續資治通鑒·淳熙六年(2)

淳熙六年(2)

　　秋，七月，癸亥，籍郴州降寇隸荊、鄂軍。

　　荊、鄂副都統郭杲奏：「唐、鄧自來積穀不多，襄陽自漢江以北，四向美田，民多蓄積。請密行措置，于秋成收儲，以備緩急。」詔周嗣武、劉邦翰廣行收糴，其合用倉廒，相度措置。

　　辛未，金有司奏擬趙王子實古納人從，金主不許，謂宰相曰：「兒輩尚幼，若奉承太過，使侈心滋大，卒難節抑，此不可長。諸兒入侍，當其語笑娛樂之際，朕必淵默，蒞之以嚴，庶其知朕教誡之意，常畏懼而寡過也。」

　　中書舍人鄭丙言：「近來卿監丞、簿，悉除史官、館職，學館、書局，員數頗多；監司、郡守差至三政，參議、通判添差相踵，歸正、使臣養老將息，填滿諸郡。東宮徹章，秘書省進書、講官、宮僚及預修官吏，賞之可也，下至雜流廝役、監門邏卒，亦皆沾賞，曰就龍日久，曰應奉有勞；開一河道，修一閘堰，橫被醲賞。欲行裁抑。」詔曰：「丙子言是也。賞行除授，積累既多，不即以聞，豈所望於忠益耶！可劄付給、舍。」給事中王希呂、兼權中書舍人李本等皆以失職待罪，帝曰：「謂無罪則不可，放罪則丙不自安，今依舊供職。」

　　金密州民許通等謀反，伏誅。

　　甲申，臣僚言：「舊制，凡內外官登對者，許用劄，其餘則前宰職、大兩省官以上許用劄，以下並用奏狀。近年它司內郡應用奏狀者，或以劄子上塵乙覽，其間往往詆訐前政，陳說己能，不知大體。請申嚴有司，應帥、漕、郡守、主兵官，如事涉兵機，許用劄子；其餘若不如式，則令退還。並稽考臣僚章奏，如於公事之外輒以私事瀆聽者，略賜施行，則人知儆畏，各安其分。」從之。

　　是月，趙雄等上《會要》。

　　沿海制置司參議官王日休進《九丘總要》，送秘書省看詳；言其間郡邑之廢置，地理之遠近，人物所聚，古跡所在，物產所宜，莫不詳備。詔特遷一官。

　　八月，戊子，重修敕令所言舊時馱馬、舟船契書收稅，帝曰：「此等不可刪，刪之，恐後世有算及舟車之害。」

　　庚寅，罷諸路監司、帥守便宜行事。

　　壬辰，金右丞相石琚致仕。詔以一孫為閤門祗候。琚即命駕歸鄉里。久之，金主謂宰臣曰：「知人最為難事。近來左選多不得人，惟石琚為相時，往往舉能其官；左丞伊喇道，參政鈕祜祿額特勒，舉右選頗得之。朕常以不能遍識人材為不足，此宰相事也。左右近侍雖常有言，朕未嘗輕信。」

　　先是湖南漕臣辛棄疾，奏官吏貪求，民去為盜，乞先申飭，續具案奏，帝手詔付棄疾曰：「凡所言在已病之後而不能防于未然之前，其原蓋有三焉：官吏貪求而帥臣、監司不能按察，一也；方盜賊竊發，其初甚微，而帥臣、監司漫不知之，坐待猖獗，二也；當無事時，武備不修，務為因循，兵卒例皆占破，一聞嘯聚，而帥臣、監司倉皇失措，三也。國家張官置吏，當如是乎！且官吏貪求，自有常憲，無賢不肖皆共知之，豈特喋喋申諭耶！今已除卿帥湖南，宜體此意，行其所知，無憚豪強之吏，當具以聞。朕言不再，第有誅賞而已。」

　　戊戌，金以大觀錢當五用。

　　辛醜，敕令所言絕戶之家財，許給繼絕者以三千貫，如及二萬貫奏裁，帝命刪之，曰：「國家財賦，取於民有制。今若立法，於繼絕之家，其財產及二萬貫者裁奏，則是有心利其財物也。」

　　壬寅，以知楚州翟畋過淮生事，奪五官，筠州居住。

　　丙午，金濟南民劉溪忠謀反，伏誅。

　　九月，庚申，徐存乞宮觀，帝曰：「徐存胸中狹隘，不耐官職。向因輪對，嘗識其人，可與宮觀。」趙雄等曰：「陛下知人之明，臣下經奏對者，輒知其為人，一字褒貶，無不曲盡。」帝曰：「立功業，耐官職，須有才德福厚者能之。荀卿曰：『相形不如論心，論心不如擇術。』朕每於臣下，觀其形以知其命，聽其言以察其心。相形論心，蓋兼用之。」

　　癸亥，金主秋獵。

　　丙寅，敕令所言捕盜不獲，應決而願罰錢者聽，帝曰：「捕盜不獲，許令罰錢而不加之罪，是使之縱盜受財也。」

　　丁卯，進監司及知、通納無額上供錢賞格。帝曰：「祖宗時，取於民止二稅而已。今有和買及經總制等錢，又有無額上供錢，既無名額，則是白取於民也。又立賞以誘之，使之多取於民，朕誠不忍，可悉刪去。」帝又曰：「朕不忘恢復，欲混一四海，效唐太宗為府兵之制，國用既省，則科敷民間諸色錢務，可悉蠲免，止收二稅以寬民力耳。」

　　辛未，大饗明堂，複奏太祖、太宗配。自乾道以後，議者以德壽宮為嫌，止行郊禮。至是用李燾等議，複行明堂之祭，遂並侑焉。從祀百神，並依南郊禮例。

　　先是禮部奏：「前禮部侍郎李燾請行明堂禮，並錄進典故一，熙寧五年，神宗問王安石曰：『宗祀明堂如何？』安石曰：『以古言之，太宗當宗祀，今太祖、太宗共一世，若迭配明堂，於事體為當。』神宗曰：『今明堂乃祀英宗，如何？』安石曰：『此乃誤引嚴父之道故也。若言宗祀，則自前代已有此禮。』神宗曰：『周公宗祀，乃在成王之世。成王以文王為祖，則明堂非以考配，明矣。』一，治平元年，知制誥錢公輔、知諫院司馬光、呂誨之議曰：『《孝經》曰：「嚴父莫大于配天，則周公其人也。」孔子以周公有聖人之德，成太平之業，制禮作樂，而文王適其父也，故引以證聖人之德莫大於孝，以答曾子之問；非謂夫凡為天子，皆當以其父配，然後為孝也。近世祀明堂者，皆以其父配五帝，此乃誤認《孝經》之意而違先王之禮，不可為法也。』一，天章閣待制兼侍讀李受，天章閣侍講傅卞言：『臣等以為嚴父者，非專謂考也。《孝經》曰：「嚴父莫大于配天，則周公其人也。」下乃曰：「郊祀後稷以配天，宗祀文王於明堂以配上帝。」夫所謂天者，謂郊祀配天也；夫所謂帝者，謂五帝之神也；故上雲「嚴父配天」，下乃雲「郊祀後稷以配天」，則父者，專謂後稷也。且先儒謂祖為王父，則知父者不專謂乎考也。』一，乾道六年，李燾為秘書少監兼權侍立官，奏：『昊天四祭，在春曰祈谷，在夏曰大雩，在秋曰明堂，在冬曰圜丘，名雖不同，其實一也。太祖嘗行大雩之禮於開寶，太宗再行祈谷之禮於淳化、至道，其禮並於圜丘。獨明堂之制，皇祐二年，仁宗始創行之，嘉祐、熙甯、元豐、元祐、紹聖、大觀、政和又繼行之。太上建炎二年，既祀圜丘，紹興元年，即祀明堂，以太祖、太宗並配，天地神祗並饗，統祚綿永。陛下臨禦之三年，既親祈穀，七年祀圜丘。竊謂明堂之禮，合宜複行，遠稽祖宗故事，近遵太上慈訓，實為當務之急。』淳熙三年三月，燾因轉對，又申前請。」是歲，遂詔禮官、太常群議而舉行之。

　　癸未，詔：「福建、二廣賣鹽，毋擅增舊額。」

　　金主還都。

　　冬，十月，乙酉朔，蠲連州被寇民租。

　　安南國王李龍，加食邑封、功臣號。

　　辛卯，金西南路招討使哲典，以贓罪伏誅。

　　庚子，四川行當二大錢。再蠲四川鹽課十七萬餘緡。

　　辛醜，除紹興府逋賦五萬餘緡。

　　戊申，廣西妖賊平。

　　十一月，乙卯朔，帝制《用人論》，深原用人之弊及誅賞之法，趙雄等乞宣示，帝曰：「此論欲戒飭臣下趨事赴功而已，豈為卿等設耶！」

　　辛酉，裁宗子試法。

　　壬戌，金改葬昭德皇后于坤厚陵，諸妃祔焉。

　　初，金主自濟南改西京留守，過良鄉，使魯國公主葬後於宛平縣之土魯原。至是改葬大房山，太子允恭徒行挽靈車。是日，大赦。

　　癸亥，帝曰：「義倉米專備水旱以濟民，今連歲豐稔，常平米正當趁時收糴。可嚴行，以先降指揮催諸路以常平錢盡數糴米。」時諸路未盡申到故也。

　　壬申，金主如河間冬獵。

　　癸酉，帝諭曰：「近蒙太上賜到倭松，真如象齒，已於選德殿側蓋成一堂。」趙雄等曰：「陛下不因太上賜到良材，亦未必建此堂也。」帝曰：「朕豈能辦此！木植乃太上之賜，近嘗謝太上，因奏來春和暖，欲邀請此奉觴，太上已許臨幸。」雄曰：「陛下平時，一椽、一瓦未嘗興作；及蒙太上皇帝賜到木植，即建此堂，此謂儉而孝矣。」

　　戊寅，右正言黃洽論賞罰必欲當理，帝曰：「賞罰自是欲當。然朕有一言：夫矯枉而過直，則複歸枉矣；故矯枉至於直可也，過於直亦不正也。猛本所以濟寬，然過於猛則不可，蓋過於猛則人無所措手足；濟寬而過於猛，猶矯枉而過其直也。惟立表亦然，所立正則其影直，所立過中則影亦隨之。朕守此甚久，一賞一罰，決不使之過。」趙雄等曰：「執其兩端，用其中於民，此舜事也。」帝曰：「中者，朕朝夕所常行。譬之置器適當，乃合於中，若置之失宜，則非中矣。朕之于臣下，初無喜怒好惡。嘗于禁中宣諭左右曰：『朕本自無賞罰，隨時而應，不得不賞罰耳，初無毫髮之私也。』又常守『愛而知其惡，憎而知其善』兩語，故雖平日所甚親信，苟有過失，必面戒之。而疏遠小臣，或有小善寸長，則稱獎之。」雄曰：「雨露之所生成，雪霜之所肅殺，天豈有心於其間哉！」

　　壬午，詔：「宗室有出身人，得考試及注教授官。」

　　癸未，金主還都。

　　十二月，丙戌，頒《重修敕令格式》。

　　己亥，刑部尚書謝廓然奏：「二廣緣去朝廷既遠，舊多煙瘴，又見攝官官差之文，縣或有闕，監司、守臣輒差校、副尉攝，參軍、助教權攝。」帝曰：「遠方用此曹權縣，細民何負！可令按劾。」

　　詔：「自今鞫贓吏，後雖原貸，毋以失入坐獄官。」

　　辛亥，蠲臨安徵稅百千萬緡。

　　知舒州趙子濛，奏本州支使鄒如愚、司理趙善劬荒廢職事，帝曰：「官無高卑，皆當勤於職事。」又曰：「朕於機務之暇，只好讀書。惟讀書則開發智慮，物來能名，事至不惑，觀前古之興衰，考當時之得失，善者從之，不善者以為戒。每見叔世之君，所為不善，使人汗下，幾代其羞。且如唐季諸君，以破朋黨、去宦官為難，以朕思之，殊不難也。凡事只舉偏補弊，防微杜漸，銷患於冥冥，若待顯著而後治之，則難矣。」

　　是月，臣僚請會計財用之數為《會計錄》，帝曰：「向者欲為此錄，緣戶部取於州縣為經總製錢者，色目太多，取民太重。若遽蠲則妨經費，須它日恢復之後，使民間只輸二稅，其餘名色乃可盡除之。」

　　趙雄薦太學正安陽劉光祖試館職。光祖對策，論科場取士之道，帝批其後，略曰：「用人之弊，患君不能擇相而相不能擇人，每除一人，則曰此人中高第，真佳士也，終不考其才行。國朝以來，過於忠厚，宰相而誤國，大將而敗軍，未嘗誅戮。要在君心審擇相，相必為官得人，懋賞立乎前，嚴誅設于後，人才不出，吾不信也。」

　　御筆既出，中外大聳，議者謂曾覿視草，為光祖甲科及第發也。帝遣覿持示史浩，浩曰：「唐、虞之世，四凶止於流竄，而三考之法，不過黜陟幽明。誅戮大臣，乃秦、漢法耳。太祖制治以仁，待臣下以禮，迨仁宗而德化隆洽，此祖宗良法也。聖訓則曰『過於忠厚』，夫忠厚豈有過哉！臣恐議者以陛下頒行刻薄之政，歸過祖宗，不可以不審也。」趙雄亦為帝言：「帝相如司馬光，恐非懋賞能誘，嚴誅能脅。」帝悔之，乃改削其詞，宣付史館。

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