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方幹


  幹,字雄飛,桐廬人。幼有清才,散拙無營務。大中中,舉進士不第,隱居鏡湖中,湖北有茅齋,湖西有松島,每風清月明,攜稚子鄰叟,輕棹往返,甚愜素心。所住水木幽閟,一草一花,俱能留客。家貧,蓄古琴,行吟醉臥以自娛。徐凝初有詩名,一見幹器之,遂相師友,因授格律。幹有贈凝詩雲:「把得新詩草裡論。」時謂反語為村裡老,疑幹譏誚,非也。幹貌陋兔缺,性喜淩侮。王大夫廉問浙東,禮邀幹至,誤三拜,人號為「方三拜」。王公嘉其操,將薦於朝,托吳融草表,行有日,王公以疾逝去,事不果成。幹早歲偕計,往來兩京,公卿好事者爭延納,名竟不入手,遂歸,無複榮辱之念。浙中凡有園林名勝,輒造主人,留題幾遍。初李頻學幹為詩,頻及第,詩僧清越賀雲:「弟子已折桂,先生猶灌園。」鹹通末卒。門人相與論德謀跡。諡曰玄英先生。樂安孫郃等綴其遺詩三百七十餘篇,為十卷,王贊論之曰:「鏝肌滌骨,冰瑩霞絢。嘉肴自將,不吮餘雋。麗不葩芬,苦不臒棘。當其得志,倏與神會。詞若未至,意已獨往。」郃亦論曰:「其秀也,仙蕊于常花;其鳴也,靈鼉於眾響。」觀其所述論,不過矣。古黔婁先生死,曾參與門人來吊,問曰:「先生終,何以諡」妻曰:「以『康』。」參曰:「先生存時,食不充遝,衣不蓋形,死則手足不斂,傍無酒肉。生不美,死不榮,何樂而諡為康哉。」妻曰:「昔先生國君用為相,辭不受,是有餘貴也。君饋栗三十鐘,辭不納,是有餘富也。先生甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚於貧賤,不遑遑于富貴,求仁得仁,求義得義,諡之以康,不亦宜乎。」方幹,韋布之士,生稱高尚,死諡玄英,其梗概大節,庶幾乎黔婁者耶!


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