宋史全文·元祐五年

宋哲宗元祐五年

　　庚午元祐五年

　　春正月乙酉，范祖禹言：「臣聞報國之忠莫如薦賢。今有劄子四道，其一曰經筵闕官，宜得老成之人。韓維風節素高，奸邪畏之。若召維以經筵之職，物論必大以為愜。其二曰蘇頌近乞致仕。頌博文強識，詳練國朝典故。陛下左右宜得殫見洽聞之士以備顧問。其三曰蘇軾文章為時所宗，名重海內，忠義許國，遇事敢言。如軾者，豈宜使之久去朝廷？其四曰趙君錫孝行書于英宗皇帝實錄，輔導人君，宜莫如孝。給事中鄭穆館閣耆儒，操守純正；中書舍人鄭雍謹靜端潔，言行不妄。此三人者，皆宜置左右，備講讀之職。」

　　◇

　　二月丁酉，詔：「去冬愆雪，今未得雨，宜權罷修黃河。」從梁燾、朱光庭之言也。初，範純仁既罷相知潁昌，聞朝廷覆議修河，上疏曰：「自王安石輕信小人之言，勸先皇更改法令，而後乘間妄作者紛然。其勸更法令者則曰『君臣千載一遇，時不可失。」及勸興靈武之師者複曰『將為契丹所並，時不可失』。又見欲回復大河者又曰『河勢方更，恐變改不定。」范百祿、趙君錫相度歸，陳回河之害甚明。三兩月來，卻聞復興回河之役。更望聖慈再下有司，若利多害少，尚覬徐圖；苟利少害多，尤宜安靜。」疏奏，主河議者不悅，遂寢而不行。後十余日，太皇太后宣諭曰：「前日範純仁奏何在？」宰臣奏曰：「事體難從，已鑿改矣。」太皇太后曰：「純仁之言有理，宜從其請。」遂又罷河役。

　　壬寅，邇英閣講畢《無逸》篇，詔詳錄所講義以進。今後具講義，次日別進。

　　癸卯。詔：「時雨稍愆，應五嶽、四瀆州軍令長吏祈禱。」

　　庚戌，潞國公文彥博為守太師、開府儀同三司、護國軍山南西道節度使致仕。

　　◇

　　三月丙寅朔，同知樞密院事趙瞻卒。

　　壬申，左丞韓忠彥同知樞密院事，蘇頌為右光祿大夫，守尚書左丞。

　　己卯，鄧伯溫為翰林學士承旨。王岩叟封還詞頭。詔以次舍人鄭雍撰詞。既而給事中鄭穆再封還告命，不聽，岩叟竟徙官。範百祿兼侍讀。百祿言：「分別邪正，自古所難，唯察言觀行，考其事實。如導人主以聽納則為公正，導人主以拒諫則為奸邪；導人主以德義則為公正，導入主以功利則為奸邪；導人主以恭儉則為公正，導人主以驕侈則為奸邪；導入主以息兵則為公正，導入主以用兵則為奸邪；導入主以安民則為公正，導入主以勞民則為奸邪；導人主以進君子則為公正，導人主以近小人則為奸邪。推此事類以觀人情，則邪正分而聰明無惑矣。」

　　辛卯，楊畏為監察禦史。劉安世、朱光庭言：「禦史闕員，屢詔近臣俾舉所知。楊畏不系所舉之士，未審朝廷何名除授？」

　　甲午，梁燾言：「竊聞尚書省人吏任永壽等四人連黨為私，濫冒恩典。竊以左右司之職掌，付十有二司之事，近者人吏違條冒賞，事由都司而後下，曾無舉正，罪熟甚焉？今若置而不問，何以儆飭慢官？竊恐諸司綱紀浸以不舉。」又言：「臣近論奏尚書省都司壞陛下之法，廢陛下之令，使法制不專於人主，詔令不信於朝廷，罪惡顯明，中外憤鬱。若不明行典憲，何以肅正紀綱？都司者，所以按核六曹二十四司之稽違，都司廢法則六曹廢法，六曹廢法則百司廢法，百司廢法則四方郡縣不守法。上下如此，何以為國乎？」夏四月甲辰，宰臣呂大防等為時雨不足，乞罷免職任。詔答不允。蘇轍言：「去冬無雪，今歲春夏，時雨絕少，二麥不收，秋種不入，旱勢闊遠，歲事可慮。」詔：「自今月二十三日後減常膳，不御前殿，及將來五月一日，罷文德殿視朝。朕上奉東朝，深愧常珍之日闕；下臨庶政，猶冀嘉言之上聞。」

　　◇

　　五月壬申，雨。詔差役法內有未備事，令王岩叟、韓川與劉安世同看詳，具利害以聞。

　　先是，安世言：「治平之前，天下戶口一千二百七十余萬，而舊法役人五十三萬六千餘人。元豐之後，戶口一千八百三十五萬九千有奇，較之治平，已增五百六十余萬，而新定役人止差四十二萬九千餘人，比之舊法，卻減十萬七千之額。以為輪差不足，亦已過矣。願陛下特奮乾剛，力主差役，深詔執政，固守初議，毋使輕徇浮言，妄有變易。」

　　庚寅，梁燾權戶部尚書，劉安世為中書舍人。燾、安世並以乞罷鄧溫伯承旨除命，不從，辭所遷官不拜。范祖禹留對，言，「慶曆元年七月，出禦制《觀文鑒古圖記》以示輔臣。皇祐元年，召近臣，三館、台諫官及宗室觀《三朝訓鑒圖》。仁宗皇帝講學之外，為圖鑒古，不忘箴儆，又圖寫三朝事蹟，欲子孫知祖宗之功烈。臣願陛下以永日觀書之暇，間覽此圖，亦好學不倦之一端也。」

　　◇

　　六月丁酉，司馬康為左司諫，上官均為殿中侍御史。蘇轍言：「臣竊觀元佑以來，朝廷改更弊事，屏逐群枉，經今五年，中外帖然。惟奸邪失職，窺伺便利，規求複進，動搖貴近。臣愚切深憂之。若陛下不察其實，大臣惑其邪說，雜進於朝，則冰炭同處，必至交爭；薰蕕共器，久當遺臭，朝廷之患，自此始矣。」時宰相呂大防與中書侍郎劉摯建言，欲引用元豐党人以平舊怨，謂之「調停」，太皇太后頗惑之，故轍言此。退，複上疏曰：「若使邪正並進，皆得與聞國事，此治亂之機，而朝廷所以安危者也。《泰》之為象，三陽在內。君子既得其位，可以有為；小人奠居於外，安而無怨。方泰之時，若君子能保其位，外安小人，使無失其所，天下之安未有艾也。惟恐君子得位，因勢陵暴小人，使之在外而不安，則勢將必至反覆。故《泰》之九三則曰：『無平不陂，無往不復。』聖人所以誨人者至矣，獨未聞以小人在外，憂而不悅，而引之於內，以自遺患者也。」疏奏，太皇太后命宰執於簾前讀之，仍宣諭曰：「蘇轍疑吾君臣遂兼用邪正，其言極中理。」宰執從而和之。自此，兼用邪正之說始衰。始，中書門下後省准詔同詳定六曹條例，元豐所定吏額，主者苟悅群吏，比舊額幾數倍，朝廷患之，命量事裁減，已再上再卻。吏有白中孚者告蘇轍曰：「更額不難定也，今左選事不加舊而用吏數倍者，昔無重法重祿，吏通賄賂，則不欲人多以分所人。今行重法，給重祿，賄賂比舊為少，則不忌人多而幸於少事。今誠抽取逐司兩月事，定其分數，若比舊不加多，則吏額多少之限無所逃矣。」轍以中孚之言為然，乃具以白執政，請據實立額，俟吏之年滿轉出或事故死亡者不補填，及額而止，如此不過十年，自當消荊執政以為然，遂申尚書剩後數月，諸司所供文字皆足，因裁損成書，以申三剩左僕射呂大防得其書大喜，欲此事必由己出，別將詳定。任永壽本非三省吏也，為人精悍而猾，嘗預知元豐吏額事，獨能言其曲折，大防悅之，即于尚書省創立吏額房，使永壽與吏數輩典之，凡奏上行下，皆大防自專，不復經由兩剩一日，內降畫可二狀付中書，其一吏額也。省吏白中書侍郎劉摯，請封送尚書剩永壽見錄黃，愕然曰：「兩省初不與，乃有此耶？」即稟大防，乞兩省各選吏赴局，同領其事。大防具以語摯，摯曰：「中書行錄黃，法也，豈有意與吏為道地？今乃使就都省分功，何也？」吏額事尋畢，永壽等推恩有差。永壽急於功利，勸大防即以立額日裁損吏員，仍以私所好惡變易諸吏局次，吏被排斥者，紛然詣禦史台訴不平，台官因言永壽等冒賞徇私，不可不懲。諫官繼以為言。永壽等既逐，而吏訴額祿事終未能決。蘇轍時為中丞，具言：「後省所詳定皆人情所便，行之甚易，而吏額房所改，皆人情所不便，極難守。且大信不可失，宜速命有司改從其易，以安群吏之志。」大防知眾不伏，徐使都司再加詳定，大略如轍前議行之。

　　◇

　　八月癸巳朔，劉摯之為中書侍郎，初以吏額房事與呂大防議稍不合。士大夫趨利者交鬥其間，謂大防與摯因是有隙，於是造為朋黨之論。及摯遷右僕射，與大防同列，言事者詆摯，摯尋罷，朋黨之論不可破，其本蓋自吏額始。

　　癸卯，劉摯言：「昨鄧溫伯除翰林承旨，人言交興，以至罷三四台諫。今來溫伯久已就職，梁燾等已別與差遣，理合寧帖，然而中外人情依舊未安，蓋緣昨來言者說破溫伯實王安石党人，故進退之際，朋類甚眾。才見溫伯就職，便謂朝廷有意動搖政事；見燾等罷言職，便謂疏薄諫諍。溫伯雖別無罪狀，而其進退之間，所系亦不為校陛下何惜暫輟溫伯，選一名郡委任溫伯。溫伯既動，則眾人自安；眾人既定，則溫伯便可複召，則兩皆無嫌，各得安處。」右正言劉唐老言：「伏睹《大學》一篇論人德之序，願詔經筵之臣訓釋此書上進，庶于清聞之燕，以備觀覽。」從之。

　　庚戌，梁燾、朱光庭累乞外任，劉安世乞宮觀。詔以燾知鄭州，光庭知同州，安世崇福宮。初除安世中書舍人，安世言：「臣論列溫伯至於累章，卒不能回，是為失職。更被褒遷，得罪清議，安世固不受。」於是安世與梁燾、朱光庭同出。燾、光庭所以乞外，皆為鄧溫伯故也。給事中兼侍講范祖禹上《帝學》八篇。

　　◇

　　九月壬午，禦邇英閣，召講讀官讀書，講寶訓，召宰臣、執政、講讀、記注官各賜禦書詩一首，上親書姓名於其後。

　　◇

　　冬十月癸巳，詔罷都提舉修河司。是日，詔導河水入汴。

　　己酉，徐君子、虞策並為監察禦史，蘇轍、鄧溫伯薦也。

學達書庫(xuoda.com)