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呂飛鵬傳


  呂飛鵬,字雲裡,旌德人。從甯國淩廷堪治禮,廷堪器之,以為能傳其學。山陽汪廷珍視學安徽,喜士通古經義,補飛鵬縣學附生。

  飛鵬少讀周禮,長而癖嗜,廷堪嘗著周官九拜九祭解、鄉射五物考,援據禮經,疏通證明,足發前人所未發。飛鵬師其意而變通之,成周禮補注六卷。其大旨以鄭氏為宗,自序曰:「漢、魏之治周禮者,如賈逵、張衡、孫炎、薛綜、陳劭、崔靈恩之注,遺文軼事,散見群籍。或與鄭義符合,或與鄭義乖違,同者可得其會通,異者可博其旨趣。是用廣搜眾說,補所未備,條系於經文之下,或旁采他經舊注,或兼取近儒經說,要于申明古義而已。」又著周禮古今文義證六卷,嘗考康成本治小戴禮,後以古經校之,取其於義長且順者為鄭氏學。又注小戴所傳禮記四十九篇,又嘗作毛詩箋:「今取鄭氏之學證鄭氏之注,則辭易了然,即彼此互歧、前後錯出,亦不煩辭費而得失已明,故於三者刺取為多。至許氏說文解字,徵引周禮,彼此互異,取以推廣鄭義,不嫌牴牾。其他史冊流傳,事系本朝,禮遵周典,亦備採擇,用俟辯章。猶是鄭氏況以漢法之意也。」

  平居書齋閣自銘誡,粹然出於儒先道學。鄉饑,籌粟倡賑,人多德之。有爭辯,一言立釋。嘗戒其子賢基曰:「成名易,成人難。」又曰:「言官不易為,毋陳利而昧大體,毋挾私而務高名。」其本行如此。賢基卒以忠節著。道光二十九年,卒,年七十三。子賢基,工部右侍郎,諡文節,自有傳。

  有清為周禮之學者,有惠士奇、沈彤、莊存與、沈夢蘭、段玉裁、徐養原、宋世犖。

  夢蘭,字古春,烏程人。乾隆四十八年舉人,官湖北宜都縣知縣。夢蘭博通諸經,實事求是,尤邃于周官,成周禮學一書。分溝洫、畿封、邦國、都鄙、城郭、宮室、職官、祿田、貢賦、軍旅、車乘、禮射、律度量衡十三門,取司馬法、逸周書、管子、呂覽、伏傳、戴記諸古書參互考證,合之書、詩、禮記、三傳、孟子,先儒所病其牴牾者,無不得其會通。為圖若干,並取經、傳文之與周官相發明者釋於篇。他著有易、書、詩、孟子學,五省溝洫圖說。其易學自序雲:「自輯周禮學,于易象得井、比、師、訟、同人、大有若干卦,錯綜參伍,知易之為道,先王一切之治法於是乎在。」而孟子學,則又以疏證周官之故,匯其餘說以成帙者。其溝洫圖說,卷不盈寸,凡南北形勢、河道原委、歷代沿革、眾說異同,與夫溝遂經畛之體,廣深尋尺之數,以及蓄水、止水、蕩水、均水、舍水、瀉水之事皆備。複證之周官,考究詳覈。官湖北時,奉檄襄築荊州堤工,上江堤埽工議及荊江論。沔陽水災,複奉檄會勘,作水利說以諭沔民。原本經術,有裨實用,皆此類也。

  世犖,字卣勳,臨海人。乾隆五十三年舉人,以教習官陝西扶風知縣。地當川、藏孔道,夫馬悉斂之民。計畝率錢,名曰「公局」。世犖多所裁革,無妄取。時教匪初定,州縣多以獲盜遷擢。扶風民有持齋為怨家所訐者,大府飛檄至,捕而鞫之,皆良民,釋弗顧。罷歸,揅求經訓,熟於諧聲、假借之例,著周禮故書疏證六卷,儀禮古今文疏證二卷。


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