宋書吳喜傳_學達書庫

吳喜傳

　　吳喜，吳興臨安人也。本名喜公，太宗減為喜。初出身為領軍府白衣吏。少知書，領軍將軍沈演之使寫起居注，所寫既畢，暗誦略皆上口。演之嘗作讓表，未奏，失本，喜經一見，即便寫赴，無所漏脫，演之甚知之。因此涉獵《史》、《漢》，頗見古今。演之門生朱重民入為主書，薦喜為主書書史，進為主圖令史。太祖嘗求圖書，喜開卷倒進之，太祖怒，遣出。

　　會太子步兵校尉沈慶之征蠻，啟太祖請喜自隨，使命去來，為世祖所知賞。世祖于巴口建義，喜遇病，不堪隨慶之下。事平，世祖以喜為主書，稍見親遇，擢為諸王學官令，左右尚方令，河東太守，殿中禦史。大明中，黟、歙二縣有亡命數千人，攻破縣邑，殺害官長。豫章王子尚為揚州，在會稽，再遣主帥，領三千人水陸討伐；遂再往，失利。世祖遣喜將數十人至二縣，誘說群賊，賊即日歸降。

　　太宗初即位，四方反叛，東兵尤急。喜請得精兵三百，致死於東，上大說，即假建武將軍，簡羽林勇士配之。議者以喜刀筆主者，不嘗為將，不可遣。中書舍人巢尚之曰：「喜昔隨沈慶之，屢經軍旅，性既勇決，又習戰陳，若能任之，必有成績。諸人紛紛，皆是不別才耳。」喜乃率員外散騎侍郎竺超之、殿中將軍杜敬真馬步東討。既至永世，得庾業、劉延熙書，送尋陽王子房檄文。與喜書曰：「知統戎旅，已次近路，卿所在著名，今日何為立忠於彼邪？想便倒戈，共受河、山之賞。」喜報書曰：「前驅之人，忽獲來翰，披尋狂惑，良深悵駭。聖主以神武撥亂，德盛勳高，群逆交扇，滅在晷刻。君等勳義之烈，世荷國恩，事愧鳴鴞，不懷食椹。今練勒所部，星言進邁，相見在近，不復多陳。」喜，孝武世見驅使，常充使命，性寬厚，所至人並懷之。及東討，百姓聞吳河東來，便望風降散，故喜所至克捷，事在《孔覬傳》。

　　遷步兵校尉，將軍如故。封竟陵縣侯，食邑千戶。東土平定，又率所領南討，遷輔國將軍、尋陽太守。南賊退走，喜追討平定荊州，遷前軍將軍，增邑三百戶。泰始四年，改封東興縣侯，戶邑如先。仍除使持節、督交州、廣州之郁林、寧浦二郡諸軍事、輔國將軍、交州刺史。不行，又除右軍將軍、淮陵太守，假輔師將軍，兼太子左衛率。

　　五年，轉驍騎將軍，假號、太守、兼率如故。其年，虜冠豫州，喜統諸軍出討，大破虜于荊亭，偽長社公遁走，戍主帛乞奴歸降。軍還，複以本位兼左衛將軍。六年，又率軍向豫州拒索虜，加節、督豫州諸軍事，假冠軍將軍，驍騎、太守如故。明年，還京都。

　　初，喜東征，白太宗得尋陽王子房及諸賊帥，即於東梟斬。東土既平，喜見南賊方熾，慮後翻覆受禍，乃生送子房還都；凡諸大主帥顧琛、王曇生之徒，皆被全活。上以喜新立大功，不問也，而內密銜之。及平荊州，恣意剽虜，贓私萬計；又嘗對賓客言漢高、魏武本是何人，上聞之，益不說。其後誅壽寂之，喜內懼，因啟乞中散大夫，上尤疑駭。至是會上有疾，為身後之慮，以喜素得人情，疑其將來不能事幼主，乃賜死，時年四十五。喜將死之日，上召入內殿與共言謔，酬接甚款。既出，賜以名饌，並金銀禦器，敕將命者勿使食器宿喜家。上素多忌諱，不欲令食器停凶禍之室故也。喜未死一日，上與劉勔、張興世、齊王詔曰：

　　吳喜出自卑寒，少被驅使，利口任詐，輕狡萬端。自元嘉以來，便充刀筆小役，賣弄威恩，苟取物情，處處交結，皆為黨與，眾中常以正直為詞，而內實阿媚。每仗計數，運其佞巧，甘言說色，曲以事人，不忠不平，彰於觸事。從來作諸署，主意所不協者，覓罪委頓之，以示清直；而餘人恣意為非，一不檢問，故甚得物情。

　　昔大明中，黟、歙二縣有亡命數千人，攻破縣邑，殺害官長。劉子尚在會稽，再遣為主帥，領三千精甲水陸討伐，再往失利。孝武以喜將數十人至二縣說誘群賊，賊即歸降。詭數幻惑，乃能如此，故每豫驅馳，窮諸狡慝。及泰始初東討，正有三百人，直造三吳，凡再經薄戰，而自破岡以東至海十郡，無不清蕩。百姓聞吳河東來，便望風自退，若非積取三吳人情，何以得弭伏如此。其統軍寬慢無章，放恣諸將，無所裁檢，故部曲為之致力。觀其意趣，止在賊平之後，應力為國計。

　　喜初東徵發都，指天畫地，雲得劉子房即當屏除，袁標等皆加斬戮，使略無生口。既平之後，緩兵施恩，納罪人之貨，誘諸賊帥，令各逃藏，受賂得物，不可稱紀。聽諸賊帥假稱為降，而擁衛子房遂得生歸朝庭。收羅群逆，皆作爪牙，撫接優密，過於義士。推此意，正是聞南賊大盛，殷孝祖戰亡，人情大惡，慮逆徒得志，規以自免。喜善為奸變，每以計數自將，於朝廷則三吳首獻慶捷，于南賊則不殺其黨，頗著陰誠。當雲東人恇怯，望風自散，皆是彼無處分，非其苦相逼迫，保全子房及顧琛等，足表丹誠，進退二塗，可以無患。

　　南賊未平，唯以軍糧為急，西南及北道斷不通，東土新平，商運稀簡，朝廷乃至鬻官賣爵，以救災困，鬥斛收斂，猶有不充。喜在赭圻，軍主者頓偷一百三十斛米，初不問罪；諸軍主皆雲宜治，喜不獲已，止與三十鞭，又不責備，凡所曲意，類皆如此。

　　喜至荊州，公私殷富，錢物無複孑遺。喜乘兵威之盛，誅求推檢，凡所課責，既無定科，又嚴令驅蹙，皆使立辦。所使之人，莫非奸猾。因公行私，迫肋在所。入官之物，侵竊過半。納資請托，不知厭已。西難既殄，便應還朝，而解故盤停，托雲捍蜀。實由貨易交關，事未回展。又遣人入蠻，矯詔慰勞，賧伐所得，一以入私。又遣部下將吏，兼因土地富人，往襄陽或蜀、漢，屬托郡縣，侵官害民，興生求利，千端萬緒。從西還，大め小艒，爰及草舫，錢米布絹，無船不滿。自喜以下，迨至小將，人人重載，莫不兼資。

　　喜本小人，多被使役，經由水陸，州郡殆遍；所至之處，輒結物情，妄竊善稱。聲滿天下，密懷奸惡，人莫之知。喜軍中諸將，非劫便賊，唯雲：「賊何須殺，但取之，必得其用。」雖複羸弱，亦言：「健兒可惜，天下未平，但令以功贖罪。」處遇料理，反勝勞人，此輩所感唯喜，莫雲恩由朝廷。兇惡不革，恆出醜聲，勞人義士，相與歎息，並雲：「我等不愛性命，擊擒此賊，朝廷不肯殺去，反與我齊。今天下若更有賊，我不復能擊也。」此等既隨喜行，多無功效，或隱在眾後，或在幔屋中眠。賊即破散，與勞人同受爵賞。既被詰問，辭白百端，雲：「此輩既見原宥，擊賊有功，那得不依例加賞。」褚淵往南選諸將卒，喜為軍中經為賊者，就淵求官，倍于義士。淵以喜最前獻捷，名位已通，又為統副，難相違拒，是以得官受賞，反多義人。義人雖忿喜不平，又懷其寬弛。

　　往歲竺超之聞四方反叛，人情畏賊，無敢求為朝廷行者，乃慨然攘步，隨喜出征，為其軍副。身經臨敵，自東還，失喜意。說超之多酒，不堪驅使，遂相委棄。高敬祖年雖少宿，氣力實健，其有處分，為軍中所稱，喜薄其衰老，雲無所施。正以二人忠清，與己異行。超之為人，乃多飲酒，計喜軍中主帥，豈無飲酒者？特是不利超之，故以酒致言耳。敬祖既無餘事，直雲年老，托為乞郡，潛相遣斥。其餘主帥，並貪濁謅媚之流，皆提攜東西，不相離舍。喜聞天壤間有罪人死或應系者，必啟以入軍，皆得官爵，厚被處遇。應入死之人，緣己得活，非唯得活，又複如意。人非木石，何能不感！設令吾攻喜門，此輩誰不致力，但是喜不敢生心耳。喜軍中人皆是喜身爪牙，豈關於國。

　　喜自得軍號以來，多置吏佐，是人加板，無複限極。為兄弟子侄及其同堂群從，乞東名縣，連城四五，皆灼然巧盜，侵官奪私。亡命罪人，州郡不得討；崎嶇蔽匿，必也黨護。台州符旨，殆不復行。船車牛犢，應為公家所假借者，托之於喜，吏司便不敢問。它縣奴婢，入界便略。百姓牛犢，輒索殺啖。州郡應及役者，併入喜家。喜兄茹公等悉下取錢，盈村滿裡。諸吳姻親，就人間徵求，無複紀極，百姓嗷然，人人悉苦。喜具知此，初不禁呵。

　　索惠子罪不甚江悆，既已被恩，得免憲辟，小小忤意，輒加刑斬。張悅賊中大帥，逼迫歸降，沈攸之錄付喜，雲：「殺活當由朝廷。」將帥征伐，既有常體，自應執歸之有司。喜即便打鎖，解襦與著，對膝圍棋，仍造重義，私惠招物，觸事如斯。張靈度凶愚小人，背叛之首，喜在西輒恕其罪，私將下都，與之周旋，情若同體。狼子野心，獨懷毒性，遂與柳欣慰等謀立劉禕。吾使喜錄之，而喜密報令去，去未得遠，為建康所錄。喜背國親惡，乃至於是。

　　初從西反，圖兼右丞，貪因事物，以行私詐。吾患其諂曲，抑而不許，從此怨懟，意用不平。喜西救汝陰，縱肆兵將，掠暴居民，奸人婦女，逼奪雞犬，虜略縱橫，緣路官長，莫敢呵問。脫誤有縛錄一人，喜輒大怒。百姓呼嗟，人人失望。近段佛榮求還，乃欲用喜代之。西人聞其當來，皆欲叛走，雲：「吳軍中人皆是生劫，若作刺史，吾等豈有活路。既無他計，正當叛投虜耳。」夫伐罪吊民，用清國道。豈有殘虐無辜，剝奪為務，害政妨國，罔上附下，罪釁若此，而可久容！臧文仲有雲：「見有善於其君，如孝子之養父母；見有惡於君，若鷹鸇之逐鳥雀」。耿弇不以賊遺君父，前史以為美談。而喜軍中五千人，皆親經反逆，攜養左右，豈有奉上之心！

　　喜意志張大，每稱漢高、魏武，本是何人。近忽通啟，求解軍任，乞中散大夫。喜是何人，乃敢作此舉止！且當今邊疆未寧，正是喜輸蹄領之日，若以自處之宜，當節儉廉慎，靜掃閉門，不興外物交關；專心奉上，何得以其蜼螭，高自比擬。當是自顧愆釁，事宣遐邇，又見壽寂之流徙，施修林被擊，物惡傷類，內懷憂恐，故興此計，圖欲自安。

　　朝廷之士及大臣籓鎮，喜殆無所畏者，畏者唯吾一人耳。人生修短，不可豫量，若吾壽百年，世間無喜，何所虧損。若使吾四月中疾患不得治力，天下豈可有喜一人。尋喜心跡，不可奉守文之主，豈可遭國家間隙，有可乘之會邪！世人多雲，「時可畏，國政嚴」。曆觀有天下，禦億兆，仗威齊眾，何代不然。故上古象刑，民淳不犯；後聖征偽，易以剠墨。唐堯至仁，不赦四凶之罪；漢高大度，而急三傑之誅。且太公為治，先華士之刑；宣尼作宰，肆少正之戮。自昔力安社稷，功濟蒼生，班劍引前，笳鼓陪後，不能保此者，歷代無數。養之以福，十分有一耳。至若喜之深罪，其得免乎？

　　夫富之與貴，雖以功績致之，必由道德守之。故善始者未足稱奇，令終者乃可重耳。凡置官養士，本在利國，當其為利，愛之如赤子；及其為害，畏之若仇讎，豈暇遠尋初功，而應忍受終敝耳。將之為用，譬如餌藥，當人羸冷，資散石以全身；及熱勢發動，去堅積以止患。豈憶始時之益，不計後日之損；存前者之賞，抑當今之罰。非忘其功，勢不獲已耳。喜罪釁山積，志意難容，雖有功效，不足自補，交為國患，焉得不除。且欲防微杜漸，憂在未萌，不欲方幅露其罪惡，明當嚴詔切之，令自為其所。卿諸人將相大臣，股肱所寄，賞罰事重，應與卿等論之，卿意並謂雲何？

　　及喜死，發詔賻賜。子徽民，襲爵。齊受禪，國除。

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