南史·阮孝緒鄧鬱傳

阮孝緒鄧鬱傳

　　阮孝緒，字士宗，陳留尉氏人也。父彥之，宋太尉從事中郎，以清幹流譽。孝緒七歲出繼從伯胤之，胤之母周氏卒，遺財百余萬應歸孝緒，孝緒一無所納，盡以歸胤之姊琅邪王晏之母，聞者鹹歎異之。乳人憐其傳重辛苦，輒竊玉羊金獸等物與之。孝緒見而駭愕，啟彥之送還王氏。幼至孝，性沉靜，雖與童兒遊戲，恒以穿池築山為樂。年十三，遍通《五經》。十五冠而見其父彥之，彥之誡曰：「三加彌尊，人倫之始，宜思自勖，以茲爾躬。」答曰：「願跡松子於瀛海，追許由於穹穀，庶保促生，以免塵累。」自是屏居一室，非定省未嘗出戶，家人莫見其面，親友因呼為居士。年十六，父喪，不服綿纊，雖蔬菜有味亦吐之。外兄王晏貴顯，屢至其門，孝緒度之必至顛覆，聞其笳管，穿籬逃匿，不與相見。曾食醬美，問之，雲是王家所得，便吐餐覆醬。及晏誅，親戚咸為之懼。孝緒曰：「親而不党，何坐之及？」竟獲免。

　　梁武起兵圍建鄴，家貧無以爨，僮妾竊鄰人墓樵以繼火。孝緒知之，乃不食，更令撤屋而炊。所居以一鹿床為精舍，以樹環繞。天監初，禦史中丞任昉尋其兄履之，欲造而不敢，望而歎曰：「其室雖邇，其人甚遠。」其為名流所欽尚如此。自是欽慕風譽者，莫不懷刺斂衽，望塵而息。殷芸欲贈以詩，昉曰：「趣舍既異，何必相干？」芸乃止。唯與比部郎裴子野交。子野薦之尚書徐勉，言其「年十余歲隨父為湘州行事，不書官紙，以成親之清白。論其志行粗類管幼安，以采章如似皇甫謐。」

　　天監十二年，詔公卿舉士，秘書監傅照上疏薦之，與吳郡範元琰俱征，並不到。陳郡袁峻謂曰：「往者天地閉，賢人隱。今世路已清，而子猶遁，可乎？」答曰：「昔周德雖興，夷、齊不厭薇蕨。漢道方盛，黃、綺無悶山林。為仁由己，何關人世？況僕非往賢之類邪？」初，謝朏及伏暅應徵，天子以為隱者苟立虛名，以要顯譽，故孝緒與何胤並得遂其高志。後於鐘山聽講，母王氏忽有疾，兄弟欲召之。母曰：「孝緒至性冥通，必當自到。」果心驚而反，鄰里嗟異之。合藥須得生人參，舊傳鐘山所出。孝緒躬曆幽險，累日不逢。忽見一鹿前行，孝緒感而隨後，至一所遂滅，就視，果獲此草。母得服之遂愈，時皆言其孝感所致。有善筮者張有道曰：「見子隱跡而心難明，自非考之龜蓍，無以驗也。」及布卦，既揲五爻，曰：「此將為《咸》，應感之法，非嘉遯之兆。」孝緒曰：「安知後爻不為上九？」果成《遯卦》。有道歎曰：「此所謂『肥遯無不利』，象實應德，心跡並也。」孝緒曰：「雖獲《遯卦》，而上九爻不發，升遐之道，便當高謝許生。」乃著《高隱傳》，上自炎皇，終於天監末，斟酌分為三品：言行超逸，名氏弗傳，為上篇；始終不耗，姓名可錄，為中篇；掛冠人世，棲心塵表，為下篇。湘東王著《忠臣傳》，集釋氏碑銘、《丹陽尹錄》、《研神記》，並先簡孝緒而後施行。南平元襄王聞其名，致書要之，不赴，曰：「非志驕富貴，但性畏廟堂，若使惣麚可驂，何以異夫驥騄。」初，建武末，青溪宮東門無故自崩，大風拔東宮門外楊樹，或以問孝緒。孝緒曰：「青溪皇家舊宅，齊為木行，東為木位。今東門自壞，木其衰矣。」武帝禁畜讖緯，孝緒兼有其書，或勸藏之。答曰：「昔劉德重《淮南秘要》，適為更生之禍，杜瓊所謂不如不知，此言美矣。」客有求之，答曰：「己所不欲，豈可嫁禍於人？」乃焚之。

　　鄱陽忠烈王妃，孝緒姊也。王嘗命駕欲就之遊，孝緒鑿垣而逃，卒不肯見。王悵然歎息。王諸子篤渭陽之情，歲時之貢，無所受納，未嘗相見，竟不之識。或問其故，孝緒曰：「我本素賤，不應為王侯姻戚，邂逅所逢，豈關始願？」劉歊曾以米饋之，孝緒不納，歊亦棄之。末年以蔬食斷酒，其恒供養石像先有損壞，心欲補之，罄心敬禮，經一夜忽然完複。眾並異之。

　　大同二年正月，孝緒自筮卦，「吾壽與劉著作同年」。及劉杳卒，孝緒曰：「劉侯逝矣，吾其幾何？」其年十月卒，年五十八。梁簡文在東宮，隆恩厚贈，子恕等述先志不受。顧協以為恩異常均，議令恭受。門徒追論德行，諡曰文貞處士。所著《七錄》、《削繁》等一百八十一卷，並行於世。初，孝緒所撰《高隱傳》中篇所載一百三十七人，劉歊、劉訏覽其書曰：「昔嵇康所贊，缺一自擬。今四十之數，將待吾等成邪？」對曰：「所謂荀君雖少，後事當付鐘君。若素車白馬之日，輒獲麟於二子。」歊、訏果卒，乃益二傳。及孝緒亡，訏兄絜錄其所遺行次篇末，成絕筆之意雲。

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　　南嶽鄧先生，名郁，荊州建平人也。少而不仕，隱居衡山極峻之嶺，立小板屋兩間，足不下山，斷谷三十餘載，唯以澗水服雲母屑，日夜誦《大洞經》。梁武帝敬信殊篤，為帝合丹，帝不敢服，起五嶽樓貯之供養，道家吉日，躬往禮拜。白日，神仙魏夫人忽來臨降，乘雲而至，從少嫗三十，並著絳紫羅繡袿衽衤屬，年皆可十七八許。色豔桃李，質勝瑤瓊，言語良久，謂鬱曰：「君有仙分，所以故來，尋當相候。」至天監十四年，忽見二青鳥悉如鶴大，鼓翼鳴舞，移晷方去。謂弟子等曰：「求之甚勞，得之甚逸。近青鳥既來，期會至矣。」少日無病而終。山內唯聞香氣，世未嘗有。武帝后令周舍為《鄧玄傳》，具序其事。

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