南齊書·崔慧景傳

崔慧景傳

　　崔慧景，字君山，清河東武城人也。祖構，奉朝請。父系之，州別駕。慧景初為國子學生。宋泰始中，曆位至員外郎，稍遷長水校尉，甯朔將軍。太祖在淮陰，慧景與宗人祖思同時自結。太祖欲北渡廣陵，使慧景具船于陶家後渚，事雖不遂，以此見親。除前軍。沈攸之事平，仍出為武陵王安西司馬、河東太守，使防捍陝西。升明三年，豫章王為荊州，慧景留為鎮西司馬，兼諮議，太守如故。太祖受禪，封樂安縣子，三百戶。豫章王遣慧景奉表稱慶還京師，太祖召見，加意勞接。轉平西府司馬、南郡內史。仍遷為南蠻長史，加輔國將軍，內史如故。先是蠻府置佐，資用甚輕，至是始重其選。

　　建元元年，虜動，豫章王遣慧景三千人頓方城，為司州聲援。虜退，梁州賊李烏奴未平，以慧景為持節、都督梁南北秦沙四州軍事、西戎校尉、梁南秦二州刺史，將軍如故。敕荊州資給發遣，配以實甲千人，步道從襄陽之鎮。初，烏奴屢為官軍所破，走氐中，乘間出，擾動梁、漢，據關城。遣使詣荊州請降，豫章王不許。遣中兵參軍王圖南率益州軍從劍閣掩討，大摧破之，烏奴還保武興。慧景發漢中兵眾，進頓白馬。遣支軍與圖南腹背攻擊，烏奴大敗，遂奔于武興。

　　世祖即位，進號冠軍將軍。在州蓄聚，多獲珍貨。永明三年，以本號還。遷黃門郎，領羽林監。明年，遷隨王東中郎司馬，加輔國將軍。出為持節、督司州軍事、冠軍將軍、司州刺史。母喪，詔起複本任。慧景每罷州，輒傾資獻奉，動數百萬，世祖以此嘉之。九年，以本號征還，轉太子左率，加通直常侍。明年，遷右衛將軍，加給事中。

　　是時虜將南侵，上出慧景為持節、督豫州郢州之西陽司州之汝南二郡諸軍事、冠軍將軍、豫州刺史。郁林即位，進號征虜將軍。慧景以少主新立，密與虜交通，朝廷疑懼。高宗輔政，遣梁王至壽春安慰之，慧景遣密啟送誠勸進，征還，為散騎常侍，左衛將軍。建武二年，虜寇徐、豫，慧景以本官假節向鐘離，受王玄邈節度。尋加冠軍將軍。四年，遷度支尚書，領太子左率。

　　冬，虜主攻沔北五郡，假慧景節，率眾二萬，騎千匹，向襄陽。雍州眾軍並受節度。永泰元年，慧景至襄陽，五郡已沒。加慧景平北將軍，置佐史，分軍助戍樊城。慧景頓渦口村，與太子中庶子梁王及軍主前甯州刺史董仲民、劉山陽、裴颺、傅法憲等五千余人進行鄧城。前參騎還，稱虜軍且至。須臾，望數萬騎俱來，慧景據南門，梁王據北門，令諸軍上城上。時慧景等蓐食輕行，皆有饑懼之色。軍中北館客三人走投虜，具告之。虜偽都督中軍大將軍彭城王元勰分遣偽武衛將軍元蚪趣城東南，斷慧景歸路，偽司馬孟斌向城東，偽右衛將軍播正屯城北，交射城內。梁王欲出戰，慧景曰：「虜不夜圍人城，待日暮自當去也。」既而虜眾轉盛，慧景于南門拔軍，眾軍不相知，隨後奔退。虜軍從北門入，劉山陽與部曲數百人斷後死戰，虜遣鎧馬百餘匹突取山陽，山陽使射手射之，三人倒馬，手殺十餘人，不能禁，且戰且退。慧景南出過鬧溝，軍人蹈藉，橋皆斷壞，虜軍夾路射之，軍主傅法憲見殺，赴溝死者相枕。山陽取襖杖填溝，乘之得免。虜主率大眾追之，晡時，虜主至沔北，圍軍主劉山陽，山陽據城苦戰，至暮，虜乃退。眾軍恐懼，其夕皆下船還襄陽。

　　東昏即位，改領右衛將軍，平北、假節如故。未拜。永元元年，遷護軍將軍，尋加侍中。陳顯達反，加慧景平南將軍，都督眾軍事，屯中堂。時輔國將軍徐世檦專勢號令，慧景備員而已。帝既誅戮將相，舊臣皆盡，慧景自以年宿位重，轉不自安。明年，裴叔業以壽春降虜，改授慧景平西將軍，假節、侍中、護軍如故，率軍水路征壽陽。軍頓白下，將發，帝長圍屏除出琅邪城送之。帝戎服坐城樓上，召慧景單騎進圍內，無一人自隨者。裁交數言，拜辭而去。慧景既得出，甚喜。子覺為直閣將軍，慧景密與期。四月慧景至廣陵，覺便出奔。

　　慧景過廣陵數十裡，召會諸軍主曰：「吾荷三帝厚恩，當顧托之重。幼主昏狂，朝廷壞亂，危而不扶，責在今日。欲與諸君共建大功，以安宗社，何如？」眾皆響應。於是回軍還廣陵，司馬崔恭祖守廣陵城，開門納之。帝聞變，以征虜將軍右衛將軍左興盛假節，督京邑水陸眾軍。慧景停二日，便收眾濟江集京口。江夏王寶玄又為內應，合二鎮兵力，奉寶玄向京師。

　　台遣驍騎將軍張佛護、直閣將軍徐元稱、屯騎校尉姚景珍、西中郎參軍徐景智、遊蕩軍主董伯珍、騎官桓靈福等據竹裡為數城。寶玄遣信謂佛護曰：「身自還朝，君何意苦相斷遏？」佛護答曰：「小人荷國重恩，使于此創立小戍。殿下還朝，但自直過，豈敢幹斷。」遂射慧景軍，因合戰。慧景子覺及崔恭祖領前鋒，皆傖楚善戰；又輕行不爨食。以數舫緣江載酒肉為軍糧。每見台軍城中煙火起，輒盡力攻擊，台軍不復得食，以此饑困。元稱等議欲降，佛護不許。十二日，恭祖等複攻之，城陷，佛護單馬走，追得斬首，徐元稱降，餘軍主皆死。慧景至臨沂，令李玉之發橋斷路，慧景收殺之。

　　台遣中領軍王瑩都督眾軍，據湖頭築壘，上帶蔣山西岩，實甲數萬。慧景至查硎，竹塘人萬副兒善射獵，能捕虎，投慧景曰：「今平路皆為台軍所斷，不可議進。唯宜從蔣山龍尾上，出其不意耳。」慧景從之，分遣千餘人魚貫緣山，自西岩夜下，鼓叫臨城中。台軍驚恐，即時奔散。帝又遣右衛將軍左興盛率台內三萬人拒慧景於北籬門，望風退走。慧景引軍入樂游苑，恭祖率輕騎十餘匹突進北掖門，乃複出，宮門皆閉。慧景引眾圍之。於是東府、石頭、白下、新亭諸城皆潰。左興盛走，不得入宮，逃淮渚荻舫中，慧景擒殺之。宮中遣兵出蕩，不克。慧景燒蘭台府署為戰場，守衛尉蕭暢屯南掖門處分城內，隨方應擊，眾心以此稍安。

　　慧景稱宣德太后令，廢帝為吳王。時巴陵王昭胄先逃民間，出投慧景，慧景意更向之，故猶豫未知所立。竹裡之捷，子覺與恭祖爭勳，慧景不能決。恭祖勸慧景射火箭燒北掖樓，慧景以大事垂定，後若更造，費用功力，不從其計。性好談義，兼解佛理，頓法輪寺，對客高談。恭祖深懷怨望。

　　先是衛尉蕭懿為征虜將軍、豫州刺史，自曆陽步道征壽陽。帝遣密使告之，懿率軍主胡松、李居士等數千人自採石濟岸，頓越城，舉火，台城中鼓叫稱慶。恭祖先勸慧景遣二千人斷西岸軍，令不得渡，慧景以城旦夕降，外救自然應散。至是恭祖請擊義師，又不許。乃遣子覺將精手數千人渡南岸。義師昧旦進戰，數合，士皆致死，覺大敗，赴淮死者二千余人，覺單馬退，開桁阻淮。其夜，崔恭祖與驍將劉靈運詣城降，慧景眾情離壞，乃將腹心數人潛去，欲北渡江，城北諸軍不知，猶為拒戰。城內出蕩，殺數百人。義軍渡北岸，慧景餘眾皆奔。慧景圍城凡十二日，軍旅散在京師，不為營壘。及走，眾於道稍散，單馬至蟹浦，為漁父所斬，以頭內鰍魚籃，擔送至京師，時年六十三。

　　追贈張佛護為司州刺史，左興盛豫州刺史，並征虜將軍，徐景智、桓靈福屯騎校尉，董伯珍員外郎，李玉之給事中，其餘有差。

　　恭祖者，慧景宗人，驍果便馬槊，氣力絕人，頻經軍陣，討王敬則，與左興盛軍容袁文曠爭敬則首，訴明帝曰：「恭祖禿馬絳衫，手刺倒賊，故文曠得斬其首。以死易勳，而見枉奪。若失此勳，要當刺殺左興盛。」帝以其勇健，使謂興盛曰：「何容令恭祖與文曠爭功。」遂封二百戶。慧景平後，恭祖系尚方，少時殺之。

　　覺亡命為道人，見執伏法。臨刑與妹書曰：「舍逆旅，歸其家，以為大樂；況得從先君遊太清乎！古人有力扛周鼎，而有立錐之歎，以此言死，亦複何傷！平生素心，士大夫皆知之矣。既不得附驥尾，安得施名於後世？慕古竹帛之事，今皆亡矣。」慧景妻女亦頗知佛義。

　　覺弟偃，為始安內史，藏竄得免。和帝西台立，以為甯朔將軍。中興元年，詣公車門上書曰：「臣竊惟太祖、高宗之孝子忠臣，而昏主之賊臣亂子者，江夏王與陛下，先臣與鎮軍是也。臣聞堯舜之心，常以天下為憂，而不以位為樂。彼孑然之舜，壟畝之人，猶尚若此；況祖業之重，家國之切？江夏既行之于前，陛下又蹈之於後，雖成敗異術，而所由同方也。陛下初登至尊，與天合符。天下纖介之屈，尚望陛下申之，絲發之冤，尚望陛下理之，況先帝之子，陛下之兄，所行之道，即陛下所由哉？如此尚弗恤，其餘何幾哉？陛下德侔造化，仁育群生，雖在昆蟲草木，有不得其所者，覽而傷焉，而況乎友愛天至，孔懷之深！夫豈不懷，將以事割。此實左右不明，未之或詳。惟陛下公聽並觀，以詢之芻蕘。群臣有以臣言為不可，乞使臣廷辯之，則天人之意塞，四海之疑釋。必若不然，幸小民之無識耳。使其曉然知此，相聚而逃陛下，以責江夏之冤，朝廷將何以應之哉？若天聽沛然回光，發惻愴之詔，而使東牟朱虛東褒儀父之節，則荷戈之士，誰不盡死？愚戇之言，萬一上合，事乞留中。」

　　事寢不報。偃又上疏曰：

　　近冒陳江夏之冤，定承聖詔，已有褒贈，此臣狂疏之罪也。然臣所以諮問者，不得其實，罪在萬沒，無所複雲。但愚心所恨，非敢以父子之親，骨肉之間，而僥倖曲陛下之法，傷至公之義。誠不曉聖朝所以然之意。若以狂主雖狂，而實是天子，江夏雖賢，實是人臣，先臣奉人臣逆人君，以為不可申明詔，得矣；然未審陛下亦是人臣不？而鎮軍亦複奉人臣逆人君，今之嚴兵勁卒，方指于象魏者，其故何哉？臣所不死，苟存視息，非有他故，所以待皇運之開泰，申冤魂之枉屈。今皇運既已開泰矣，而死於社稷盡忠，反以為賊，臣何用此生陛下世矣。

　　臣聞王臣之節，竭智盡公以奉其上；居股肱之任者，申理冤滯，薦達群賢。凡此眾臣，夙興夜寐，心未嘗須臾之間而不在公。故萬物無不得其理，而頌聲作焉。臣謹案鎮軍將軍臣穎胄，宗室之親，股肱之重，身有伊、霍之功，荷陛下稷、旦之任。中領軍臣詳，受帷幄之寄，副宰相之尊。皆所以棟樑朝廷，社稷之臣，天下所當，遑遑匪懈，盡忠竭誠，欲使萬物得理，而頌聲大興者，豈複宜逾此哉？而同知先臣股肱江夏，匡濟王室，天命未遂，王亡與亡，而不為陛下瞥然一言。知而不言，是不忠之臣，不知而言，乃不智之臣，此而不知，將何所知？如以江夏心異先臣，受制臣力，則江夏同致死斃，聽可昏政淫刑，見殘無道。然江夏之異，以何為明，孔、呂二人，誰以為戮？手禦麾幡，言輒任公，同心共志，心若膠漆，而以為異，臣竊惑焉。如以先臣遣使，江夏斬之，則征東之驛，何為見戮？陛下斬征東之使，實詐山陽；江夏違先臣之請，實謀孔矜。天命有歸，故事業不遂耳。夫唯聖人，乃知天命，守忠之臣，唯知盡死，安顧成敗。詔稱江夏遭時屯故，跡屈行令，內恕探情，無玷純節。今茲之旨，又何以處鎮軍哉？

　　臣所言畢矣，乞就湯鑊。然臣雖萬沒，猶願陛下必申先臣。何則？惻愴而申之，則天下伏；不惻愴而申之，天下之人北面而事陛下者，徒以力屈耳。先臣之忠，有識所知，南史之筆，千載可期，亦何待陛下屈申而為褒貶。然小臣惓惓之愚，為陛下計耳。臣之所言，非孝于父，實忠於君。唯陛下熟察，少留心焉。

　　臣頻觸宸嚴，而不彰露，所以每上封事者，非自為戇地，猶以《春秋》之義有隱諱之意也。臣雖淺薄，然今日之事，斬足斷頭，殘身滅形，何所不能？為陛下耳。臣聞生人之死，肉人之骨，有識之士，未為多感。公聽並觀，申人之冤，秉德任公，理人之屈，則普天之人，爭為之死。何則？理之所不可以已也。陛下若引臣冤，免臣兄之罪，收往失，發惻愴之詔，懷可報之意，則桀之犬實可吠堯，蹠之客實可刺由，又何況由之犬，堯之客？臣非吝生，實為陛下重此名於天下。已成之基，可惜之寶，莫複是加。浸明浸昌，不可不循，浸微浸滅，不可不慎。惟陛下熟察，詳擇其衷。

　　若陛下猶以為疑，鎮軍未之允決，乞下征東共詳可否。無以向隅之悲，而傷陛下滿堂之樂。何則？陛下昏主之弟，江夏亦昏主之弟；鎮軍受遺托之恩，先臣亦荷顧命之重。情節無異，所為皆同，殊者唯以成敗仰資聖朝耳。臣不勝愚忠，請使群臣廷辯者，臣乞專令一人，精賜本語，僥倖萬一，天聽昭然，則軻沈七族，離燔妻子，人以為難，臣豈不易！

　　詔報曰：「具卿冤切之懷。卿門首義，而旌德未彰，亦追以慨然。今當顯加贈諡。」偃尋下獄死。

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