清史稿·諸王傳序

諸王傳序

　　有明諸藩，分封而不錫土，列爵而不臨民，食祿而不治事，史稱其制善。清興，諸子弟但稱台吉、貝勒；既乃斅明建親、郡王，而次以貝勒、貝子，又次以公爵，複別為不入八分。蓋所以存國俗，而等殺既多，屏衛亦益廣，下此則有將軍，無中尉，又與明小異；諸王不錫土，而其封號但予嘉名，不加郡國，視明為尤善。然內襄政本，外領師幹，與明所謂不臨民、不治事者乃絕相反。

　　國初開創，櫛風沐雨，以百戰定天下，繄諸王是庸。康熙間，出討三藩，勝負互見，而卒底蕩平之績。其後行師西北，仍以諸王典兵。雍正、乾隆諒闇之始，重臣宅揆，亦領以諸王。嘉慶初，以親王為軍機大臣，未幾，以非祖制罷。穆宗踐阼，輟贊襄之命，而設議政王，尋仍改直樞廷。自是相沿，爰及季年，親貴用事，以攝政始，以攝政終。論者謂有天焉，誠一代得失之林也。

　　今用諸史例，以皇子為宗，子孫襲爵者從焉；子孫別有功績複立爵者亦從焉。其爵世，備書之；其爵不世，則具詳於表。表曰皇子，傳曰諸王，亦互文以見義焉。自公以下，別被除拜具有事實者，及疏宗登追列高位著名績者，皆散與諸臣相次。清矯明失，宗子與庶姓並用，通前史之例以存其實也。

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