魏書·封懿傳_學達書庫

封懿傳

　　封懿，字處德，勃海蓚人也。曾祖釋，晉東夷校尉。父放，慕容暐吏部尚書。兄孚，慕容超太尉。懿俊偉有才氣，能屬文，與孚雖器行有長短，然名位略齊。仕慕容寶，位至中書令、民部尚書。寶敗，歸闕，除給事黃門侍郎、都坐大官、甯朔將軍、章安子。太祖數引見，問以慕容舊事。懿應對疏慢，廢還家。太宗初，複徵拜都坐大官，進爵為侯。泰常二年卒。懿撰《燕書》，頗行於世。

　　子玄之，坐與司馬國璠、溫楷等謀亂，伏誅。臨刑，太宗謂之曰：「終不令絕汝種也，將宥爾一子。」

　　玄之請曰：「弟虔之子磨奴，字君明，早孤，乞全其命。」

　　乃殺玄之四子，而赦磨奴。

　　磨奴被刑為宦人。崔浩之誅也，世祖謂磨奴曰：「汝本應全，所以至刑者，事由浩之故。」

　　後為中曹監，西使張掖，賜爵富城子，加建威將軍、給事中。久之，出為冠軍將軍、懷州刺史。太和七年卒。贈平東將軍、冀州刺史、勃海公，諡曰定。以族子叔念為後，高祖賜名回。

　　回父鑒，即慕容暐太尉弈之後也。回，皇興初為中書學生。襲爵富城子，累遷太子家令。世宗即位，以回行華州事。回在州鞭中散大夫党智孫，為尚書左丞韋績糾奏，免。尋除鎮遠將軍、安州刺史。山民願朴，父子賓旅，同寢一室。回下車，勒令別處，其俗遂改。徵為太尉長史，頻行定州、徐州事。尋除後將軍、汾州刺史。

　　肅宗初，轉涼州刺史，加右將軍，固辭不拜，仍授平北將軍、瀛州刺史。時大乘寇亂之後，加以水潦，百姓困乏。回表求賑恤，免其兵調，州內甚賴之。又為度支尚書。尋轉都官尚書、冀州大中正。滎陽鄭雲諂事長秋卿劉騰，貨騰紫纈四百匹，得為安州刺史。除書旦出，暮往詣回，坐未定，謂回曰：「我為安州，卿知之否？彼土治生，何事為便？」

　　回答之曰：「卿荷國寵靈，位至方伯，雖不能拔園葵，去織婦，宜思方略以濟百姓，如何見造而問治生乎？封回不為商賈，何以相示？」

　　雲慚愧失色。

　　靈太后臨朝，召百官問得失，群臣莫敢言。回對曰：「昔孔丘為司寇，十日而誅少正卯，魯國肅然，欺巧自息。姬旦行戮，不避兄弟，周道用隆。徐偃專行仁義，其國乃滅。自古及今，未有不厲威刑而能治者。頃來頗由長吏寬怠，侵剝百姓，盜賊群起。請肅刑書，以懲未犯。」

　　太后意納之，而不能用。轉為七兵尚書，領禦史中尉。尚書右僕射元欽與從父兄麗妻崔氏奸通，回乃劾奏，時人稱之。除鎮東將軍、冀州刺史。

　　肅宗末，徵為殿中尚書，頻表遜職，以為右光祿大夫。莊帝初，遇害于河陰，時年七十七。贈侍中、車騎大將軍、司空公、定州刺史，諡曰孝宣。

　　長子隆之，武定中，開府儀同三司，齊州刺史，安德郡開國公。

　　子子繪，武定中，勃海太守。

　　隆之弟興之，字祖胄。經明行修，恬素清靜。起家太學博士，員外郎。出為瀛冀二州平北府長史，所曆有當官之譽。孝昌中卒。天平中，追贈散騎常侍、撫軍將軍、雍州刺史。尋重贈殿中尚書，諡曰文。

　　子孝琬，字子倩。武定末，開府中郎。

　　孝琬弟孝琰，秘書郎。

　　興之弟延之，字祖業。天平中，驃騎大將軍、青州刺史，剡縣開國子。

　　磨奴既以回為後，請于顯祖，贈鑒甯遠將軍、滄水太守。

　　鑒長子琳，字彥寶。顯祖末，本州表貢，拜中書博士。高祖初，大軍南討，琳參鎮南軍事。後為河南七州大使。還，拜中書侍郎，與侍中、南平王馮誕等議定律令，賜布帛六百匹，栗六百石，馬牛各一。遷太尉長史，轉司宗下大夫，有長者之稱。行東兗州事。及改定百官，除司空長史。出為立忠將軍、南青州刺史、兼散騎常侍、持節，西道大使。還為長兼太中大夫，轉廣平內史，又為光祿大夫。世宗末，除後將軍、夏州刺史。徵為安東將軍、光祿大夫。神龜二年卒。贈使持節、撫軍將軍、相州刺史。

　　子元稱，元稱弟子盛，並早卒。

　　子盛弟子施，武定末，沛郡太守。

　　琳子肅，在《文苑傳》。

　　懿從兄子愷，字思悌，弈之孫也。父勸，慕容垂侍中、太常卿。愷，給事黃門侍郎、散騎常侍。後入代都，名出懿子玄之右，俱坐司馬氏事死。愷妻，廬玄姊也。愷子伯達棄母及妻李氏南奔河表，改婚房氏。顯祖末，伯達子休傑內入，祖母廬猶存，垂百歲矣，而李已死。休傑，高祖時以歸國勳為河間太守，兼冀州咸陽王府諮議參軍。

　　休傑從弟靈佑，仕劉義隆為青州治中、勃海太守。慕容白曜平三齊，靈佑率二百人詣白曜降，賜爵下密子。後除建威將軍、勃海太守。卒。

　　子進壽，襲爵。肅宗時，為揚州治中，以失義州為刺史元志所殺。事具《志傳》。

　　子子游，武定中，開府中兵參軍。

　　進壽弟蚌，卒于冀州別駕。

　　蚌弟粲，起家荊州長流參軍、司空水曹參軍、殿中侍御史。累遷征東將軍、廣州長史。還，除光祿大夫。卒，贈衛將軍、冀州刺史。

　　回族叔軌，字廣度。沉謹好學，博通經傳。與光祿大夫武邑孫惠蔚同志友善，惠蔚每推軌曰：「封生之於經義，非但章句可奇，其標明綱格，統括大歸，吾所弗如者多矣。」

　　善自修潔，儀容甚偉。或曰：「學士不事修飾，此賢何獨如此？」

　　軌聞，笑曰：「君子整其衣冠，尊其瞻視，何必蓬頭垢面，然後為賢？」

　　言者慚退。

　　太和中，拜著作佐郎，稍遷尚書儀曹郎中，兼員外散騎常侍。銜命高麗，高麗王雲恃其偏遠，稱疾不親受詔。軌正色詰之，喻以大義，雲乃北面受詔。先是，契丹虜掠邊民六十余口，又為高麗擁掠東歸。軌具聞其狀，移書徵之，雲悉資給遣還。有司奏軌遠使絕域，不辱朝命，權宜曉慰，邊民來蘇，宜加爵賞。世宗詔曰：「權宜徵口，使人常體，但光揚有稱，宜賞一階。」

　　轉考功郎中，除本郡中正。勃海太守崔休入為吏部郎，以兄考事幹軌。軌曰：「法者，天下之平，不可以舊君故虧之也。」

　　休歎其守正。軌在台中，稱為儒雅。奏請遣四門博士明經學者，檢試諸州學生。詔從之。尋除國子博士，加揚武將軍。假通直散騎常侍，慰勞汾州山胡。

　　司空、清河王懌表修明堂辟雍，詔百僚集議。軌議曰：「明堂者，布政之宮，在國之陽，所以嚴父配天，聽朔設教，其經構之式，蓋已尚矣。故《周官·匠人職》雲：夏後氏世室，殷人重屋，周人明堂，五室、九階、四戶、八窗。鄭玄曰：『或舉宗廟，或舉王寢，或舉明堂，互之以見同制。』然則三代明堂，其制一也。案周與夏殷，損益不同，至於明堂，因而弗革，明五室之義，得天數矣。是以鄭玄又曰：『五室者，象五行也。然則九階者，法九土；四戶者，達四時；八窗者，通八風。』誠不易之大范，有國之恒式。若其上園下方以則天地，通水環宮以節觀者，茅蓋白盛為之質飾，赤綴白綴為之戶牖，皆典籍所具載，制度之明義也。在秦之世，焚滅五典，毀黜三代，變更先聖，不依舊憲。故呂氏月令見九室之義，大戴之禮著十二堂之論。漢承秦法，亦未能改，東西二京，俱為九室。是以《黃圖》，《白虎通》，蔡邕，應劭等，鹹稱九室以象九州，十二堂以象十二辰。夫室以祭天，堂以布政。依天而祭，故室不過五；依時布政，故堂不逾四。州之與辰，非所可法，九與十二，其用安在？今聖朝欲尊道訓民，備禮化物，宜則五室，以為永制。至如廟學之嫌，台沼之雜，袁准之徒已論正矣，遺論具在，不復須載。」

　　尋以本官行東郡太守。遷前軍將軍、行夏州事。好立條教，所在有績。轉太子僕射，遷延尉少卿，加征虜將軍。卒，贈右將軍、濟州刺史。

　　初，軌深為郭祚所知，祚常謂子景尚曰：「封軌、高綽二人，並幹國之才，必應遠至。吾平生不妄進舉，而每薦此二公，非直為國進賢，亦為汝等將來之津梁也。」

　　其見重如此。軌既以方直自業，高綽亦以風概立名。尚書令高肇拜司徒，綽送迎往來，軌竟不詣。綽顧不見軌，乃遽歸，曰：「吾一生自謂無愆規矩，今日舉措，不如封生遠矣。」

　　軌以務德慎言，修身之本；奸回讒佞，世之巨害，乃為《務德》，《慎言》，《遠佞》，《防奸》四戒，文多不載。

　　軌長子偉伯，字君良。博學有才思，弱冠除太學博士，每朝廷大議，偉伯皆預焉。雅為太保崔光、僕射遊肇所知賞。太尉、清河王懌辟參軍事，懌親為《孝經解詁》，命偉伯為《難例》九條，皆發起隱漏。偉伯又討論《禮》、《傳》、《詩》、《易》疑事數十條，儒者鹹稱之。尋將經始明堂，廣集儒學，議其制度。九五之論，久而不定。偉伯乃搜檢經緯，上《明堂圖說》六卷。正光末，尚書僕射蕭寶夤以為關西行台郎。及寶夤為逆，偉伯乃與南平王冏潛結關中豪右韋子粲等謀舉義兵。事發見殺，年三十六，時人惜之。永安中，追贈散騎常侍、征虜將軍、瀛州刺史，聽一子出身。偉伯無子，轉授第三弟翼。偉伯撰《封氏本錄》六卷，並詩賦碑誄雜文數十篇。

　　偉伯弟業，字君修。奉朝請，領殿中侍御史。早卒。

　　業弟翼，字君贊。美容貌，腰帶十圍。以兄偉伯立節之勳，除給事中。後加揚烈將軍。武定初卒。

　　翼弟述，字君義。武定末，延尉少卿。

　　述弟詢，字景文。尚書起部郎。

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　　史臣曰：高敬侯才鑒明遠，見機而作，身名俱劭，世載人英，天所贊也。崔逞文學器識，當年之俊，慮遠忽微，俱以為禍。賾有茲休烈，厥世不延。封懿獲全為幸，回乃克光家，世不乏人矣。

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