清史稿·加上諡號

加上諡號

　　崇德元年，太宗受尊號，追封始祖為澤王、高祖慶王、曾祖昌王、祖福王，上太祖武皇帝、孝慈皇后尊諡。即日躬祀太廟。翼日，百官表賀。順治元年，進太祖、孝慈後、太宗玉冊、玉寶，奉安太廟。冊長八寸八分，廣三寸九分，厚四分。冊數十，面底二頁鐫升降龍。寶方四寸二分，厚一寸五分，紐高二寸七分，長四寸二分，廣三寸五分，寶盝金質。凡太廟冊、寶皆用玉，色青白，冊文用驪體，寶文如諡號，曰「某祖某宗某皇帝之寶」，後曰「某皇后之寶」。

　　五年，追尊澤王肇祖原皇帝，妣原皇后；慶王興祖直皇帝，妣直皇后；昌王景祖翼皇帝，妣翼皇后；福王顯祖宣皇帝，妣宣皇后。奉安訖，致禮如時饗。越三日，慶賀如儀。七年，上孝端文皇后尊諡。九年，進四祖帝后冊寶。十八年，上世祖尊諡，前期齋戒，遣官祭告天地、宗廟、社稷。

　　屆日，帝素服禦太和門，閱冊、寶訖，大學士奉安采亭，校尉舁行，導以禦杖，駕從之。王公百官各於所立位跪俟，隨行。至壽皇殿大門外降輦，入左門，采亭入右門。大學士二人跪奉冊寶陳案上，帝就位，率群臣行三跪九叩禮。贊引奏「跪」，奏「進冊」，奉冊大學士跪左，進帝跪獻。畢，授右跪大學士陳中案。奏「進寶」，如初。奏「宣冊」，宣冊官跪宣：「上尊諡曰體天隆運英睿欽文大德弘功至仁純孝章皇帝，廟號世祖。」宣冊訖，奏「宣寶」，儀亦如之。行禮三跪九叩，致祭同時饗。畢，奉絹冊、寶、祝帛如燎所焚之。大學士二人，奉香冊、寶導梓宮奉安，一跪三叩，翼日頒詔天下。凡上大行帝后尊諡，香冊、香寶獻幾筵後，奉安山陵，絹冊、寶送燎，玉冊、玉寶卜吉藏之太廟，後仿此。

　　初太祖尊諡曰承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝武皇帝，太宗曰應天興國弘德彰武寬溫仁聖睿孝文皇帝。聖祖纘業，加太祖「睿武弘文定業」六字，更廟號高皇帝；太宗「隆道顯功」四字，廟號如故。用禮臣言，俟世祖祔饗後行禮。明年，上慈和皇太后尊諡。二十七年，上孝莊太皇太后尊諡。五十七年，上孝惠皇太后尊諡，後，聖祖嫡母也。祔廟日，命安神位慈和上。

　　六十一年冬，世宗諭廷臣：「皇考繼統，本應稱宗，但經雲：祖有功，宗有德。皇考手定太平，論繼統為守成，論勳業為開創，宜崇祖號，以副豐功。其確議之。」議言：「按禮經：有虞氏禘黃帝而郊嚳，祖顓頊而宗堯。而舜典雲：舜格文祖。注曰堯廟。歸格藝祖，複釋為堯之祖。合之祖顓頊，則有三祖矣。宋陳祥道雲：凡配天者皆得稱祖。國語展禽謂有虞氏祖高陽而郊堯，堯所以稱文祖也。顓頊至堯，並黃帝子孫，故皆稱祖。又周禮大宗伯：祫、禘、追享、朝享。解雲：古者朝廟合群祖而祭焉，故祫曰朝饗，以合群祖為不足，複禘其所自出，故禘曰追饗。夫祖所自出，始祖也，其下曰群祖，則自始祖以下皆可稱祖矣。」又諡議：「帝王功業隆盛，得援祖有功古義稱為祖。竊謂唯聖可揚峻德，唯祖可顯隆功。」議上，稱旨。雍正初元，遂上尊諡，廟號聖祖。複諭：「太祖、太宗、世祖三聖相承，功高德盛；孝莊、孝康、孝惠翼運啟期，懿徽流慶；宜並加諡，俾展孝思。」於是加諡太祖曰端毅，太宗曰敬敏，世祖曰定統建極，而孝慈、孝端及三後並尊諡焉。

　　于時工部奉神主廟室，髤漆飾金，中書、翰林官各一人書新諡。奏遣大學士二人行填青禮，先期祗告天地、社稷。至日，世宗禮服詣太廟行上尊諡禮。畢，還宮，易袞服，詣奉先殿致祭，後仿此。六年，鐫造列聖、列後玉寶、玉冊暨聖祖皇考、妣冊、寶成，奉之太廟。其儀，太廟潔室設黃案，張采幔兩旁，中陳冊、寶，王大臣朝服將事，帝禦禮服恭閱，一跪三拜，安奉采亭，輿導如前儀。供案訖，帝入行禮如初。冊、寶集中殿，分藏金匱。帝以次上香，一跪三拜，禮成。

　　高宗踐阼，加列聖、列後尊諡，諭言：「宗廟徽稱有制，報本忱悃靡窮。藉抒至情，不為恒式。」

　　乾隆四十五年，以列朝冊、寶玉色參差，命選工琢和闐精璆。越二年工竣，祗閱訖，奉太廟如禮。其舊藏十六分，命賚送盛京太廟，尊藏玉檢金繩。自是帝、後祔廟，皆別備冊、寶送盛京，永為制。

　　嘉慶四年，仁宗守遺訓，著制，凡列聖尊諡已加至二十四字、列後尊諡已加至十六字不覆議加。

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