魏書·景穆十二王傳(7)

景穆十二王傳(7)

　　澄當官而行，無所回避。又奏墾田授受之制八條，甚有綱貫，大便於時。前來尚書文簿，諸曹須，則出借。時公車署以理冤事重，奏請真案。澄執奏以尚書政本，特宜遠慎，故凡所奏事，閣道通之，蓋以秘要之切，防其宣露。甯有古制所重，今反輕之，內猶設禁，外更寬也？宜繕寫事意，以付公車。詔從之。西域嚈噠、波斯諸國各因公使，並遺澄駿馬一匹。澄請付太僕，以充國閑。詔曰：「王廉貞之德，有過楚相，可敕付廄，以成君子大哉之美。」

　　禦史中尉、東平王匡奏請取景明元年以來內外考簿、吏部除書、中兵勳案並諸殿最，欲以案校竊階盜官之人，靈太后許之。澄表曰：

　　臣聞三季之弊，由於煩刑；火德之興，在於三約。是以老聃雲：「法令滋彰，盜賊多有」，又曰：「其政察察，其民缺缺」，又曰：「天綱恢恢，疏而不漏」。是故欲求治本，莫若省事清心。昔漢文斷獄四百，幾致刑措，省事所致也。蕭曹為相，載其清靜畫一之歌，清心之本也。今欲求之於本，宜以省事為先，使在位群官，纂蕭曹之心，以毗聖化。如此，則上下相安，遠近相信，百司不怠，事無愆失。豈宜擾世教以深文，烹小鮮以煩手哉！

　　臣竊惟景明之初暨永平之末，內外群官三經考課。逮延昌之始，方加黜陟。五品以上，引之朝堂，親決聖目；六品以下，例由敕判。自世宗晏駕，大宥三行，所以蕩除故意，與物更始。革世之事，方相窮核，以臣愚見，謂為不可。

　　又尚書職分，樞機出納。昔魏明帝卒至尚書門，陳矯亢辭，帝慚而返。夫以萬乘之重，非所宜行，猶屈一言，慚而回駕，群官百司，而可相亂乎？故陳平不知錢谷之數，邴吉不問僵道之死，當時以為達治，歷代用為美談。但宜各守其職，思不出位，潔己以勵時，靖恭以致節。又尋禦史之體，風聞是司，至於冒勳妄考，皆有處別，若一處有風謠，即應攝其一簿，研檢虛實。若差舛不同，偽情自露，然後繩以典刑，人孰不服？豈有移一省之案，取天下之簿，尋兩紀之事，窮革世之尤，如此求過，誰堪其罪！斯實聖朝所宜重慎也。

　　靈太后納之，乃止。

　　後遷司徒公，侍中、尚書令如故。澄又表曰：

　　伏惟世宗宣武皇帝命將授旗，隨陸啟顙；運籌制勝，淮漢自賓。節用勞心，志清六合，是故纘武修文，仍世彌盛。陛下當周康靖治之時，豈得晏安于玄默。然取外之理，要由內強；圖人之本，先在自備。蕭衍雖虐使其民，而窺覦不已。若遇我虛疲，士民凋窘，賊衍年老志張，思播虺毒，此之弗圖，恐受其病。伏惟陛下妙齡在位，聖德方升；皇太后總禦天機，乾乾夕惕。若留意于負荷，忿車書之未一，進賢拔能，重官人之舉；標賞忠清，旌養人之器；修干戈之用，畜熊虎之士；愛時鄙財，輕寶重穀，七八年間，陛下聖略方剛，親王德幹壯茂，將相膂力未衰，愚臣猶堪戎伍，荷戈帶甲之眾蓄銳於今，燕弧冀馬之盛充牣在昔。又賊衍惡積禍盈，勢不能久，子弟暗悖，釁逆已彰，亂亡之兆，灼然可見。兼弱有徵，天與不遠，大同之機，宜須蓄備。昔漢帝力疾，討滅英布；高皇臥病，親除顯達。夫以萬乘之主，豈忘宴安，實以侵名亂正，計不得已。今宜慕二帝之遠圖，以肅甯為大任。

　　然頃年以來，東西難寇，艱虞之興，首尾連接，雖尋得翦除，亦大損財力。且饑饉之氓，散亡莫保；收入之賦不增，出用之費彌眾；不愛力以悅民，無豐資以待敵，此臣所以夙夜懷憂，悚息不寧者也。《易》曰：「何以守位曰仁，何以聚人曰財。」

　　故曰：財者，非天不生，非地不長，非時不成，非人不聚。生聚之由，如此其難；集人守位，若此之重。興替之道，焉可不慮？又古者使民，歲不過三日，食壯者之糧，任老者之智。此雖太平之法，難卒而因；然妨民害財，不亦宜戒！今墉雉素修，廄庫崇列，雖府寺膠塾，少有未周，大抵省府粗得庇憩理務，諸寺靈塔俱足致虔講道。唯明堂辟雍，國禮之大。來冬司徒兵至，請籌量減徹，專力經營，務令早就。其廣濟數施之財，酬商互市之弊，凡所營造，自非供禦切須，戎仗急要，亦宜微減，以務阜積，庶府無橫損，民有全力。夫食土簋而媯德昭，寢畢室而禹功盛，章台麗而楚力衰，阿宮壯而秦財竭，存亡之由，灼然可睹。願思前王一同之功，畜力聚財，以待時會。

　　靈太后銳于繕興，在京師則起永寧、太上公等佛寺，功費不少，外州各造五級佛圖。又數為一切齋會，施物動至萬計。百姓疲于土木之功，金銀之價為之踴上，削奪百官事力，費損庫藏，兼曲賚左右，日有數千。澄故有此表。雖卒不從，常優答禮之。政無大小，皆引參決。澄亦盡心匡輔，事有不便於民者，必於諫諍，雖不見用，殷勤不已。內外鹹敬憚之。

　　神龜二年薨，年五十三。賻布一千二百匹、錢六十萬、蠟四百斤，給東園溫明秘器、朝服一具、衣一襲；大鴻臚監護喪事，詔百僚會喪；贈假黃鉞、使持節、都督中外諸軍事、太傅，領太尉公；加以殊禮，備九錫，依晉大司馬、齊王攸故事；諡曰文宣王。澄之葬也，凶飾甚盛。靈太后親送郊外，停輿悲哭，哀動左右。百官會赴千餘人，莫不歔欷。當時以為哀榮之極。第四子彝襲。

　　彝，字子倫，繼室馮氏所生，頗有父風。拜通直散騎常侍。及元叉專權，而彝恥於托附，故不得顯職。莊帝初，河陰遇害，贈車騎將軍、儀同三司、青州刺史。諡曰文。

　　子度世，襲。武定中，金紫光祿大夫。齊受禪，爵例降。

　　彝兄順，字子和。九歲師事樂安陳豐，初書王羲之《小學篇》數千言，晝夜誦之，旬有五日，一皆通徹。豐奇之，白澄曰：「豐十五從師，迄于白首，耳目所經，未見此比。江夏黃童，不得無雙也。」

　　澄笑曰：「藍田生玉，何容不爾。」

　　十六，通《杜氏春秋》，恒集門生，討論同異。于時四方無事，國富民康，豪貴子弟，率以朋游為樂，而順下帷讀書，篤志愛古。性謇諤，淡于榮利，好飲酒，解鼓琴，每長吟永歎，吒詠虛室。世宗時，上《魏頌》，文多不載。

　　起家為給事中。時尚書令高肇，帝舅權重，天下人士，望塵拜伏。順曾懷刺詣肇門，門者以其年少，答雲：「在坐大有貴客」，不肯為通。順叱之曰：「任城王兒，可是賤也！」

　　及見，直往登床，捧手抗禮，王公先達，莫不怪慴，而順辭吐傲然，若無所睹。肇謂眾賓曰：「此兒豪氣尚爾，況其父乎！」

　　及出，肇加敬送之。澄聞之，大怒，杖之數十。後超轉中書侍郎，俄遷太常少卿。以父憂去職，哭泣嘔血，身自負土。時年二十五，便有白髮，免喪抽去，不復更生，世人以為孝思所致。

　　尋除給事黃門侍郎。時領軍元叉威勢尤盛，凡有遷授，莫不造門謝謁。順拜表而已，曾不詣叉。叉謂順曰：「卿何謂聊不見我？」

　　順正色曰：「天子富於春秋，委政宗輔，叔父宜以至公為心，舉士報國，如何賣恩，責人私謝，豈所望也！」

　　至於朝論得失，順常鯁言正議，曾不阿旨，由此見憚。出除平北將軍、恒州刺史。順謂叉曰：「北鎮紛紜，方為國梗，桑乾舊都，根本所系，請假都督，為國捍屏。」

　　叉心疑難，不欲授以兵官。謂順曰：「此朝廷之事，非我所裁。」

　　順曰：「叔父既握國柄，殺生由己，自言天之歷數應在我躬，何得複有朝廷也！」

　　叉彌忿憚之。轉為安東將軍、齊州刺史。順自負有才，不得居內，每懷鬱怏，形於言色。遂縱酒歡娛，不親政事。叉解領軍，徵為給事黃門侍郎。親友郊迎，賀其得入。順曰：「不患不入，正恐入而複出耳。」

　　俄兼殿中尚書，轉侍中。初，中山王熙起兵討元叉，不果而誅，及靈太后反政，方得改葬。順侍坐西遊園，因奏太后曰：「臣昨往看中山家葬，非唯宗親哀其冤酷，行路士女，見其一家七喪，皆為潸然，莫不酸泣。」

　　叉妻時在太后側，順指之曰：「陛下奈何以一妹之故，不伏元叉之罪，使天下懷冤！」

　　太后默然不語。

　　就德興反于營州，使尚書盧同往討之，大敗而返。屬侍中穆紹與順侍坐，因論同之罪。同先有近宅借紹，紹頗欲為言。順勃然曰：「盧同終將無罪！」

　　太后曰：「何得如侍中之言？」

　　順曰：「同有好宅與要勢侍中，豈慮罪也？」

　　紹慚，不敢複言。靈太后頗事妝飾，數出遊幸。順面諍曰：「《禮》，婦人夫喪，自稱未亡人，首去珠玉，衣不被綵。陛下母臨天下，年垂不惑，過甚修飾，何以示後世？」

　　靈太后慚而不出。還入宮，責順曰：「千里相徵，豈欲眾中見辱也！」

　　順曰：「陛下盛服炫容，不畏天下所笑，何恥臣之一言乎？」

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