宋史·孝義傳(4)

孝義傳(4)

　　鄧宗古，簡州陽安人。父死，自培土為墳，廬其側，晨夕號慟，甘露降於墓木。裡中號為鄧孝子。

　　沈宣，汝州梁人。母亡，既葬，不塞墓門三十有六月，晝負土，夜拊棺而臥，為墳廣百尺。妻高氏亦有孝行。

　　漸以下三人，元豐中，皆褒賜粟帛。

　　蘇慶文、台亨，皆夏縣人。慶文事父母以孝聞。母少寡，慶文懼其妻不能敬事，每戒之曰：「汝事吾母，少不謹必逐汝。」妻奉教，母得安其室終身。

　　亨工畫，元豐中，朝廷修景靈宮，調天下畫工詣京師，選試其優者待詔翰林，畀以官祿，亨名第一。以父老固辭歸養，閭裡賢之。

　　仰忻，字天貺，溫州永嘉人。力學，以篤行稱。年五十餘，執母喪盡孝禮。躬自負土，廬於墓側，有慈烏白竹之瑞。紹聖中，郡守楊蟠表其裡「孝廉坊」。大觀二年，以行取士，郡以忻應詔。未幾卒，特贈將仕郎。

　　趙伯深，字逢原。父子佪，宣和間為棣州兵官屬。會兵動燕雲，子佪被檄往塞上。伯深時尚幼，與其母張留居棣州。既而金人渡河，伯深母子相失。子佪亦隔絕，建炎二年，始得南歸。子佪卒，伯深訪尋其母二十餘年。一旦聞在滬南，伯深徒步入蜀，間關累年。紹興二十一年，乃得其母，相持號泣，哀感行路。曾慥在夔州，賦詩以美其孝。

　　彭瑜，字君玉，吉之安福人。熙寧間失其母，瑜朝夕焚香祈天，願知母所在，如是十餘年。俄有人言母為泰和倪氏婦，瑜竟迎以歸。

　　毛洵字子仁，吉州吉水人。天聖二年進士，又中拔萃科。性至孝，凡守四官，再以親疾解任，執藥調膳，嘗而後進，三月不之寢室。父應佺通判太平州，卒官，母高繼卒于池陽舟次。持鍤荷土以為墳，手胝面黔，親友不能識，廬於墓凡二十一月，朝夕哭踴，食裁脫粟。諸生請問經義，對之流涕，未嘗言文。抱疾歸，數日而卒。郡以孝聞，賜其家帛五十匹、米五十斛。兄溥，字文祖，亦以哀毀卒於舟中。

　　李籌者，洵同縣人，字彥良。與弟衡字平國生同乳，二歲喪母，十歲喪父，兄弟每以不逮事親為恨。政和中，改葬其母于楊山，負土成墳，廬于墓左。未幾，廬所產木一本兩幹，高丈許複合於一，至其末乃分兩幹五枝，鄉人以為瑞。

　　有楊芾者，亦同縣人，字文卿，性至孝，歸必市酒肉以奉二親，未嘗及妻子。紹興五年大饑，為親負米百裡外，遇盜奪之不與，盜欲兵之，芾慟哭曰：「吾為親負米，不食三日矣。幸哀我。」盜義而釋之。

　　楊慶，鄞人。父病，貧不能召醫，乃刲股肉啖之，良已。其後母病不能食，慶取右乳焚之，以灰和藥進焉，入口遂差，久之乳複生。宣和三年，守樓異名其坊曰「崇孝」。紹興七年，守仇悆為之請。十二年，詔表其門，複之。悆曰：「韓退之作《鄠人對》，以毀傷支體為害義。而匹夫單人，身膏草莽，軌訓之理未宏，汲引之徒多闕，而乃行成於內，情發自天。使稍知詩書禮義之說，推其所存，出身事主，臨難伏節死義，豈減介之推、安金藏哉！」

　　陳宗，永嘉人。年十六，母蔡病篤，刲股為餌，病癒。已而複病不救，宗一慟而絕。郡守陸德輿雲：「陳宗自毀其體，哀慟傷生，雖非孝道之正，而能為人所難為之事，亦天性之至。」官為合葬，榜曰「陳孝子墓」。

　　郭義，興化軍人。早游太學，以操尚稱。年四十餘，客錢塘，聞母喪，徒跣奔喪，每一慟輒嘔血。家貧甚，故人有所饋，不受。聚土為墳，手蒔松竹，而廬於其旁。甘露降于墓上，烏鵲馴集。郡上其事，詔旌表其閭，于所居前安綽楔，左右建土台，高一丈二尺，方正，下廣上狹，飾白，間以赤，仍植所宜木。

　　申世寧，信州鉛山人。紹興六年，潘達兵襲鉛山，父愈年七十，未及出戶遇賊，賊意其有藏金，欲殺之。世寧年未冠，亟引頸願代父死，賊感其孝，兩全之。

　　苟與齡字壽隆，滁州來安人。志尚高潔，事其親，生養死葬，力竭而禮盡，鄉黨稱之。母歿，廬墓側，有芝十九莖生於墓亭。郡縣以事聞，旌其門。

　　王珠字仲淵，吉州龍泉人，以孝謹聞。建炎間，居父憂，芝數本生墓側，倒植竹以為杙，複生柯葉。紹興間，再罹母喪，複有雙竹靈芝之祥。

　　顏詡，唐太師真卿之後。真卿嘗謫廬陵，故詡為吉州永新人。詡少孤，兄弟數人，事繼母以孝聞。一門千指，家法嚴肅，男女異序，少長輯睦，匜架無主，廚饌不異。義居數十年，終日怡愉，家人不見其喜慍。年七十餘卒。

　　張伯威，大安軍人。武翼大夫、御前前軍正將祥之子。紹熙元年，武舉進士。調神泉尉。大母黃，年九十八，不忍之官。黃得血痢疾瀕殆，伯威剔左臂肉食之，遂愈。繼母楊因姑病篤，驚而成疾，伯威複剔臂肉作粥以進，其疾亦愈。伯威妹嫁崔均，其姑王疾，妹亦剔左臂肉作粥以進，達旦即愈。知大安軍羅植即伯威所居立純孝坊，崔均所居立孝婦坊。事聞，詔伯威與升擢，倍賜其妹束帛。

　　蔡定，字元應，越州會稽人。家世微且貧。父革，依郡獄吏傭書以生，資定使學，遊鄉校，稍稍有稱。郡獄吏一日坐舞文法被系，革以詿誤，年七十餘矣，法當免系。鞫胥任澤削其籍年而入之，罪且與獄吏等。案具，府奏上之。方待命於朝，故俱久囚，而革不得獨決。定切痛念父當耆年，以非辜墮圄狴，誓將身贖。數詣府號訴，請代坐獄，弗許；請效命於戎行，弗許；請隸五符為兵，又弗許。定知父終不可贖也，仰而呼曰：「天乎！將使定坐視父纏徽纆乎！父老耄，不應連系；傭書，罪不應與獄吏等。理明矣，而無所雲訴。父老而刑，定之生其何益乎？定圖死矣，庶有司哀憐而釋父，則雖死無憾矣！」於是預為志銘其墓，又為狀若詣府者結置袂間，皆敘陳致死之由，冀其父之必免也。以建炎元年十二月甲申，自赴河死。府帥聞之，驚曰「真孝」，立命出革，厚為定具棺斂事，而撫周其家。

　　鄭綺，婺州浦江人。善讀書，通《春秋谷梁》學。以肅睦治家，九世不異爨。四世孫德珪、德璋，孝友天至，晝則聯幾案，夜則同衾寢。德璋素剛直，與物多迕，宋亡，仇家遂陷以死罪，當會逮揚州。德珪哀弟之見誣，乃陽謂曰：「彼欲害吾也，何預爾事？我往則奸狀白，爾去得不死乎！」即治行。德璋追至諸暨道中，兄弟相持頓足哭，爭欲就死。德珪默計沮其行，遂紿以無往，夜將半，從間道逸去。德璋複追至廣陵，德珪已斃於獄。德璋聞之，慟絕者數四，負骨歸葬。廬墓再期，每一悲號，烏鳥皆翔集不食。德珪之子文嗣，幼病僂，德璋鞫之如己子。

　　有鮑宗岩者，字傅叔，徽州歙人。子壽孫字子壽。宋末，盜起裡中。宗岩避地山谷間，為賊所得，縛宗岩樹上，將殺之。壽孫拜前願代父死，宗岩曰：「吾老矣，僅一子奉先祀，豈可殺之？吾願自死。」盜兩釋之。

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