宋史·段少連傳

段少連傳

　　段少連，字希逸，開封人。其母嘗夢鳳集家庭，寤而生少連。及長，美姿表，倜儻有識度。舉服勤詞學，為試秘書省校書郎、知崇陽縣。崇陽劇邑，自張詠為令有治狀，其後惟少連能繼其風跡。權杭州觀察判官。預校《道經》，改秘書省著作佐郎，曆知蒙城、名山、金華三縣，以本省丞為審刑院詳議官。張士遜守江寧，辟通判府事，還為禦史台推直官，遷太常博士。論劉從德遺奏恩濫，降秘書丞、監漣水軍酒稅。複為博士、通判天雄軍。

　　太后崩，召為殿中侍御史，與孔道輔等伏閣言郭皇后不當廢，少連坐贖。複上疏曰：「陛下親政以來，進用直臣，開闢言路，天下無不歡欣。一旦以諫官、禦史伏閣，遽行黜責，中外皆以為非陛下意。蓋執政大臣，假天威以出道輔、仲淹，而斷來者之說也。竊睹戒諭：『自今有章，宜如故事密上，毋得群詣殿門請對。』且伏閣上疏，豈非故事，今遽絕之，則國家複有大事，誰敢旅進而言者。昔唐城王仲舒伏閣雪陸贄，崔元亮叩殿陛理宋申錫，前史以為美事。今陛下未忍廢黜皇后，而兩府列狀議降為妃，諫官、禦史，安敢緘默。陛下深惟道輔等所言為阿黨乎？為忠亮乎？」疏入不報。

　　又上疏曰：

　　高明粹清，凝德無累者，天之道也。氛祲蔽翳，晦明偶差，乃陰陽之沴爾。象天德者，君之體也。治陰陽者，臣之職也。陛下秉一德、臨萬方，有生之類，莫不浸涵德澤。而氛祲蔽翳，偶差晦明，以累聖德者，由大臣懷錄而不諫，小臣畏罪而不言。臣獨何人，敢貢狂瞽。竊痛陛下履仁聖之具美，乏骨鯁之良輔，因成不忍之忿，又稽不遠之複。臣是以瀝肝膽，披情愫，為陛下廓清氛祲蔽翳之累。

　　《易》曰：「夫夫婦婦而家道正，正家而天下定。」《詩》雲：「刑于寡妻，以禦於家邦。」若然，則君天下修化本者，莫不自內而刑外也。況聞入道降妃之議，出自臣下。且後妃有罪，黜出告宗廟，廢則為庶人，安有不示之於天下，不告之於祖宗，而陰行臣下之議乎？且皇后以小過降為妃，則臣下之婦有小過者，亦當降為妾矣。比抗章請對，不蒙賜召，豈非奸邪之臣，離間陛下耶？臣等赴中書，時執政之臣，謂後有妒忌之行，始議入道，終降為妃。兼雲有上封者，慮後不利於聖躬，故築高垣，置在別館。臣等備言中外之議，以為未可。願速降明詔，複中宮位號，以安民心。翌日詔出，乃雲「中宮有過，掖庭具知，特示涵容，未行遽黜，置之別館，俾自省修，供給之間，一切如故。」臣未寧黜置別館，為後為妃？詔書不言，安所取信。況皇后事陛下一紀有餘，而輔臣倉卒以降黜之議，惑於宸聽，搢紳循默，無敢為陛下言者。臣所謂氛祲蔽翳，以累聖德者，蓋臣職有曠爾。

　　臣竊恐奸邪之人，引漢武幽陳皇后故事，以諂惑陛下。且漢武驕奢淫縱之主，固不足踵其行事。而為人臣者，思致君如堯、舜，豈致君如漢武哉！今皇后置於別館，必恐懼修省，陛下仁恕之德，施於天下，而獨不加于中宮乎？願詔複中宮位號，杜絕非間，待之如初。天地以正，陰陽以和，人神共歡，豈不美哉。陛下苟為邪臣所蔽，不加省察，臣恐高宗王后之枉，必見於他日，宮闈不正之亂，未測於將來，惟聖神慮焉。

　　未幾，除開封府判官，改尚書刑部員外郎、直集賢院，為三司度支判官，出為兩浙轉運副使。舊使者所至郡縣，索簿書，不暇殫閱，往往委之吏胥，吏胥持以為貨。少連命郡縣上簿書悉緘識，遇事間指取一二自閱，摘其非是者按之，餘不及閱者，全緘識以還。由是吏不能為奸，而州縣簿書莫敢不治矣。部吏有過，召詰曰：「聞子所為若此，有之乎？有當告我，我容汝自新；苟以為無，吾不使善人被謗，即為汝辨明矣。」吏不敢欺，皆以實對。少連每得其情，諄諄戒飭使去，後有能自改過者。猶保任之。秀州獄死無罪人，時少連在杭，吏畏恐聚謀，偽為死者服罪款，未及綴，屬少連已拏舟入城，訊獄吏，具服請罪，以為神明。是時，鄭向守杭，無治才。訟者不服，往往自州出，徑趨少連；少連一言處決，莫不盡其理。

　　徙使淮南，兼發運司事，加兵部員外郎。又徙陝西。附馬都尉柴宗慶知陝州，縱其下撓民，少連入境，劾奏之。入兼侍御史知雜事，逾月，為三司度支副使。河東地震，奉使安撫。還，擢工部郎中、天章閣待制、知廣州。時元昊反，范仲淹薦少連才堪將帥，遷龍圖閣直學士、知涇州，改渭州，命未至而卒。少連通敏有才，遇事無大小，決遣如流，不為權勢所屈。既卒，仁宗嘆惜之。

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　　論曰：古人有言：「山有猛獸，藜藿為之不采。」當天聖、明道間，天子富於春秋，母后稱制，而內外肅然，紀綱具舉，朝政亡大闕失，奸人不得以自肆者，繇言路得人故也。是時，孔道輔、鞠詠、劉隨、曹修古迭為諫官、禦史，郭勸、段少連繼之，皆侃侃正色，遇事輒言，被斥逐，不更其守。及帝既親政，道輔、勸、少連複任言責，郭後之廢，引議慷慨，犯人主，責大臣，其氣益壯，遺風餘烈，天下至今稱之。《詩》所謂「邦之司直」，其庶幾歟！

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