魏書·胡叟傳_學達書庫

胡叟傳

　　胡叟，字倫許，安定臨涇人也。世有冠冕，為西夏著姓。叟少聰敏，年十三，辨疑釋理，知名鄉國。其意之所悟，與成人交論，鮮有屈焉。學不師受，友人勸之，叟曰：「先聖之言，精義入神者，其唯《易》乎？猶謂可思而過半。末世腐儒，粗別剛柔之位，寧有探賾未兆者哉？就道之義，非在今矣。」

　　及披讀群籍，再閱於目，皆誦於口。好屬文，既善為典雅之詞，又工為鄙俗之句。以姚政將衰，遂入長安觀風化，隱匿名行，懼人見知。時京兆韋祖思，少閱典墳，多蔑時輩，知叟至，召而見之。祖思習常，待叟不足，叟聊與敘溫涼，拂衣而出。祖思固留之，曰：「當與君論天人之際，何遽而反乎？」

　　叟對曰：「論天人者，其亡久矣。與君相知，何誇言若是也。」

　　遂不坐而去。至主人家，賦韋杜二族，一宿而成，時年十有八矣。其述前載無違舊美，敘中世有協時事，而末及鄙黷。人皆奇其才，畏其筆。世猶傳誦之，以為笑狎。

　　叟孤飄坎壈，未有仕路，遂入漢中。劉義隆梁秦二州刺史馮翊吉翰，以叟才士，頗相禮接。授叟末佐，不稱其懷。未幾，翰遷益州，叟隨入蜀，多為豪俊所尚。時蜀沙門法成，鳩率僧旅，幾於千人，鑄丈六金像。劉義隆惡其聚眾，將加大辟。叟聞之，即赴丹陽，啟申其美，遂得免焉。複還於蜀。法成感之，遺其珍物，價直千餘匹。叟謂法成曰：「緯蕭何人，能棄明珠？吾為德請，財何為也？」

　　一無所受。

　　在益土五六載，北至楊難當，乃西入沮渠，牧犍遇之不重。叟亦本無附之之誠，乃為詩示所知廣平程伯達。其略曰：「群犬吠新客，佞暗排疏賓。直途既以塞，曲路非所遵。望衛惋祝鮀，眄楚悼靈均。何用宣憂懷，托翰寄輔仁。」

　　伯達見詩，謂叟曰：「涼州雖地居戎域，然自張氏以來，號有華風。今則憲章無虧，曷祝鮀之有也？」

　　叟曰：「古人有言：君子聞鞞鼓之聲，則思戰爭之士。貴主奉正朔而弗淳，慕仁義而未允，地陋僻而僣徽號。居小事大，寧若茲乎？徐偃之轍，故不旋踵矣。吾之擇木，夙在大魏，與子暫違，非久闊也。」

　　歲餘，牧犍破降。

　　叟既先歸國，朝廷以其識機，拜虎威將軍，賜爵始複男。家於密雲，蓬室草筵，惟以酒自適。謂友人金城宗舒曰：「我此生活，似勝焦先，志意所棲，謝其高矣。」

　　後叟被征至，謝恩，並獻詩一篇。高宗時召叟及舒，並使作檄劉駿、蠕蠕文。舒文劣于叟，舒尋歸家。

　　叟不治產業，常苦饑貧，然不以為恥。養子字螟蛉，以自給養。每至貴勝之門，恒乘一牸牛，敝韋袴褶而已。作布囊，容三四鬥，飲啖醉飽，便盛余肉餅以付螟蛉。見車馬榮華者，視之蔑如也。尚書李敷，嘗遺之以財，都無所取。初，叟一見高允，曰：「吳鄭之交，以紵縞為美談；吾之於子，以弦韋為幽贄。以此言之，彼可無愧也。」

　　於允館見中書侍郎趙郡李璨，璨被服華靡，叟貧老衣褐，璨頗忽之。叟謂之曰：「老子今若相許，脫體上袴褶衣帽，君欲作何計也？」

　　譏其惟假盛服。璨惕然失色。

　　叟少孤，每言及父母，則淚下，若孺子之號。春秋當祭之前，則先求旨酒美膳，將其所知廣甯常順陽、馮翊田文宗、上谷侯法俊，攜壺執榼，至郭外空靜處，設坐奠拜，盡孝思之敬。時敦煌汜潛，家善釀酒，每節，送一壺與叟。著作佐郎博陵許赤虎、河東裴定宗等謂潛曰：「再三之惠，以為過厚。子惠於叟，何其恒也？」

　　潛曰：「我恒給祭者，以其恒於孝思也。」

　　論者以潛為君子矣。順陽等數子，稟叟獎示，頗涉文流。

　　高閭曾造其家，值叟短褐曳柴，從田歸舍，為閭設濁酒蔬食，皆手自辦集。其館宇卑陋，園疇褊局，而飯菜精潔，醯醬調美。見其二妾，並年衰跛眇，衣布穿敝。閭見其貧約，以物直十餘匹贈之，亦無辭愧。閭作《宣命賦》，叟為之序。密雲左右，皆祗仰其德，歲時奉以麻布谷麥，叟隨分散之，家無餘財。年八十而卒。

　　叟元妻敦煌宋氏，先亡，無子。後庶養者，亦皆早夭，竟以絕後。叟死，無有家人營主凶事，胡始昌迎而殯之於家，葬於墓次。即令一弟繼之，襲其爵始複男、虎威將軍。叟與始昌雖為宗室，而性氣殊詭，不相好附。於其存也，往來乃簡，及亡而收恤至厚，議者以為非必敦哀疏宗，或緣求利品秩也。

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