新元史·篤行傳

篤行傳(1)

　　《周官》以六行教萬民，曰孝、友、睦、任、恤。後世旌民善行，亦《周官》之遺意。然自三代以下，犯上作亂者日逞，而未有艾。至元之季世，邪慝興而妖亂作，社稷卒亡于盜賊。嗚呼！民之失教久矣。雖有一二敦行之士，有司旌之，以為故事，無當於化民型俗也。然其人，則天理民彝所賴以維擊者焉。故采其事實，著於篇。

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　　田喜，保定清苑人。金貞佑元年，保州陷，驅居民出，喜及其父彥與焉。是夕，下令先殺老者，刃將及其父。喜潛往伏其父于下，以身覆之。兩手俯據地，延頸待刃。喜腦中兩刃死，夜半復蘇。後令再下，無老幼盡殺。時喜以工世被選，行次安肅，聞父死，遂歸求父屍，得之負以涉水，傷脛至血出，發母塚合窆焉。

　　又，東平繆倫，字叔彝。當淮兵亂，執其父，將殺之。倫哀號乞免，弗聽；願傾資贖父命，又弗聽。乃自縛，請以自代，賊殺之，而釋其父。

　　祖浩然，字養吾，建寧人，世儒家。至元中，盜黃華起政和，朝廷命將往討。回軍經浦城，掠其母全氏而北。時浩然方六歲，獨與父居者。二十八年後，為三山書院山長。或告以母在河南，而不能名其處。浩然棄職辭父，抵河南。每舍逆旅，聞操南音者，必就與語。久之，知全氏已輾轉至汝州。浩然遂返汝州，遍訪之。或有言有別蓋山者，益喜，走三百餘裡，果見其母，奉以歸。聞者皆為歌詩美之，往往舉朱壽昌事比。

　　徐師顏，字子愚，新定人，性倜儻，急人之難。至元十四年，江南大疫，師顏出粟募民，舁屍坎痊。可醫食者，親撫視以活之。遇一婦子，扶曳氣微，屬問之曰：「吾衢州儒家女。」師顏載以歸，療之，後嫁為士人妻。師顏事繼母至孝。一日，其妻出微語，師顏聞之，自責，不居內者數月。其母言婦無過，乃叱妻拜堂下，為夫婦如初。卒，年七十，著有《上饒集》，矣巘序其詩，謂事親如徐積，詩亦似之。

　　陳鬥龍，字南促，杭州昌化人。父澤民、母盛氏，先後卒。鬥龍才十三，廬墓極哀。已娶妻，有盛沖者告之曰：「若生母王氏，若未一歲，改嫁錢塘人。聞其家在清湖中。」鬥龍大驚，即日與婦決，具裝行，曰：「必與母俱歸。」先是澤民妻無子，以幣如錢塘，求宜子者，得王於清湖，生鬥龍，期滿遂去。鬥龍至清湖，逢白髮媼，告曰：「若母歸，無幾時，已往江東。」鬥龍即入江東，往來數郡間，逾六年。一夕，舍永豐之逆旅，旅人怪其數過，問焉，告之故。其人驚曰：「吾主人婦五氏，自言家清湖。」乃起告。良久，有老婦人哭而出，鬥龍亦哭，乃奉之歸。會盜入昌化境，鬥龍為廬面丈山，身知負母，婦擁後。逢盜數百人，鬥龍置母，稽道曰：「餘細失母，行求六年，得母，未百日。若夫婦死，誰當養母者？」盜諮嗟去。後母子俱以壽終。

　　胡景清，龍溪人。元兵下漳南，景清甫五歲，隨父母逃難，倉卒失母。及長，知學，每次念母，輒涕下不食。乃辭父尋母。遇其叔巨川，知母已至大都，而未識其處。逾年，始得之。母子不相見者凡四十年。事聞，詔旌之，仍給驛以歸。

　　同縣有顏應佑者，母許氏，先以患難遷徒，失所之。應佑訪求無息耗，嘗悲號流涕。一日，得書，知在雲南，即往求之，果得母以歸。士君子咸歌詩，以嘉其孝。

　　趙應祥，廬陵人。年十四，其父行賈不還。後聞父已死，即辭母往求。都下有曾老者，與父善，走數千里詢之，知父殯濱州，墓塚累累不可辨。應祥行，哭七日，解發擊馬鞍，祝曰：「隨馬所之，過吾父墳者，當發解、鞍墮。」既而經一墳，鞍果墮。發之，棺上具有父姓名，遂脫已衣，裹其骨，負之以歸。

　　周古象，蘄水人。元初，被兵掠至薊州，贅蒙古氏。既生子，未嘗喜笑。妻詢其故，曰：「有母在，欲歸省。」妻許之，且囑曰：「母在，當奉養，勿以妾故複來。」及歸，母尚無恙，古象奉母盡孝。母歿，廬墓。妻亦終身不嫁。淮西僉按察司事韓克莊為立孝裡門。

　　王閏，東平須城人。父臥疾，夜燃燈室中，火延竹壁。閏驚起，火已熾，煙陷蔽寢戶。閏突入火中，解衣蒙父，抱之也，肌體灼爛，而父無少損。一女不能救，遂焚死。中統二年，複其役。

　　郭道卿，興化莆田人。四世祖義重，至孝。宋紹興聞，有詔旌之，鄉里為立孝子祠。至元初，閩盜起，居人竄匿。道卿與弟佐卿，獨守孝子祠，不忍去，遂俱被執。盜將殺佐卿，道卿泣告曰：「吾有兒已長，弟弱子幼，請代弟死。」佐卿亦泣告曰：「吾家事賴兄以理，請殺我。」道卿固引頸請刃，盜相顧曰：「汝孝門兄弟，若此，吾何忍害？」兩釋之。道卿年八十，子廷煒為建甯路平准行用庫使，辭歸侍養。道卿嘗病疝，危甚，廷煒憂瘁扶護，一夕發盡白。有司言狀旌之。

　　蕭道壽，京兆興平人，家貧，鬻箴以自給。母年八十余，道壽事養盡禮。每旦，候母起，夫婦親侍盥櫛。日三飯，必待母食，然後退就食。至夕，必待母寢，然後退就寢。出外，必以告，有母命，乃敢出。母或怒，道壽自進杖，伏地以受。杖足，母命起，乃起。起複再拜，謝違教，俟色喜，乃退。母嘗有疾，醫累歲不能療，道壽刲股肉，啖之而愈。至元八年，賜羊灑表其門。

　　郭狗狗，平陽翼城人，父甯，為欽察首領官，戍大良平。宋將史太尉來攻，夜陷大良平，寧全家被俘。史將殺寧，狗狗年五歲告史曰：「勿殺我父，當殺我。」史驚問寧曰：「是兒幾歲耶？」寧曰：「五歲。」史曰：「五歲能為是言，吾當全汝家。」即以騎送寧等往合州，道遇國兵，騎驚散，寧家俱得還。禦史以事聞，命旌之。

　　張閏，延家延長人，隸軍籍。八世不異爨，家人百余口，無間言。日使諸女、諸婦各聚一室，為女紅。事畢，斂貯一庫，室無私藏。幼稚啼泣，諸母見者，即抱哺。一婦歸寧，留其子，眾婦共乳之，不問孰已兒，兒亦不知孰為已母者。閏兄顯卒，即以家事付侄聚，聚辭曰：「叔，父行也，叔宜主之。」閏曰：「侄，宗子也，侄宜主之。」相讓既久，卒以付聚。縉紳之家，自謂不如。至元二十八年，旌表其門。

　　又有蕪湖苪世通，十世同居。峽州向存義、汴梁丁煦，八世同居。州縣請於朝，並加旌美。

　　田改住，汶上人。父病不能愈，禱於天，去衣，臥冰上一月。同縣王住兒，母病，臥冰上半月。其父母俱痊。

　　寧豬狗，山丹州人。母年七十餘，患凡疾，藥餌不效。豬狗割股肉，進啖，遂愈。歲餘複作，不能行，豬狗手滌溷穢，護視甚周，造板與載母，夫婦共舁行園田以娛之。後卒，居喪有禮，鄉里稱焉。

　　潭州萬戶移剌瓊子李家奴，九歲母病，醫言不可治，李家奴刲股肉，煮糜以進，病乃痊。

　　撫州路總管管如林、渾州民朱天祥，並以母疾刲股，旌其家。

　　畢也速，答立迷裡氏，家秦州。父喪，廬墓次，晝夜悲號，有飛鳥翔集，墳土踴起。

　　又有尹夢龍，中興人。母喪，負土為墳，結廬居其側，手書《孝經》千餘卷，散鄉人讀之，有群鳥集其塚樹。

　　樊淵，建康句容人。幼失父，事母篤孝。至元十二年，奉母避兵茅山。兵至，欲殺其母，淵母號哭，以身代死。兵兩釋之。三十年，江東廉訪使辟為吏，母卒，奔喪，哀感行路。服闕，台省交薦，淵不忍去墳墓，終不起。

　　又延佑間，汀州甯化人賴祿孫，母病，值蔡五九作亂，負母避之。盜至，祿孫守母不去，盜將刃其母，祿孫以身翼蔽，曰：「勿傷吾母，寧殺我。」母渴，不得水，祿孫含唾濡之。盜相顧駭歎，不忍害，反與以水。有掠其妻去者，眾責之曰：「奈何辱孝子婦！」使歸之。事聞，並予旌表。

　　劉德泉，汴梁杞縣人。早喪母，父榮，再娶王氏，生二子居敬、居元，俱幼。王氏病卒，德泉益相友愛。至元未，歲饑，父欲使析居，德泉泣止，不能得，乃各受其業以去。久之，父卒兄弟相約同爨，和好如初。

　　又，真定人朱顯，自至元間，其祖父已分財至。顯念侄彥昉等幼無恃，謂弟耀曰：「父子兄弟本同一氣，可異處乎！」乃會拜祖墓下，取分券焚之，複與同居。

　　蔚州人吳思達兄弟六人，嘗以父命析居。思達為開平縣主簿，父卒，還家治葬畢，會宗族，泣告其母曰：「吾兄弟別處十餘年矣，今多破產，以一母所生，忍使兄弟苦樂不均耶！」即以家財代償其逋，更複共居。母卒，哀毀甚。宅後柳樹連理，人以為友義所感。

　　又濮州人朱汝諧，父子明，嘗命與兄汝弼別產。子明卒，汝弼家盡廢，汝諧泣請共居。仲父子昭、子玉貧病，汝諧迎至家奉湯藥，甘旨甚謹。後卒，喪葬盡禮，鄉人賢之。州縣各以名聞，表其閭。

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