王質墓誌銘_宋名臣碑傳

◆王質墓誌銘

　　▼王待制質墓誌銘〔范仲淹〕

　　孔子曰：「善人吾不得而見之矣。」噫！先聖謂善人之難得也如此。世有德之清，行之方，政之平，斯不謂之善人乎？余見之于子野王公矣。

　　公諱質，字子野，其先太原人。曾高古，籍大名。皇考諱徹，以文行顯，至右拾遺，累贈太師、尚書令兼中書令、魯國公。王考諱祐，雄文直道，名重海內，掌太祖誥命，至兵部侍郎，累贈太師、尚書令兼中書令、晉國公。考諱旭，以公正果敢，屢當藩寄，為時之良二千石，累贈兵部尚書。妣虞氏，贈某郡君。公稟嚴君之教，幼而有文。伯父文正公為真宗朝賢相，重德大器，人莫可動。一日覽公之業，喜甚，作詩以獎之，謂「吾門未衰矣。」用文正蔭，補太常寺奉禮郎，三遷至大理丞。文正既薨，公年尚未冠，進所著文，真宗嘉之，召試學士院，辭入優等，賜進士及第，聲動京師。嘗師事楊文公，文公器之，每謂朝中名公曰：「是子英妙，加於人遠矣。」

　　翰林劉公筠，風岸高峻，縉紳仰望，不得其門而進，乃與諸公共薦公之才敏。天子命公校文於館中。曆殿中省丞，為博士于太常，加集賢校理，拜祠部員外郎。丁兵部憂，服除，以前官充職，同判姑蘇郡。以公心公言，正二千石之政。二千石初不平之，終服其義而加禮焉。還朝，賜五品服章，改度支外郎，同判尚書刑部，又判吏部南曹，進司封外郎，出領淮西郡。部中十邑，素多盜與訟，號為難治。公至，斷獄必以情，按吏必有禮，橫者繩之，弱者扶之，州人大服，謂往之使君莫公若也。蔡俗舊祠吳元濟，公曰：「豈有逆醜而當廟食耶？吾為州長，不能正民之視聽，俾民何從哉？狄梁公、李太尉，皆唐之忠烈，又德加蔡人，胡為不祠？」命工徹元濟廟，建二公之祠，率吏民拜祭，蔡人從之，於今號為雙廟。秩滿，拜祠部郎中。朝廷除公開封府推官，除兄雍三司判官。公曰：「是皆要職，吾兄弟同日除拜，朝廷豈乏人哉？」乃堅請外補，留兄京師，以奉家廟，士大夫聞而賢之。往守壽春郡，幾月，改合肥郡。盜有殺其徒以並其財者，吏擒之，公令處死。法寺議當貸死，遂劾之。

　　公上疏曰：「盜以強力而又殺人，吏追而擒之，自非露而悛者，胡為而貸焉？如法寺所論，能害其類者，皆無罪名。民將竸為盜，盜巳而殺一夫，其黨鹹赦之，盜可止乎？」疏上不報。凡斷獄出入，以下吏為首，長官為從。公曰：「吾不勝法吏矣。」上言請為之首，朝廷從之，左降監舒州靈仙觀。後一年，今資政殿學士昌黎韓公琦知審刑院，議盜長其徒，非自首而悛惡者，宜勿原之。朝廷始頒示天下，且知公前所斷獄不為失矣。今資政殿學士鄭公戩、翰林學士葉公清臣，皆論公奇才未大用，而非辜坐黜，豈朝廷之意耶？詔起公知海陵郡。代還，除度支郎中、荊湖北路轉運使。時西郵宿兵，財用為重。諸道轉運使競進羨餘幾千萬，蘄助軍之獎，實瘡痍細民以為己績。公至而歎曰：西兵，天子不得已而用之，然須於財賦，豈如是而迫耶？吾不當為。由是荊湖之民，賴公少休焉。

　　會資政殿學士富公弼拜職，尚帶史館修撰，與公未嘗識面，聞公風義，舉公以代修撰，朝廷從而除之，兼掌選事。及韓、富二公在樞府，又交薦公清方，為縉紳之冠。天子俞其奏，擢以本官充天章閣待制，依前掌選事。公再讓不允。既而客有扣公曰：「銓衡至重，利病多矣，公無建明者何？」公曰：「紀綱盡在，如權衡然，但持者輒高下其手爾，何必易其器耶？」公居之歲時，選士賴其平。其間人物清濁，公必辯之上前，量有進抑，振天官久墜之職也。天子以西北數藩鎮皆須巨人，乃擇近列而褒遣之，公得領陝州。州當四達之會，又用兵而來，吏民疲苦。公至，則緩徵賦，薄迎勞，屏凶寇，拯孤弱，人乃息肩。幾一載而感疾，以慶曆五年七月二十六日終於黃堂，享年四十五。

　　靈柩歸東都，州人哭送於道，朝廷加賵賻焉。公生相門，而弗驕弗華，以貧為寶。文正作舍人時，家甚虛，嘗貸人金以贍昆弟，過期不入，輟所乘馬以償之。公因閱家藏書而得其券，召家人示之曰：「此前人清風，吾輩當奉而不墜，宜秘藏之。」又得顏公為尚書《乞米于李大夫墨帖》，刻石以摹之，遍遺親友間。其雅尚如此，故終身不貪，所至有冰蘖聲。此公之秉德，不亦清乎！

　　公充職館殿二十餘年，同舍皆顯官，公介然不動，惟求外補。當國者非戚必舊，公未嘗折顏色、屈語論，以合其意。嘗有交遊以言事被謫，朝之貴人皆切齒，公特率昆弟祖宴都門，謫者拒之曰：「無為子之累乎？」公曰：「吾願為黨人從而貶之，光矣。」此公之執行，不亦方乎！公為數郡，皆清心以思治，行已以率下，必首崇學校而風化之。有犯法非害於物者，必緩其獄，未始深文焉。求民之疾，雖處幽不遺；去民之梗，雖負勢不避。此仁人之政，不亦平乎？故每去一州，則百姓號慟，如赤子之慕慈母也。

　　公性純孝，與家人道先君事，必感激泣下，故厚於宗族，每拳拳焉憂樂同之。弟素，文正之子也，自淮南外計，改涇原經略使。公食不甘，寢不安，曰：「弟有母，老且疾，吾無親憂。」因入對，請代行。既而弗許，命其愛子規曰：「彼窮塞也，得無危事？汝可侍行而左右之，以均吾憂。」又少弟端，嘗不利於春官，處徒勞者久之。公為郎，以歲課當遷，願移厥恩，召端一試，朝廷許之，賜端進士出身。其友愛之心有如此者。公不治生業，惟蓄書僅萬卷，遠近從之。兼通佛老微旨，撰《寶元總錄》一百卷，皆聖賢窮理盡性之說。公樂稱人之善，必曰：「吾不及矣。」在士大夫，非風義高遠，弗與之遊。及其逝矣，四方交友書問吊雲：「前年吳安道死，今年王子野卒。」賢士大夫之清者，何其「衰歟！」

　　公娶周氏，禮部侍郎起之女，封褒信縣君。

　　生子男三人：曰毖，將作監主簿；曰規，前明州奉化縣主簿；曰複，太廟室長。女二人：長適太常寺太祝範純仁，次女尚幼。

　　余走塵土時，公一接如舊，以道義淡交者有年矣。結二姓之好，以親仁人。余嘗期公以青雲之器，大有立于國朝，今不幸，乃為公之墓銘。

　　銘曰：

　　嗚呼！
　　人之清者曰賢，國得而治焉；性之仁者曰壽，民得以庇焉。
　　何子野之善人兮，逝矣如川。惟清方而平正兮，居人之先。

　　在聲詩之有言兮，胡不萬年。忍送之於死兮，葬之於泉。
　　徒切切於辭兮，勒石之堅。期子野之令名兮，與白日而長然。

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