宋史·顏複孫升傳

顏複孫升傳

　　顏複，字長道，魯人，顏子四十八世孫也。父太初，以名儒為國子監直講，出為臨晉簿。嘉祐中，詔郡國敦訪遺逸，京東以複言。凡試於中書者二十有二人，考官歐陽修奏複第一。賜進士，為校書郎，知永寧縣。熙甯中，為國子直講。王安石更學法，取士率以己意，使常秩等校諸直講所出題及所考卷，定其優劣，複等五人皆罷。

　　元祐初，召為太常博士。建言：「士民禮制不立，下無矜式。請令禮官會萃古今典範為五禮書。又請考正祀典，凡幹讖緯曲學、汙條陋制、道流醮謝、術家厭勝之法，一切芟去。俾大小群祀盡合聖人之經，為後世法。」遷禮部員外郎。孔宗翰請尊奉孔子祠，複因上五議，欲專其祠饗，優其田祿，蠲其廟幹，司其法則，訓其子孫。朝廷多從之。

　　兼崇政殿說書，進起居舍人兼侍講，轉起居郎。請擇經行之儒，補諸縣教官；凡學者考其志業，不由教官薦，不得與貢舉、升太學。拜中書舍人兼國子監祭酒。言：「太學諸生，有誘進之法，獨教官未嘗旌別，似非嚴師勸士之道。」未逾年，以疾改天章閣待制，未拜而卒，年五十七。王岩叟等言複學行超特，宜加優賻，詔賜錢五十萬。子岐，建炎中為門下侍郎。

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　　孫升，字君孚，高郵人。第進士，簽書泰州判官。哲宗立，為監察禦史。朝廷更法度，逐奸邪，升多所建明。嘗上疏曰：「自二聖臨禦，登用正人，天下所謂忠信端良之士，豪傑俊偉之材，俱收並用，近世得賢之盛，未有如今日者。君子日進而小人日退，正道日長而邪慝日消，在廷濟濟有成周之風，此首開言路之效也。願於耳目之臣，論議之際，置黨附之疑，杜小人之隙；疑間一開，則言者不安其職矣。言者不安其職，則循默之風熾，而壅蔽之患生，非朝廷之福也。」遷殿中待禦史。

　　梁燾責張問，升從而擊之，執政指為附和，出知濟州。逾年，提點京西刑獄，召為金部員外郎，複拜殿中侍御史，進侍御史。時翰林承旨鄧溫伯為台臣所攻，升與賈易論之尤力。謂草蔡確制，稱其定策功比漢周勃，欺天負國，豈宜親承密命？不報。由起居郎擢中書舍人，直學士院，以天章閣待制知應天府。董敦逸、黃廷基摭升過，改集賢院學士。

　　紹聖初，翟思、張商英又劾之，削職，知房州、歸州；貶水部員外郎，分司；又貶果州團練副使，汀州安置。卒，年六十二。

　　升在元祐初，嘗言：「王安石擅名世之學，為一代文宗。及進居大位，出其私智，以蓋天下之聰明，遂為大害。今蘇軾文章學問，中外所服，然德業器識，有所不足。為翰林學士，已極其任矣；若使輔佐經綸，願以安石為戒。」世譏其失言。

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