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沈彤傳


  沈彤,字果堂,吳江人。自少力學,以窮經為事。貫串前人之異同,折衷至當。乾隆元年,薦舉博學鴻詞報罷,與修三禮及一統志。書成,授九品官,以親老歸。

  彤淹通三禮,以歐陽修有周禮官多田少,祿且不給之疑,後人多沿其說,即有辨者,不過以攝官為詞。乃詳究周制,撰周官祿田考,以辨正歐說。分官爵數、公田數、祿田數三篇,積算至為精密。其說自鄭注、賈疏以後,可雲特出。又撰儀禮小疏一卷,取士冠禮、士昏禮、公食大夫禮、喪服、士喪禮為之疏箋,足訂舊義之訛。其果堂集十二卷,多訂正經學之文,若周官頒田異同說,五溝異同說,井田軍賦說,釋周官地征等篇,皆援據典核。又撰春秋左氏傳小疏,尚書小疏,氣穴考略,內經本論。

  彤性至孝,親歿,三年中不茹葷,不內寢。居恒每講求經世之務,所著保甲論,其後吳德旋見之,稱為最善雲。卒,年六十五。

  蔡德晉,字仁錫,無錫人。雍正四年舉人。乾隆二年,禮部尚書楊名時薦德晉經明行修,授國子監學正,遷工部司務。德晉嘗謂橫渠以禮教人,最得孔門博約之旨,故其律身甚嚴。其論三禮,多前人所未發。著禮經本義十七卷,禮傳本義二十卷,通禮五十卷。

  盛世佐,字庸三,秀水人。官貴州龍裡知縣。撰儀禮集編四十卷,集眾解而研辨之,持論謹嚴。又楊複儀禮圖久行於世,然其說本注疏,而時有並注疏之意失之者,一一是正,至於諸家謬誤,辨之尤詳焉。


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