新元史·阿魯渾薩裡傳

阿魯渾薩裡傳

　　阿魯渾薩裡，回鶻人。父乞台薩裡，早受浮屠法于智全末利可吾坡地沙，業既成，其師字之曰萬全。

　　至元十二年，入為釋教都總統，拜正議大夫、同知總制院，加資德大夫、統制使，卒。

　　阿魯渾薩裡，以父字為全氏，幼聰慧，受業于國師八思馬。不數月，盡通其學，且解諸國語。世祖聞其才，俾習漢文，於是經史、百家及陰陽、歷數之書，靡不淹貫。後國師西還，攜與俱。歲余，乞歸，國師送之曰：「汝之學，非為我弟子者，我敢受汝拜乎。」比至上都，國師已上書薦之，裕宗召入宿衛，以筆劄侍左右。

　　至元二十年冬，有西域二僧，自言知天象，譯者不能通其說。世祖問：「誰可與語者？」侍臣脫烈對曰：「阿魯渾薩裡可。」詔與問難，二僧皆屈服，世祖大說，令宿衛內廷。有江南人告宋宗室謀反，命使者逮捕至都，使已行，阿魯渾薩裡趣入諫曰：「言者必妄。」世祖問：「何以知之？」對曰：「言者不告於州縣，徑赴闕廷，必其仇也。且江南初定，民未附，一旦信浮言，輒捕之，恐人人自危，適中言者之計。」世祖悟，立召使者還，械言者鞫之，果以貸錢不遂，誣人謀反。世祖曰：「非汝言，幾誤，但恨用汝晚耳！」自是，命日侍左右。

　　二十一年，擢左侍儀奉禦。阿魯渾薩裡勸世祖以儒術治天下，訪求亡宋遺臣及山澤道藝之士，以備任使。世祖嘉納之。命阿魯渾薩裡領館事，讓于司徒撒裡蠻，乃遷為中順大夫、集賢館學士，兼太史院事，仍兼奉禦如故。阿魯渾薩裡又言：「國學，人才之本，請置國子監學官，增博士、弟子員，優其稟餼。」世祖從之。

　　二十三年，進集賢大學士。

　　明年春，立尚書省，桑哥用事。詔阿魯渾薩裡佐之，固辭，世祖不許，授尚書右丞，兼太史院事。冬，拜榮祿大夫、平章政事，兼集賢大學士、太史院使。桑哥奏立征理司，征百姓逋欠，州縣囹圄皆滿，道路側目，無敢言者。會上都地震，阿魯渾薩裡請罷征理司，以塞天變。詔從之，都人皆市酒相慶。未幾，桑哥敗，阿魯渾薩裡以坐累籍沒。世祖問：「桑哥暴橫如此，汝何無一言？」對曰：「陛下方信任桑哥，彼所忌只臣一人，臣言不用，如抱薪救火，勢益張，不如彌縫其際，俟陛下自悟。」世祖意乃釋。桑哥臨刑，吏以阿魯渾薩裡為問，桑哥曰：「我惟不聽彼言，故致於敗，彼何與焉？」世祖益知其無罪，詔還所籍資。裕聖皇后聞其廉正，以金帛賜之，辭，帝又使張九思齎金帛則之，亦辭。

　　二十八年秋，乞罷政事，拜集賢大學士，兼奉禦如故。司天監丞告阿魯渾薩裡在太史院數言災祥事，預國休戚，大不敬。世祖大怒，以為誹謗大臣，當抵罪，阿魯渾薩裡頓首曰：「臣賴天地含容之德，雖萬死莫報。然欲被言者罪，恐自後無為陛下言事者。」其人始獲免。

　　三十年，複領太史院事。

　　明年，世宜崩，成宗在北邊，裕聖後命為書趣成宗入踐大位，又命率翰林、集賢、太常禮官，備禮冊命。元貞元年，以翊戴功，加守司徒、集賢院事，領太史院事，賜楮弊二十萬緡。初，裕宗殂，世祖未知所立，問于阿魯渾薩裡，以成宗對，且言成宗仁孝恭儉之德，於是大計遂決，裕聖皇后及成宗皆不知其事。數召阿魯渾薩裡謝，不往，及儲位已定，成宗索棋具于阿魯薩裡。始一至，成宗曰：「人誰不求知於我，汝獨不來。我非為棋具，欲見汝耳，汝可謂知大臣體者。」自是召對不名，賜坐視諸侯王等，常謂左右曰：「若全平章者，可謂全才矣，於今殆無其比。」左右或呼其名，帝怒責之曰：「汝何人，敢稱其名耶！」

　　大德三年，複拜中書平章政事。七年，罷。

　　十一年，卒，年六十三。

　　阿魯渾薩裡曆事兩朝二十餘年，通夕未嘗安寢，或一夕再三召見，日居禁中，其所言雖妻子不知也。

　　延祐四年，贈推忠佐理翊亮功臣、太師、開府儀同三司、上柱國，追封趙國公，諡文定。

　　子嶽柱、久住、邁住。

　　阿魯渾薩裡兄回鶻薩裡，累官資德大夫、中書右丞、行泉府太卿，弟島瓦赤薩裡。

　　※

　　嶽柱，字止所，一字兼山。性穎悟，八歲觀畫師何澄畫《陶母剪髮圖》，岳柱指陶母手中金釧，詰之曰：「金釧可易酒，何用剪髮為也？」何大驚異之。既長，就學，日記千言。年十八，從丞相答失蠻備宿衛，出入禁中，如老成人。

　　至大元年，授集賢學士、正議大夫，即以薦賢才為事。

　　皇慶元年，進中奉大夫、湖廣道宣慰使。

　　延祐三年，進資善大夫，有欺之者，恬不為意。或問之，則曰：「彼自欺也，我何與焉？」母郜氏亦常稱之曰：「吾子古人也。」

　　子四：
　　普達，同僉行宣政院事；
　　次答黑麻；
　　次安僧，為久住後，章佩監丞；
　　次仁壽，中憲大夫、長秋寺卿。

學達書庫(xuoda.com)