宋書五行志(6)_學達書庫

五行志(6)

　　後廢帝元徽元年八月，京都旱。

　　詩妖：

　　魏明帝太和中，京師歌《兜鈴曹子》，其唱曰：「其奈汝曹何。」此詩妖也。其後曹爽見誅，曹氏遂廢。魏明帝景初中，童謠曰：「阿公阿公駕馬車，不意阿公東渡河。阿公東還當奈何！」及宣王平遼東，歸至白屋，當還鎮長安。會帝疾篤，急召之。乃乘追鋒車東渡河，終翦魏室，如童謠之言也。

　　魏齊王嘉平中，有謠曰：「白馬索羈西南馳，其誰乘者朱虎騎。」朱虎者，楚王彪小字也。王淩、令狐愚聞此謠，謀立彪。事發，淩等伏誅，彪賜死。

　　吳孫亮初，童謠曰：「籲汝恪，何若若，蘆葦單衣篾鉤絡，於何相求成子閣。」成子閣者，反語石子堈也。鉤落，鉤帶也。及諸葛恪死，果以葦席裹身，篾束其要，投之石子堈。後聽恪故吏收斂，求之此堈雲。孫亮初，公安有白鼉鳴。童謠曰：「白鼉鳴，龜背平，南郡城中可長生，守死不去義無成。」南郡城可長生者，有急，易以逃也。明年，諸葛恪敗，弟融鎮公安，亦見襲。融刮金印龜，服之而死。鼉有鱗介，甲兵之象。又曰白祥也。

　　孫休永安二年，將守質子群聚嬉戲，有異小子忽來，言曰：「三公鋤，司馬如。」又曰：「我非人，熒惑星也。」言畢上升，仰視若曳一匹練，有頃沒。幹寶曰，後四年而蜀亡，六年而魏廢，二十一年而吳平，於是九服歸晉。魏與吳、蜀，並為戰國，「三公鋤，司馬如」之謂也。

　　孫皓初，童謠曰：「甯飲建業水，不食武昌魚。寧還建業死，不止武昌居。」皓尋遷都武昌，民溯流供給，鹹怨毒焉。孫皓遣使者祭石印山下妖祠。使者因以丹書岩曰：「楚九州渚，吳九州都。揚州士，作天子。四世治，太平矣。」皓聞之，意益張，曰：「從大皇帝至朕四世，太平之主，非朕複誰？」恣虐逾甚，尋以降亡。近詩妖也。孫皓天紀中，童謠曰：「阿童複阿童，銜刀游渡江。不畏岸上虎，但畏水中龍。」晉武帝聞之，加王浚龍驤將軍。及征吳，江西眾軍無過者，而王浚先定秣陵。

　　晉武帝太康後，江南童謠曰：「局縮肉，數橫目，中國當敗吳當複。」又曰：「宮門柱，且莫朽，吳當複，在三十年後。」又曰：「雞鳴不拊翼，吳複不用力。」于時吳人皆謂在孫氏子孫，故竊發亂者相繼。按橫目者「四」字，自吳亡至晉元帝興，幾四十年，皆如童謠之言。元帝懦而少斷，局縮肉，直斥之也。幹寶雲「不知所斥」，諱之也。太康末，京、洛始為「折楊柳」之歌，其曲始有兵革苦辛之詞，終以禽獲斬截之事。是時三楊貴盛而族滅，太后廢黜而幽死。

　　晉惠帝永熙中，河內溫縣有人如狂，造書曰：「光光文長，大戟為牆。毒藥雖行，戟還自傷。」又曰：「兩火沒地，哀哉秋蘭。歸形街郵，路人為歎。」及楊駿居內府，以戟為衛，死時，又為戟所害。楊太后被廢，賈後絕其膳，八日而崩，葬街郵亭北，百姓哀之。兩火，武帝諱；蘭，楊後字也。永熙中，童謠曰：「二月末，三月初，荊筆楊版行詔書，宮中大馬幾作驢。」楊駿初專權，楚王尋用事，故言「荊筆楊版」也。二人不誅，則君臣禮悖，故雲「幾作驢。」

　　晉惠帝元康中，京、洛童謠曰：「南風起，吹白沙，遙望魯國何嵯峨，千歲髑髏生齒牙。」又曰：「城東馬子莫嚨哅，比至三月纏汝鬃。」南風，賈後字也。白，晉行也。沙門，太子小名也。魯，賈謐國也。言賈後將與謐為亂，以危太子；而趙王因釁咀嚼豪賢，以成篡奪也。是時湣懷頗失眾望，卒以廢黜，不得其死。元康中，天下商農通著大鄣日，童謠曰：「屠蘇鄣日覆兩耳，當見瞎兒作天子。」及趙王篡位，其目實眇焉。趙王倫既篡，洛中童謠曰：「虎從北來鼻頭汗，龍從南來登城看，水從西來何灌灌。」數月而齊王、成都、河間義兵同會誅倫。按成都西蕃而在鄴，故曰：「虎從北來」；齊東蕃而在許，故曰「龍從南來」；河間水區而在關中，故曰「水從西來」。齊留輔政，居宮西，有無君之心，故言「登城看」也。

　　晉惠帝太安中，童謠曰：「五馬游度江，一馬化為龍。」後中原大亂，宗蕃多絕，唯琅邪、汝南、西陽、南頓、彭城同至江表，而元帝嗣晉矣。

　　司馬越還洛，有童謠曰：「洛中大鼠長尺二，若不蚤去大狗至。」及苟希將破汲桑，又謠曰：「元超兄弟大落度，上桑打椹為苟作。」由是越惡希，奪其兗州，隙難遂構。

　　晉湣帝建興中，江南歌謠曰：「訇如白坑破，合集持作甒。揚州破換敗，吳興覆瓿甊。」按白者晉行，坑器有口，屬甕，瓦質剛，亦金之類也。「訇如白坑破」者，言二都傾覆，王室大壞也。「合集持作甒」者，言元皇帝鳩集遺餘，以主社稷，未能克復中原，偏王江南，故其喻小也。及石頭之事，六軍大潰，兵人抄掠京邑，爰及二宮。其後三年，錢鳳複攻京邑，阻水而守，相持月餘日，焚燒城邑，井堙木刊矣。鳳等敗退，沈充將其党還吳興，官軍踵之，蹈藉郡縣。充父子授首，黨與誅者以百數。所謂「揚州破換敗，吳興覆瓿甊。」瓿甊，瓦器，又小於甒也。

　　晉明帝太甯初，童謠歌曰：「惻力惻力，放馬山側。大馬死，小馬餓，高山崩，石自破。」及明帝崩，成帝幼，為蘇峻所逼，遷於石頭，禦饍不足。「高山崩」，言峻尋死；「石」，峻弟蘇石也，峻死後，石據石頭，尋為諸公所破也。

　　晉成帝之末，民間謠曰：「郤郤何隆隆，駕車入梓宮。」少日而宮車晏駕。晉成帝咸康二年十二月，河北謠語曰：「麥入土，殺石虎。」後如謠言。

　　庾亮初出鎮武昌，出石頭，百姓于岸上歌曰：「庾公上武昌，翩翩如飛鳥。庾公還揚州，白馬牽旒旐」又曰：「庾公初上時，翩翩如飛鳥。庾公還揚州，白馬牽流蘇。」後連征不入，及薨，還都葬。

　　庾義在吳郡，吳中童謠曰：「寧食下湖荇，不食上湖ＦＦ。庾吳沒命喪，複殺王領軍。」無幾而庾義、王洽相繼亡。

　　晉穆帝升平中，童子輩忽歌於道曰「阿子聞」，曲終輒雲「阿子汝聞不」。無幾而穆帝崩，太后哭曰：「阿子汝聞不？」升平末，民間忽作廉歌。有扈謙者聞之，曰：「廉者臨也。歌雲『白門廉，宮廷廉』，內外悉臨，國家其大諱乎？」少時而穆帝晏駕。

　　晉哀帝隆和初，童兒歌曰：「升平不滿鬥，隆和那得久！桓公入石頭，陛下徒跣走。」帝聞而惡之，複改年曰興寧。民複歌曰：「雖複改興寧，亦複無聊生。」哀帝尋崩。升平五年，穆帝崩。不滿鬥，不至十年也。

　　晉海西公太和中，民歌曰：「青青禦路楊，白馬紫遊韁。汝非皇太子，那得甘露漿。」白者金行；馬者國族；紫為奪正之色，明以紫間朱也。海西公尋廢，三子非海西子，並死，縊以馬韁死之。明日，南方獻甘露。太和末，童謠雲：「犁牛耕禦路，白門種小麥。」及海西被廢，處吳，民犁耕其門前，以種小麥，如謠言。

　　晉海西公生皇子，百姓歌雲：「鳳凰生一雛，天下莫不喜。本言是馬駒，今定成龍子。」其歌甚美，其旨甚微。海西公不男，使左右向龍與內侍接，生子以為己子。

　　桓石民為荊州，鎮上明，民忽歌曰「黃曇子」。曲終又曰：「黃曇英，揚州大佛來上明。」頃之而石民死，王忱為荊州。「黃曇子」乃是王忱之字也。忱小字佛大，是「大佛來上明」也。

　　太元末，京口謠曰：「黃雌雞，莫作雄父啼。一旦去毛衣，衣被拉颯棲。」尋王恭起兵誅王國寶，旋為劉牢之所敗也。

　　司馬道子於東府造土山，名曰靈秀山。無幾而孫恩作亂，再踐會稽。會稽，道子所封。靈秀，恩之字也。庾楷鎮曆陽，民歌曰：「重羅犁，重羅犁，使君南上無還時。」後楷南奔桓玄，為玄所誅。殷仲堪在荊州，童謠曰：「芒籠目，繩縛腹。殷當敗，桓當複。」無幾而仲堪敗，桓玄有荊州。

　　王恭鎮京口，舉兵誅王國寶。百姓謠雲：「昔年食白飯，今年食麥麩。天公誅謫汝，教汝撚嚨喉。嚨喉喝複喝，京口敗覆敗。」「昔年食白飯」，言得志也。「今年食麥麩」，麩，粗穢，其精已去，明將敗也，天公將加譴謫而誅之也。「撚嚨喉」，氣不通，死之祥也。「敗覆敗」，丁寧之辭也。恭尋死，京都大行咳疾，而喉並喝焉。王恭在京口，民間忽雲：「黃頭小人欲作賊，阿公在城下，指縛得。」又雲：「黃頭小人欲作亂，賴得金刀作蕃捍。」「黃」字上，「恭」字頭也；「小人」，「恭」字下也。尋如謠者言焉。

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