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輿服志序


  自虞廷繢,制創垂衣。車服之朌,式昭庸典。夏絻殷輅,文質異觀。迄乎有周,監於二代。巾車典路,司服司常。各隸專官,禮明物備。秦、漢以降,代有異同。品數彌繁,曩篇具載。明初木輅,乃用於郊,崇樸去雕,亦有足尚。清之太祖,肇起東陲,遠略是勤,戎衣在禦。太宗纘服,遂定遼都。天聰六年,已命禮官考定儀衛,並因易服蔑祖之弊,鑒及金、元。國俗衣冠,一沿舊式。勿忘數典,昭示雲礽。世祖入關,撫有中夏。武功耆定,文物浸昌。康、雍兩朝,續有製作。朝章國采,斯已粲然。亦越高宗,衣聞克紹。治承熙洽,鄉用儒臣。館辟三通,籀文緝典。五輅之數,改符周官。參古准今,圖詳禮器。遂於乘禦,增定已多。一代儀文,于斯為盛。自時厥後,上下相承,率蹈前規,尚無侈改。載稽諸制,爰志斯篇。鹵簿一門,迾從附著。光、宣之際,海、陸軍興。旗式服章,舊觀頓改。已見兵志,茲不複書。璽、寶、印、符,所以昭信。龍、龜、蟲、鳥,紐篆各殊。列代相沿,皆資法守。備詳定式,悉按等差。又自海通,國交最重。往來酬贈,仿製寶星。名級攸分,以榮佩戴。逮乎末季,新制漸繁,兼有爵章,行之未久。若斯之類,隱略雲爾。

  清初仍明舊,有玉輅、大輅、大馬輦、小馬輦之制,與香步輦並稱五輦。大朝日設於太和門東。又涼步輦、大儀轎、大轎、明轎、折合明轎,均左所掌之。冬至大祀、夏至祀方澤、並乘涼步輦,升殿日亦設於太和門東。乾隆七年,定大祀親詣行禮,均乘輿出宮,至太和門乘輦。祀畢還宮,仍備輿。八年,改大輅為金輅,大馬輦為象輅,小馬輦為革輅,香步輦為木輅,玉輅仍舊,是為五輅,鑾儀衛掌之。遇大朝會,則陳於午門外。十三年,諭定乘用五輅,自今歲南郊始。更造玉輦,改涼步輦為金輦,是為二輦。又定大儀轎為禮輿,改折合明轎為輕步輿,定大轎為步輿,是為三輿。南郊乘玉輦,北郊、太廟、社稷壇,乘金輦,朝日、夕月、耕耤以下諸祀,均乘禮輿。遇大朝會,則並陳於太和門外。行幸禦輕步輿,駕出入則禦步輿。皇子輿車,俟分封後始制。茲撮集禮器圖所載,其乾隆以前所定者為初制,依類附見,用備參稽。


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