清史稿·鄭杲傳

鄭杲傳

　　鄭杲，字東甫，遷安人。父鳴岡，為即墨令，卒於官。貧不能歸，因家焉。杲事母孝。光緒五年，舉山東鄉試第一，明年成進士，授刑部主事。肆力於學，以讀經為正課，旁及朝章國故，矻矻終日，視仕進泊如也。嘗謂：「治經在信古傳，經者淵海，傳其航也。漢代諸儒，主乎此者不能通乎彼；唐、宋而降，能觀其通矣，乃舉古說而悉排之，惟斷以己意。若是者，皆非善治經者也。」杲以母憂歸，主講濼源書院。服闋，遷員外。時朝政維新，兩宮已積疑釁，杲獨惓惓言天子當竭誠以盡孝道。具疏草，莫敢為言者。二十六年夏，熒惑入南斗，複上書請修省，不報。未幾，卒。

　　杲之學深於春秋，其言曰：「左氏明魯史舊章，二傳則孔、孟推廣新意，口授傳指。公羊明魯道者也，谷梁明王道者也，左氏則備載當時行用之道。當時行用之道，霸道也。所以必明魯道者，為人子孫，道在法其祖也。谷梁則損益四代之趣鹹在焉。惟聖人蹶起在帝位者，乃能用之也。」其為說兼綜三傳，而尤致嚴於事天、事君、事親之辨。謂：「春秋首致謹于元年正月，正月者，正即位也。正月謹始也，必能為父之子，然後能為天之子矣。春秋之有三正，由其有天、君、父之三命也。春者天也，王者君也，正月者父也，將以備責三正，而單舉正月，何也？事天、事君，皆以事親為始也。」凡杲所論著如此。

　　與杲同時者，有宋書升，字晉之，濰縣人。光緒十八年進士，改庶吉士。裡居十年，殫心經術。易、書、詩均有撰述，尤精推步之學。法偉堂，字小山，膠州人。光緒十五年進士，官青州府教授，精研音韻之學，考訂陸德明經典釋文，多前人所未發。

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