續資治通鑒·皇祐三年(2)

皇祐三年(2)

　　秋，七月，壬子，詔：「太學生舊制二百人，如不能充數，止以百人為限。」

　　癸醜，詔：「外任少卿監以下，年七十不任厘務者，其令轉運、提點荊獄司以聞；在京委禦史台、審官院；嘗任館閣、台諫及提點刑獄，令中書裁處；待制以上，能自引年，則優加恩禮，不須用為定制。」

　　甲寅，賜陝州草澤魏閑清逸處士。閑，野之子也，世有隱德，知州李昭遘上其行義，故有是賜。

　　丙辰，詔充州仙源縣複以孔氏子孫知縣事。

　　丁巳，從翰林學士承旨王堯臣等議，雅樂名《大安》。

　　乙丑，帝諭輔臣曰：「近日職司，以長吏不理聞者多矣，中書未嘗施行。夫長吏者，民之性命所系，宜擇其甚者罷之，小者易之。」文彥博等慚謝而退。於是鄂州王開、台州呂士宗等，或以衰老，或以弛慢，罷斥、對移者凡十六人。

　　丁卯，免天平軍節度推官鄞人沈起擅去官罪。起因父疾請解，不待報而歸。法官論以私罪，帝曰；「若此，何以厚風俗？其除之。」

　　己巳，知制誥宋城王洙、直集賢院郾城掌禹錫上《皇祐方域圖志》五十卷。

　　乙亥，知秦州呂公綽赴闕，已而中丞王舉正、知諫院包拯言：「公綽當其父夷簡執政時，多所干預，若遽令代還，恐更圖進用。」乃詔複任。公綽通敏有才，然其父執政時，常漏除拜以市恩，時人以比竇申。

　　丙子，減湖南郴、永、桂陽監丁身米。

　　初，馬氏科民采木，不以貧富，皆科丁取數。國初，量給其直，令隨稅輸米，而重輕不等，貧者苦之。帝命三司取最下數為准，凡歲減十餘萬石。

　　是月，遼主如秋山。

　　八月，辛巳，特贈給事中孔道輔為工部侍郎。時龍圖閣直學士王素入對，語及道輔，帝思其忠，故有是命。

　　癸未，知定州韓琦，加觀文殿學士，再任。

　　初，明鎬引諸州兵平恩州，獨定兵邀賞齎，出怨語，凡欲噪城下。琦素聞其事，以為不治且亂，及至，即用軍制勒習，察其尤天良者，捽首斬軍門外。士死攻戰，則賻賞其家，籍其孤兒，使繼衣廩，威信並行。又效古兵法，作方圓銳三陣，指授偏將，日月訓習之，由是定兵精勁冠河朔。京師發龍猛卒戍保州，在道竊取人衣履，或飯訖不與人直，至定，琦悉留不遣，曰：「保州極塞，嘗有叛者，豈可雜以驕兵戍之！」易素教者數百人以往。而所留卒，未逾月亦皆就律，不敢得犯法。歲大歉，賑之，活人數百萬。詔書褒美。

　　丙戌，遺使安撫京東、淮南、兩浙、荊湖、江南饑民。

　　辛卯，以張堯佐為宣徽南院使、判河陽，中丞王舉正言此授非當，有損聖德。不報。

　　乙未，以知制誥王洙為遼太后生辰使。至靴澱，遼使劉六符來伴宴，言耶律防善畫，向持禮南朝，寫聖容以歸，欲持至館中，王洙曰：「此非瞻拜之地也。」六符言恐未得其真，欲遺防再往傳繪，洙力拒之。

　　禦史中丞王舉正言「陛下濫賞堯佐，乞即黜臣」，不報。知諫院包拯、陳旭、吳奎相繼言：「堯佐制命複下，物議沸騰，望檢會臣等前後奏劄，必賜施行。」庚子，詔：「自今張堯佐別有遷改，檢會此劄子進呈執奏。」仍詔：「除宣徽使自今不得過二員。」

　　乙巳，馮道曾孫舜卿上道官誥二十通，乞錄用。帝謂輔臣曰：「道相四朝，而偷生苟祿，無可旌之節；所上官誥，其給還之。」

　　是月，汴河絕流。

　　九月，癸醜，賜李繼隆神道碑額曰「顯功」。

　　乙卯，武甯節度使兼侍中夏竦卒，贈太師、中書令，諡文獻。知制誥王洙當草制，封還其目曰：「臣下不當與僖祖同諡。」遂改文正。同知禮院司馬光言：「諡之美者極于文正，竦何人，乃得此諡？」判考功新喻劉敞言：「諡者，有司之事也；竦奸邪，而陛下諡之以正，不可也。」光疏再上，敞疏三上，詔更諡文莊。竦為郡，喜作條教，立保伍之法，盜賊不敢發。治軍尤嚴，敢誅殺；而疾病死喪，拊循甚至。嘗有龍騎卒戍邊，群聚剽劫，州郡莫能止。或密以告略多類此。然性貪，數商販部中，在並州，使其僕貿易，為所侵盜，至杖殺之。積家財累巨萬，自奉尤侈，畜聲伎甚眾。所在陰間僚屬，使相猜陰，以鉤致其事；遇家人亦然。

　　庚申，賜國子博士梅堯臣同進士出身，仍改太常博士。堯臣，詢從子，工于詩，大臣屢薦堯臣宜在館閣，召試學士院，而有是命。

　　丙子，改太子太師王溥諡文獻為文康，司空致仕章得象諡文憲為文簡，以知制誥王洙言得象諡同周公，溥同僖祖故也。有欲改溥諡為文忠者，天章閣待制兼侍讀張揆曰：「溥，周宰相，國亡不死，安得忠！」乃諡文康。

　　丁醜，詔邇英閣講讀官當講讀者，立侍敷對，餘皆賜坐侍於閣中。天聖以前，講讀官皆坐侍，自景祐以來皆立侍，至是帝屢面諭以經史義旨須詳悉詢說，因有是詔，遂為制。

　　教坊官王世昌，自陳年老，乞監永濟倉門。帝曰；「世昌本亦士人，以無行檢，遂充此職。倉門乃國家糧儲出入之所，豈可令此輩主之？宜與在京一廟令。」

　　是月，遼更定條制。

　　遼主駐中會川。

　　冬，十月，己卯朔，詔三司：「解鹽聽通商，候二年較其增損以聞。初，包拯自陝西還，力主範祥所建通商法，朝廷既從之。已而判磨勘司李徽之又言不便，乃下其事三司，驛召祥，令與徽之及兩制共議。而議者皆以祥為是，故有是詔。

　　遼括諸道軍籍。

　　甲申，大理寺言信州民有劫米而傷主者，法當死。帝謂輔臣曰：「饑而劫米則可哀，盜而傷主則難恕；然細民無知，終緣於饑耳。」遂貸之。又曰：「刑寬則民慢，猛則民殘，為政常得寬猛之中，使上下無怨，則水旱不作。卿等宜戒之！」

　　乙酉，新作隆儒殿，在邇英閣後。

　　乙未，翰林學士兼禮部侍郎、知制誥李淑，落翰林學士。淑初以端明、侍讀二學士奉朝請，尋複入翰林。諫官包拯、吳奎言：「淑性奸邪，嘗乞侍養其父而不及其母；既得侍養，又複出仕，有謀身之端，無事親之實。作《週三陵》詩，語涉怨憤，非所宜言。宜奪禁職，以戒懷奸隱慝之臣。」故有是命。

　　丁酉，殿中侍御史裡行唐介，責授春州別駕。初，張堯佐除宣徽、節度、景靈、群牧四使，介與包拯力爭，又請王舉正留百官班廷論，卒奪堯佐宣徽、景靈二使。頃之，複除宣徽使、知河陽。或謂補外不足爭，介以為宣徽次二府，不計內外，獨爭之。帝諭介，除擬初出中書，介言當責執政。退，請全臺上殿，不許；自請貶，亦不報。於是劾宰相文彥博「知益州日，作間金奇錦，因中人入獻宮掖，緣此擢執政。及恩州平賊，幸會明鎬成功，遂叨宰相。昨除張堯佐宣微、節度使，臣累論奏，面奉德音，謂是中書進擬，以此知非陛下本意。蓋彥博奸謀迎合，顯用堯佐，陰結貴妃，外陷陛下有私後宮之名，內實自為謀身之計。」又言：「彥博向求外任，諫官吳奎與彥博相為表裡，言彥博有才，國家倚賴，未可罷去。臣見彥博自獨專大政，凡所除授，多非公議，恩賞之出，皆有夤緣。三司、開封、諫官、法寺、兩制、三館、諸司要職，皆出其門，更相援引，借助聲勢，欲威福出於己，使人不敢議其惡。乞斥罷彥博，以富弼代之。臣與弼亦昧平生，非敢私也。」帝怒，卻其奏不視，且言將加貶竄。介徐讀畢，曰：「臣忠義憤激，雖鼎鑊不避，敢辭貶竄！」帝於座急召二府，示以奏曰：「介言它事乃可，至謂彥博因貴妃得執政，此何言也！進用塚司，豈應得預，而乃薦弼！」時彥博在帝前，介面質之，曰；「彥博宜自省，即有之，不可隱！」彥博拜謝不已。帝怒益甚。樞密副使梁適叱介下殿，帝令送禦史台劾介。彥博再拜言：「台官，言事職也，願不加罪。」不許；乃召當制舍人即殿廬草制而責之。

　　時帝怒不測，群臣莫敢諫，右正言蔡襄獨進言：「介誠狂直，然容受盡言，帝王盛德也。」己亥，中丞王舉正複上疏言責介太重。赤亦中悔，敕朝堂告諭百官，改介英州別駕，複取其奏以入，遣中使護送介至英州，且戒無令道死。知制誥胡宿言：「唐介改貶英州，聞專差中使押之貶所。竊尋曰前臺諫官貶黜，無此體制。一旦介若因霜露之病，死于道路，四海廣遠，不可家至戶曉，將使朝廷負謗於天下，其傷不小。就使介安全至於貶所，亦不可著為後法。伏望追還使人，以全朝體。」殿中侍御史梁蒨亦言：「陛下愛介，故遣中使護送；即不幸介以疾死，天下後世能無以殺疑乎？」帝曰：「誠不思此。」亟追還中使。介直聲聞天下。

　　庚子，禮部尚書、平章事文彥博，罷為吏部尚書、觀文殿大學士、知許州。

　　以樞密使龐籍同中書門下平章事，參知政事高若訥，以本官充樞密使。

　　辛醜，以樞密副使、給事中梁適參知政事，翰林學士承旨、知制誥王堯臣為樞密副使。起居舍人、知諫院吳奎，出知密州。包拯奏乞留奎，且言：「唐介因彈大臣，並以中奎，誣惑天聽。」帝曰：「介昨言奎、拯皆陰結文彥博，今觀此奏，則非誣也。」

　　乙巳，帝謂龐籍曰：「諫官、禦史，必用忠直淳厚、通世務、明治體者，以革浮薄之弊。」籍既承聖諭，自是中書奏詔舉台官，必以帝語載敕中。

　　十一月，辛亥，詔以「漳、泉州、興化軍，自五代以來，計丁出米甚重，或貧不能輸。自今泉州、興化軍舊納七鬥五升者，主戶與減二鬥五升，客戶減四鬥五升；漳州納八鬥八升八合者，主戶減三鬥八升八合，客戶減五鬥八升八合，為定制。」初，龐籍為福建轉運使，請罷漳、泉、興化軍丁米，有司持不可；及籍為宰相，遂行之。

　　甲子，遼命東京留守司總領戶部內省事。

　　丁卯，遼罷中丞記錄職官過犯，令承旨總之。

　　乙亥，帝謂輔臣曰：「江、淮連年荒歉，如聞發運司惟務誅剝，以敷額為能，雖名和糴，實抑配耳。其減今年上供米百萬石。」因詔免災傷人戶所輸鹽米。先是河北饑，三司益增江、淮米以餉河北，及江、淮饑，有司責米數如常歲，度支副使梅摯奏減之。

　　十二月，庚辱，翰林天文院新作渾儀成，禦撰《渾儀總要》十卷，論前代得失，已而留中不出。

　　乙酉，遼以太後行再生禮，肆赦。

　　戊子，中書言：「諸房人吏稽違案牒者，自來量行罰典，終未革心。欲籍其名目，以輕重為差，其罰數多及情重者，取旨黜逐。」從之。

　　戊戌，以資政殿學士吳育知陝州。始，命育兼翰林侍讀學士，育辭以疾，固請便郡。帝謂近臣曰：「育剛正可用，但嫉惡太過耳，宜聽其便。」因遣中使賜以禁中良藥。不半歲，又徙汝州。

　　先是包拯請除范祥權本路轉運副使，令擘畫鹽法利害，計置沿邊斛鬥，事歸一局，易為辦集。而三司使田況亦請久任祥，使專其事。己亥，以祥為陝西轉運副使，仍賜金紫服以寵之。

　　庚子，詔：「文武官年七十以上未致仕者，更不考課遷官；其有功于國，有惠於民，當加賞者，勿拘。」

　　以益州鄉貢進士房庶為試校書郎。庶，成都人，宋祁嘗上其所著《樂書補亡》二卷，田況自蜀還，亦言其知音。既召赴闕，庶自言：「嘗得古本《漢志》雲：『度起于黃鐘之長，以子穀秬黍中者，一黍之起，積一千二百黍之廣度之九十分，黃鐘之長一為一分。』今文脫『之起積一千二百黍』八字。故自前世以來，累黍為尺以制律，是律生於尺，尺非起于黃鐘也。且《漢志》『一為一分』者，蓋九十分之一。後儒誤以一黍為一分，其法非是。當以秬黍中者一千二百實當中黍盡得九十分，為黃鐘之長，九寸加一以為尺，則律定矣。」直秘閣範鎮是之，乃言曰：「李照以縱黍累尺管，空徑三分，容黍千七百三十；胡瑗以橫黍累尺管，容黍一千二百，而空徑三分四厘六豪；是皆以尺生律，不合古法。今庶所言，實千二百黍于管，以為黃鐘之長，就取三分以為空徑，則無容受不合之差，校前三說為是。請如其法，試造尺律，更以古器參考，當得其真。」乃詔王洙與鎮同于修制所依庶說造律尺籥，上之。帝召輔臣同觀，又令庶自陳其法，因問律呂旋相為宮事，令撰圖以進。是時胡瑗等制樂已有定議，特推恩而遣之。鎮為論於執政曰：「今律之與尺，所以不得其真，由累黍為之也。累黍為之者，史之脫文也。古人豈以難曉不合之法書之于史，以為後世惑乎！易曉而必合者，房庶之法是矣。今庶自言其法，依古以律而起尺，其長與空徑、與容受、與一千二百黍之數，無不合之差。誠如庶言，此至真之法也。」執政不聽。

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