宋史全文·乾道七年

宋孝宗乾道七年(1)

　　辛卯乾道七年

　　春正月丙子朔，加上太上皇帝尊號曰光堯壽聖憲天體道太上皇帝，太上皇後尊號曰壽聖明慈太上皇後。

　　癸未，上諭輔臣曰：「前日奉上冊寶，太上聖意甚悅。翌日過宮侍宴，邦家非常之慶，漢、唐所無也。」又曰：「本朝家法，遠過漢、唐，惟用兵一事未及。朕以敵讎未複，日不皇暇，如宮中台殿，皆太上時為之，朕未嘗敢增益。太上到宮徘徊周覽，為之興歎，頗訝其不雅飭也。」上又指殿東樓曰：「去此樓無數步，遇花時亦不曾往，或令人拗數枝來觀耳。」輔臣奏：「陛下不以萬乘為樂，而以中原為憂，早朝宴罷，焦誠如此，誠古帝王所不及。」上曰：「朕無他嗜好，或得暇，惟書字為娛耳。」虞允文等奏曰：「臣等見石墀上皆陛下草聖，筆力天縱，有飛動之狀。」上曰：「戲書不足觀。朕近寫得一軸。」因顧內侍取示允文等，乃郭熙秋山平遠詩。因以賜允文。又曰：「太上真、草皆極古今之妙，來日與卿等覓來。」允文等頓首謝。

　　己亥，上曰：「元日上冊寶，天色開霽，兩宮欣豫，人情和悅，薄晚方雨。天意昭昭如此。」上又曰：「《無逸》一篇，享國久長，皆本於寅畏。朕近日取《尚書》中所載天事編為兩圖，朝夕觀覽，以自儆省，名之曰《敬天圖》。」允文奏：「古人作《無逸圖》猶誇大其事，陛下盡圖書中所載敬天事，又遠過之。惟聖人盡躬行之實，敬畏不已，必有明效大驗。」上曰：「卿言誠然。」是月，進呈泉州左翼軍統制趙渥招到軍兵一千人，並不支廩庫中例物。上曰：「趙渥當與旌賞。」虞允文奏：「且與一遙郡？」上曰：「賞宜從重。設使職事有闕，罰亦不輕。可與遙郡團練使。」

　　庚子，進呈郎曹多闕員。上曰：「昨召數人皆未到，可且令寺監丞兼權。數日前，有人說近來自郡守為郎，間有不曾曆職事官者，卻似太驟。此言甚有理。」虞允文奏：「近來館學、寺監拘礙資格，遷除不行，故有自縣便為郡、自郡便為郎者，是館學、寺監反不如州縣之捷也。」上又曰：「此又失之外重矣。」梁克家奏：「元立資格，所以重郎選。及無履歷者一旦得之，郎選卻輕矣。」上曰：「然。今後除授，正不可令超躐。在外更有甚人才，卿等可選五六人召來。」

　　癸卯，進呈三衙舊司禁軍人數。上曰：「祖宗時上四軍分止是支數百料錢。」梁克家奏：「秘閣中有太祖禦劄禁軍券錢，至親筆裁減一二百者。」上曰：「雖一麻鞋之微，亦經區處。祖宗愛惜用度如此。」克家奏：「非泛賜予，尤不可輕。韓昭侯非靳一敝袴也，不以予無功之人。」上曰：「予及無功，則人不知勸。」克家奏：「豈惟無功者不勸，有功者且解體矣。」上曰：「然。」因顧虞允文曰：「昨遣內侍往江上，欲就令撫問，以卿言而止，正為此也。」允文奏：「郭子儀所得上賜，甘蔗幾條、柑子幾顆。人主以此示恩意耳。今諸將受陛下厚恩，未有以報。」上曰：「郭子儀有大功于唐，今諸將孰有子儀功？賜予誠是不可輕也。」是月，複置鑄錢司。

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　　二月丙午朔，宣步軍司將弓箭手於初四日入內射鐵簾，弓箭手舊管合格一千七百四十九人，新招未合格四百四人。

　　戊申，新知泰州李東朝辭進對，上曰：「卿到任，須多買耕牛，勸課農桑。」

　　臣留正等曰：「農桑天下之大本也，一夫不耕，或受之饑；一婦不織，或受之寒。昔人垂訓，昭然明甚。漢之文、景務在養民，當時詔旨之盼為農桑而下者，不一而足，遂致海內盛富，興於禮義，其效驗蓋非淺淺者。近世為吏者罕知此理，壽皇戒之，其將以警俗吏，使知朝廷養民之至意與。

　　丙辰，左司員外郎兼侍講張栻言：「本朝治體，以忠厚仁信為本。」因及熙豐、元符用事大臣。上曰：「祖宗法度乃是家法，熙、豐之後不合改變耳。」

　　丁巳，上宣諭曰：「祖宗時數召近臣為賞花釣魚宴，朕亦欲暇日命卿等射弓，飲一兩盅。」虞允文等奏：「陛下昭示恩意，得瞻近威顏。從容獻納，亦臣等幸也。」上曰：「君臣不相親則情不通。早朝奏事止頃刻間，豈暇詳論治道？故思欲卿等從容耳。」

　　庚申，上宣諭：「近世廢弛之弊，宜且糾之以猛。他日風俗變易，卻用寬政。譬之立表，傾則扶之，過則正之，使之適中而後已。」虞允文奏：「古人得眾在寬，救寬以猛，天地之心，生生不窮，故陰極於剝則複。」上曰：「天地若無肅殺，何以能發生？」梁克家奏：「殺之乃所以生之，天地之心，歸於仁而已。」上曰：「然。」

　　壬戌，上曰：「晴色甚好。去秋水澇，朕甚以百姓之食為憂，今卻無流移之人。」虞允文奏：「監司、守臣類能究心荒政，故米不翔貴。」上曰：「亦大段支了官中米斛。」梁克家奏：「陛下自數年來，常平樁積，極留聖意。不然，今日豈有米斛可以那撥？」上曰：「如此理會，尚且堇堇不足。」允文等因奏：「諸郡守臣若得人，遇歲水旱，寧至上勤聖慮？」上曰：「當擇其有顯效者旌之。更有修圩一事，卿等記之，他日當行賞也。」

　　己巳，上又曰：「今春雨暢甚調，二麥必好。」允文奏：「米價極平。」上曰：「此豈州縣勸糶之效歟？」克家奏：「水旱惟先事措置，則用力少而為惠博。」上曰：「今歲卻是措置得早，使赤子不至流離，卿等力也。」是月，立皇第三子恭王惇為皇太子，大赦。尋以王十朋、陳良翰為太子詹事，劉焞國子司業兼太子侍讀。先是，上謂輔臣曰：「古人以教子為重，其事備見於《文王世子》。須當多置僚屬，博選忠良，使左右前後罔匪正人，不然一薛居州，亦無益也。」又曰：「舊來官屬幾人？」虞允文等奏：「詹事二人，庶子、諭德兼講讀者二人。」上曰：「宜增二員。誰可當此選者？」允文等奏：「恭邸講讀官有李彥穎、劉焞二人。」上曰：「焞有學問，彥穎有操履，兩人皆好。卿等更選取數人。」及進呈，上覽之曰：「王十朋、陳良翰，此二人皆好。十朋舊為小學教授，性極疏快，但臨事堅執耳。」允文奏：「賓僚無他事，惟以文學議論為職，不嫌於堅執也。」上曰：「十朋、良翰誠是忠蹇，可並除詹事。」上又曰：「劉焞兼侍讀，李彥穎卻兼侍講，何也？」允文等奏：「李彥穎既兼左諭德，以待講無人，並令兼之。」上曰：「侍讀可別選人。」乃命焞為司業兼侍讀。工部侍郎胡銓亦請飭太子賓僚朝夕勸講，上曰：「三代長且久者，由輔導太子得人所致。末世國祚不永，皆由輔導不得其人。」銓自五年冬，因除知泉州，趣令入對，遂留侍經筵，尋有是除。或忌銓敢言，指細故，雜他朝士並言之，冀不得獨留。銓以年逾七十，力求致仕，除待制，與外祠。未數日，複留侍講筵。未幾，以舉官失當，貶秩二等。銓力求去，除直學士奉祠，淳熙六年致仕，明年卒。以皇子愷判甯國府，進封魏王。尚書左司郎中兼侍講張栻講《詩·葛覃》，進說曰：「治生於敬畏，亂起於驕淫。使為國者每念稼穡之勞，而其後妃不忘織紉之事，則心之不存者寡矣。周之先後勤儉如此，而其後世猶有休蠶織而為厲階者。興亡之效，如此可見。」因推廣其事，上陳祖宗自家刑國之懿，下斥今日興利擾民之害。上歎曰：「此王安石所謂『人言不足恤』者所以誤國。」時知閣門事張說除簽書樞密院事，栻夜草手疏，極言其不可，且詣宰相質責之，語甚切，宰相慚憤不堪，而上獨不以為忤，親劄疏尾付宰相，使諭旨。栻複奏曰：「文武誠不可偏，然今欲右武以均二柄，而所用乃得如此之人，非惟不足以服文吏之心，正恐反激武臣之怒。」上感悟，命得中寢，然宰相實陰主說，明年，乃出栻知袁州而申說前命，說後竟謫死雲。

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　　三月乙亥朔，上出馮堪《海道畫一》以示宰臣虞允文，曰：「馮堪所陳，不可行者一，可行者二。其言淮中一帶置鋪舉烽火，此不須行。明州神前山差人船卓望、黃魚垛分官兵往來巡綽，此兩事可令馮堪與趙伯圭同共措置。」

　　辛巳，上曰：「戶部所借南庫四百萬緡，屢以諭曾懷，不知有甚指准撥還？」虞允文奏：「不過指准折帛耳。」梁克家奏：「今左帑無兩月之儲，大段急闕，不可枝梧。」上曰：「戶部有擘畫否？」允文奏：「有兩事眾論未以為然，其一給典帖，其二賣鈔紙。」上曰：「此兩事既病民，且傷國體，俱不可行。更令別議以聞。」

　　丁酉，宣諭步軍司：未經內教弩手，於二十五日絕早赴水門祇候，宣押內教射鐵簾弩手一千六百七人。

　　戊戌，虞允文奏：「胡銓蚤歲一節甚高，今縱有小小過失，不宜令遽去朝廷。」上曰：「朕昨覽台章，躊躇兩曰，意甚念之。但以四人同時論列，不欲令銓獨留。」梁克家奏：「銓流落海上二十餘年，人所甚難。」上曰：「銓固非他人比，宜且除在京宮觀，留侍經筵。」

　　庚子，進呈胡沂具到彭德等盜馬因依。虞允文奏：「曾昭誘山寨人盜馬，已而殺其人，人情甚不安，至有逃人山中不敢出者。」上曰：「昭欲自掩其過，乃乖謬至此。須重作行遣，可追三官放罷。」梁克家奏：「邀功生事，邊臣不可輕貸。且如知沅州孫叔傑以兵攻徭人，引惹王再彤等聚眾作過，驚擾邊民，幾成大患，前日得旨放罷，行遣太輕。」上曰：「可更降兩官。」是月，複將作監。申嚴閉糴禁。

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　　夏四月乙巳朔，詔春季拍試事藝最高強人名，待與補轉兩資。虞允文奏：「外尚有增加鬥力四千餘人，須將本司兵官略與推恩。」上曰：「軍中既有激賞，人人肯學事藝，何患軍政不修？若更本官亦複推賞，尤見激厲。」

　　庚戌，宰執進呈訖，上因及近日移戍點軍，虞允文又奏：「或以為擾。」上曰：「近有兩三人亦如此說。昨日講筵，又有及前日差除者。朕於聽言之際，是則從之，非則違之，初無容心其間。」梁克家奏：「天下事惟其是而已，是者，當於理之謂也。」上曰：「然。太祖問趙普雲：『天下何者最大？』普曰：『惟道理最大。』朕嘗三複斯言，以為祖宗時每事必問道理，夫焉得不治？」

　　己未，宣押殿前司選鋒、策鋒兩軍弓箭手各七百人入內射。

　　庚午，進呈有告統兵官掊克不法者。上令付大理寺治之。虞允文奏：「恩威相須乃濟。」上曰：「威克厥愛允濟，愛克厥威允罔功。蘇軾乃謂堯舜務以愛勝威，朕謂軾之言未然。」梁克家奏：「先儒立論，不可指為一定之說。如崔寔著《政論》，務勸世主馭下以嚴。大抵救弊之言，各因其時耳。」上曰：「昔人以嚴致平，非謂深文峻法也。紀綱嚴整，使人不敢犯耳。譬如人家父子兄弟，森然法度之中，不必須用鞭撲，然後謂之嚴也。」

　　辛未，宣押選鋒、策鋒兩軍弩手一千六百一十一人入內射。是月，詔：「今歲科場，其令尚書、侍郎、兩省、諫議大夫以上、禦史中丞、學士、待制各舉賢良方正能直言極諫一人，守臣、監司亦許解送，仍具詞業繳進以聞。」楚州饑，賜米五千石賑之。劉珙起複同知樞密院、宣撫荊襄。珙凡六疏辭之，引經據禮，詞甚切至，最後言曰：「三年通喪，先王因人情而節文之。至於漢儒，乃有金革無避之說，此固以為行王之罪人矣。然尚有可諉者，則曰：『魯公伯禽有為為之也。』今以陛下威靈邊陲，幸無犬吠之警，臣乃欲冒金革之名以私利祿之實，不亦又為漢儒之罪人乎？抑陛下之詔，臣則有曰：義當體國者矣，其敢噤無一言，以塞明詔哉？」乃手疏別奏，略曰：「天下之事，有其實而不露其形者，無所為而不成；無其實而先示其形者，無所為而不敗。今德未加修，賢不得用，賦斂日重，民不聊生，將帥方割士卒以事苞苴，士卒方饑寒窮苦而生怨謗，凡吾所以自治而為恢復之實者，大抵闊略如此，而乃外招歸正之人，內務禁衛之卒，規算未立，手足先露，其勢適足以速禍而致寇，臣不知其為此議者，將何以待之也？且荊襄，四支也；朝廷，腹心元氣也。誠使朝廷施設得宜，元氣充實，則犁庭掃穴，在反掌間耳，何荊襄之足慮？如其不然，則荊襄雖得臣輩百人悉心經理，顧亦何足恃哉？以今而慮，臣恐恢復之功未易可圖，而意外立至之憂將有不可勝言者，惟陛下圖之。」上納其言，為寢前詔。以皇太子尹臨安府，尋以晁公武為少尹，李彥穎、劉焞兼判官，陸之望、馬希言為推官。

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