續資治通鑒·治平二年(3)

治平二年(3)

　　八月，庚寅，大雨。辛卯，地湧水，壞官私廬舍，漂殺人畜不可勝數。帝禦崇政殿，宰相而下，朝參者十敕人而已。詔開西華門以泄宮中積水，水奔激東殿，侍班班屋皆摧沒。

　　甲午，命鹽鐵副使楊佐等提舉修諸軍班營屋，虞部郎中來令孫等八人就賜水死諸軍民錢，葬祭其無主者。

　　乙未，下詔求直言。

　　司馬光疏曰：「頃暴雨大至，川澤皆溢，都城摧圮，廬舍覆沒殆盡，死於壓溺者不可勝紀，此乃非常之大災。意者陛下于舉動循守之間，萬一有所未思乎？敢以愚慮言之，蓋有三焉：竊惟皇太后保育聖躬，在於繈褓，陛下入承大統，初得疾時，外間傳言，皇太后于先帝梓宮前為陛下叩頭祈請，額為之傷，此豈可謂無慈愛之心于陛下哉！不幸為讒賊之人交相離間，遂使兩宮之情，介然有隙。陛下為人之子，就使皇太后有不慈于陛下，安可校量曲直，遂生忿恨，而於愛恭之心有所不備乎！先帝擢陛下于眾人之中，自防禦使升為天子，以一後數公主屬陛下，而梓宮在殯，已失皇太后歡心，長公主數人，皆屏居閑宮，希曾省見，此陛下所以失人心之始也。先帝天性寬仁，重違物議，晚年嬰疾，厭倦萬幾，遂以天下之事悉委之兩府，取捨黜陟，未必皆當。及陛下即位，皆謂必能收取威福，進賢退愚，使海內廓然立見太平。而陛下益事謙遜，深自晦匿，凡百奏請，不肯與奪，知人之賢不能舉，知人之不肖不能退，知事之非不能改，知事之是不能從，大臣專權，甚於先朝，率意差除，無所顧忌，此天下所以重失望也。國家置台諫之官，為天子耳目，防大臣壅蔽。朝廷政事，皆大臣裁定施行，而台諫或以異議幹之，陛下當自以聖意察其是非，可行則行，可止則止。今乃複付大臣，彼安肯以己所行為非，以它人所言為是乎！陛下獨取拒諫之名，大臣坐得專權之利，四方懷忠之士，皆望風結舌，此天下所以又失望也。願陛下上稽天意，下順人心，於此三者，皆留聖意，奉事皇太后，愈加孝謹，務得歡心，諸長公主，時加存撫，無令失所。總攬大柄，勿以假人，選用英俊，循名責實，賞功罰罪，舍小取大，延納讜言，虛心從善，而皆行以至誠。則人心既悅，天道自和矣。」

　　呂誨言：「《五行志》曰：『簡宗廟，廢祭祀，水不潤下。』乃者濮安懿王一事，始議或將與仁廟比崇，終罷追封，不及燕王之例，禮失中而孝不足，是亦幾乎慢也。京房《傳》曰：『饑而不損，茲謂大荒，厥災水。』去冬及春，許、潁等郡大荒。臣謂尚方不急之用，後苑淫巧之作，宜加裁減，以崇儉約，量入制用，正在今日。又曰：『辟遏有德，厥災水。』蓋有德之人壅遏而不用也。今前席詳延，無非藩邸之舊，清途進用，皆出權幸之門。忠良之人，甯無體解。古者以功績舉賢，則萬化成而瑞應著；後世以毀譽取人，故功業廢而災異至。陛下當翼翼循思，追救其失，庶幾消複之理也。」

　　呂大防言：「雨水為患，此陰乘陽之沴。」因陳八事，曰主恩不立，臣權太盛，邪議幹正，私恩害公，邊寇連謀，盜賊恣行，群情失職，刑罰失平。

　　丙申，遼以客星犯天廟，命諸路備資賊，嚴火禁。

　　初，議崇濮安懿王，史館修撰、同知諫院蔡抗引禮為人後之義，指陳切至，涕下被面，帝亦感泣。會京師大水，抗推原咎征，守前說以對，大臣不便之。庚戌，命抗知制誥兼判國子監，罷諫職。

　　乙卯，詔減定袞冕制度，從同知禮院李育奏也。育，河南人，嘗與同列議禁中事。既上，有中人來，問誰為此，同列懼未對，育獨前曰：「育實為之。」中人即去，事亦寢。

　　命知制誥宋敏求、韓維同修撰《仁宗實錄》。

　　九月，辛酉，提舉編纂禮書、參知政事歐陽修已編纂禮書成百卷；詔以《太常因革禮》為名，賜修等銀帛有差。

　　壬戌，以霖雨罷大宴。司馬光言：「陛下將有事于南郊，群臣循故事請上尊號，陛下深自抑損，以承天譴，慰眾心。望自今，所有群臣上尊號表，皆拒而勿受，仍令更不得上。」光既奏疏，複面有開陳，帝嘉納之。群臣凡五上表，終不允。

　　己巳，策制舉人。甲戌，以制科入等著作佐郎範百祿為秘書丞，升一任，前和川縣令李清臣為著作佐郎。百祿所對策曰：「簡宗廟，廢祭祀，則水不潤下。昔漢孝哀尊共皇而河南潁川大水，孝安尊德皇而京師及郡國二十九大水，孝桓尊崇皇而六郡地裂、水湧、井溢，孝靈尊仁皇而京師大水。異世同驗，密如符節。陛下之于濮安懿王，情可以殺而禮不可以加，恩可以斷而義不可以隆。禮，為人後者為之子，古者持重大宗，則降其私親。蓋大宗，隆也；小宗，殺也；天地宗廟社稷之祀，重也；門內之期，輕也。宜殺而隆之，宜輕而重之，是悖先王之禮矣。禮悖則人心失，天意暌，此變異所從來也。古之聖帝明王，未嘗無過，然而貴乎能改。陛下宜詔有司，勿覆議追尊事，第因濮安懿王建國，為之立長，以為嗣王，世世奉祀安懿王，永為一國太祖，則人心悅而天意解，大雨之眚何用禳哉！」百祿，鎮從子也。

　　清臣，安陽人，韓琦妻以其兄之子，歐陽修奇其文，以為似蘇軾。試秘閣，考官韓維曰：「荀卿氏筆力也。」試文至中書，修迎語曰：「清臣不第則繆矣。」發視，如言。及廷對，或謂清臣當以《五行傳》對，當複得第一，清臣曰：「此《漢書》附會之說，吾不之信。民間豈無疾痛可上者乎！」因言：「天地之大，譬如人身，腹心肺腑有所攻塞，則五官不寧。民人生聚，天地之腹心肺腑也；日月星辰，天地之五官也。善止天地之異者，不止其異，止民之疾痛而已。」清臣第竟在次等。

　　乙亥，遼主如藉絲澱。

　　丙子，以權禦史中丞賈黯為翰林侍讀學士、知陳州，從所乞也。先是黯與兩制合議，請以濮王為皇伯，執政弗從，數詣中書爭論。會大雨水，時黯已被疾，疏言：「二三執政建兩統貳父之說，故七廟神靈震怒，天降雨水，流殺人民。」於是引疾求去而有是命。後十二日卒，口占遺奏數百言，猶以濮王議為請。贈禮部侍郎。黯修潔自喜，在朝數言事，人稱其介直。

　　以龍圖閣直學士、判都水監韓贄知河南府，坐都城內外溝洫久不治故也。

　　壬午，太白犯南斗。

　　先是僧官有闕，多因權要請謁內降補人，台諫累有論列。仁宗因著令：「僧官有闕，命兩街各選一人，較藝而補。」至是鑒義有缺，中書已下兩街選人不上，而內臣陳承禮以寶相院僧慶輔為請，內降令與鑒義，中書執奏不可。歐陽修乃奏曰：「補一僧官至小事，但中書事已施行，而用內降改先朝著令，則是內臣撓朝政，此何可啟其漸！」又曰：「宮女近習，自前世常患難制。此小事，不以為意而從之，彼必自張於外，以謂朝政可回，威勢不小矣。」帝遽可中書所奏，令依例選試。

　　冬，十月，丁亥朔，遼主如醫巫閭山。

　　庚寅，以天章閣待制呂公著、司馬光為龍圖閣直學士兼侍讀。

　　甲午，複以王安石為工部郎中、知制誥，母喪除故也。

　　己亥，遼以太后射獲虎，大宴群臣，命各賦詩。

　　癸卯，呂誨言：「台諫者，人主之耳目。天聖、景祐間，三院禦史五員差出者三人常有二十員；而後益衰減，蓋執政者不欲主上聞中外之闕失，然猶不下十數員。今禦史台闕中丞者累月，禦史五員差出者三人，唯臣與範純仁、呂大防供職，封章十上，報罷者八九。諫官二員，司馬光遷它職，傅堯俞出使北庭。言路壅塞，未有如今日之甚者，臣竊為聖朝羞之！」乙巳，命知制誥邵必權知諫院。

　　戊申，以權發遣三司開拆司孫永為諸王府侍讀，中收編排文字孫固為諸王府侍講。潁王好學不倦，一日，出新錄《韓非子》，屬府僚讎校，永曰：「韓非險刻，背《六經》之旨，願無留意！」王曰：「錄備藏書之數，非所好也。」

　　壬子，以龍圖閣直學士兼侍講盧士宗知青州。士宗入辭，帝謂曰：「朕素知卿忠純，豈當久處於外！」因命再對；及見，論祖宗之法無數更變。

　　甲寅，呂公著進所編《仁宗禦集》百卷，帝禦延和殿，服靴袍觀之。

　　以翰林學士馮京為南郊儀仗使，闕禦史中丞故也。即日更命給事中、天章閣待制彭思永權禦史中丞。

　　十一月，庚午，朝享景靈宮。辛未，享太廟。壬申，祀天地於圜丘，以太祖配。大赦。先是百官習儀尚書省，賜酒食，郎官王易知醉飽嘔吐，禦史前劾失儀。及是宰相韓琦以聞，帝曰：「已赦罪矣。」琦言：「故事，失儀不以赦原。」帝曰：「失儀，薄罰也，然使士大夫以酒食得過，難施面目矣。」卒赦之。

　　遼耶律伊遜恃寵不法，北院樞密使耶律仁先抑之，為伊遜所忌。十二月，甲午，出仁先為南京留守，改封晉王。仁先至南京，恤孤煢，禁奸慝，邊境晏然。議者謂自裕悅休格後，仁先一人而已。

　　甲辰，夏國主諒祚使人來賀正旦，丁未，使人來賀壽聖節。

　　司馬光言：「近年諒祚雖外遣使人稱臣奉貢，而內蓄奸謀，窺伺邊境，陰以官爵金帛誘中國不逞之人及熟戶蕃部；其違拒不從者，諒祚輒發兵殺掠，弓箭手有住在沿邊者，諒祚皆迫逐使入內地。邊臣坐視，不能救援，遂使其餘熟戶皆畏憚凶威，怨憤中國，人人各有離叛之心。及朝廷遣使齎問，則諒祚拒而不納；縱有所答，皆侮慢之辭，朝廷亦隱忍不復致詰。諒祚又數揚虛聲以驚動邊鄙，而將帥率多懦怯，一路有警，則三路皆聳，盡抽腹內州軍下番兵士置在麾下。數月後寂無影響，然後遣來；未及休息，忽聞有警，又複回去。如此往還，疲于道路，訖無是事。臣料諒祚所以依舊遣使稱臣奉貢者，一則利於每歲所賜金帛二十餘萬，二則利於入京販易，三則欲朝廷不為之備。其所以誘不逞之人者，欲訪中國虛實，平居用為謀主，入寇則用為鄉導也。其所以誘脅熟戶、迫逐弓箭手者，其意以為客軍不足畏，唯熟戶、弓箭手生長極邊，勇悍善鬥，若先事翦去，則邊人失其所恃，入寇可以通行無礙也。其所以數揚虛聲，驚動邊鄙者，欲使中國之兵疲於奔命，耗散諸蕃，公私貧困；既而邊吏習以為常，不復設備，然後乘虛入寇也。望明諭中外臣僚，有久曆邊任或曾經戰陣，知軍中利害及西戎情偽者，並許上書，擇其理道稍長者，從容訪問以治兵禦戎之策，則處置自得其宜矣。」

　　郊祀既畢，侍御史知雜事呂誨複申前議，乞早正濮安懿王崇奉之禮，且言：「今佞人進說，惑亂宸聽，中書遂非，執守邪論，當有以發明經義，解釋群疑。臣欲乞中旨下樞密院及後來進任兩制臣僚，同共詳定典禮以正是非。久而不決，非所以示至公於天下也。」誨尋進對延和殿，開陳懇切，前後凡七奏，不從。因乞免台職補外，又四奏，亦不從。遂劾韓琦曰：「永昭陵土未乾，玉幾遺音猶在，乃琦遽欲追崇濮王，使陛下厚所生而薄所繼，隆小宗而絕大宗。言者論辨半年，琦猶遂非，不為改正。願黜居外藩，以慰士論。」

　　辛亥，遼以南京留守蕭惟信為左伊勒希巴。南府宰相蕭德以老告歸，優詔不許。北府宰相姚景行出為武定軍節度使，以漢人行宮都部署耶律良同知南院樞密使事。

學達書庫(xuoda.com)