新元史·許謙傳

許謙傳

　　許謙，字益之，婺州金華人。父觥，宋淳祐七年進士。謙生數歲而孤，世母陶氏日授《孝經》、《論語》。稍長，肆力於學。

　　年三十，始受業于金履祥之門。履祥語之曰：「吾儒之學，理一而分殊，理不患其不一，所難者分殊耳。聖人之道中而已，學當致其辯於分之殊，而要其歸於理之一，每事每物，求夫中者而用之，道不外是矣。」又曰：「士之為學，若五味之在和。醯醬既和，則酸鹹頓異。子來見我，已三日，而猶夫人也。豈吾之學無以感發子耶？謙聞之惕然，居數年，盡得其傳。

　　讀《四書》、《尚書》各有《叢說》若干卷，讀《詩集傳》有《名物鈔》，讀《春秋》、《三禮》有《溫故管窺》。其觀史有《治忽機微》，仿史家年經國緯之法，起太皞氏迄宋元祐年秋九月尚書左僕射司馬光卒，備其世數，總其年歲，原其興亡，著其善惡，蓋以為光卒，則中國之治不可復興，以附于左氏續經之義。又有《自省編》晝之所為，夜必書之，其不可書者則不為也。

　　延祐初，謙居東陽，入華山講學，隨其材質，鹹有成就。獨不以科舉之文授人，曰：「此義利義所由分也。」

　　大德中，熒惑入南斗，已而句行。謙以災應在吳越，深憂之。是歲大祲，廉貌加瘠，或問曰：「豈食不足邪？」謙曰：「今公私匱竭，道殣相望，吾何能獨飽！」廉訪使劉廷直、副使趙宏偉皆論薦於朝，郡複以遣逸應。詔鄉闈大比，請為考試官。皆莫能致。

　　至元三年卒，年六十有八。

　　嘗以白雲山人自號，世稱為白雲先生。朝廷賜諡文懿。

　　謙與何基、王柏及金履祥稱金華四先生。江浙行中書省為請於朝，建四賢書院以奉祠事。而列於學官。

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　　其弟子著名者有張樞、薛玄、呂洙、呂溥、馬道貫。

　　張樞，字子長，金華人，幼居外家潘氏，盡讀其藏書數萬卷。尤長於中學，嘗為《春秋三傳歸一義》三十卷，《刊定三國志》六十五卷，《林下竊議》一卷，《張曲法年譜》一卷《宋季逸事》若干卷，詩文曰《敝帚編》。至正八年卒，謙之歿，命其子師事樞。至正十一年，朝廷纂修宋、遼、金三史，丞相脫脫奏擢遺逸之士四人，以兩院次對之職使參筆削，仍辟樞為本府長史，樞力辭。後五年，命史臣纂修本朝後妃功臣傳，樞以翰林修撰、同知制誥召，複不就。

　　薛玄，字子晦，東陽人。隱居不仕。著《中庸質疑》。

　　馬道貫，字德珍，金華人，謙沒，制服盡禮如親喪，學者稱之。著《尚收疏義》六卷。自號一得叟。性恬退，非公事不入城市。

　　呂洙，金華人。與弟溥俱從謙學。溥著《大學疑問》。

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