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朱百年關康之傳


  朱百年,會稽山陰人也。祖凱之,晉左衛將軍。父濤,揚州主簿。

  百年少有高情,親亡服闋,攜妻孔氏入會稽南山,伐樵采若為業。以樵若置道頭,輒為行人所取,明旦已複如此,人稍怪之,積久方知是朱隱士所賣,須者隨其所堪多少,留錢取樵若而去。或遇寒雪,樵箬不售,無以自資,輒自榜船送妻還孔氏,天晴迎之。有時出山陰,為妻買繒采五三尺,好飲酒,遇醉或失之。頗言玄理,時為詩詠,往往有高勝之言。隱跡避人,唯與同縣孔顗友善。顗亦嗜酒,相得輒酣對盡歡。

  百年室家素貧,母以冬月亡,衣並無絮,自此不衣綿帛。嘗寒時就顗宿,衣悉裌布,飲酒醉眠,顗以臥具覆之,百年不覺也。既覺,引臥具去體,謂顗曰:「綿定奇溫。」因流涕悲慟,顗亦為之傷感。除太子舍人,不就。顏竣為東揚州,發教餉百年穀五百斛,不受。時山陰又有寒人姚吟,亦有高趣,為衣冠所重。竣餉吟米二百斛,吟亦辭之。百年卒山中。蔡興宗為會稽太守,餉百年妻米百斛。百年妻遣婢詣郡門奉辭固讓,時人美之,以比梁鴻妻。

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  關康之,字伯愉,河東楊人也。世居京口,寓居南平昌。少而篤學,姿狀豐偉。下邳趙繹以文義見稱,康之與友善。特進顏延之等當時名士十許人,入山候之,見其散發被黃布帊,席松葉,枕一塊白石而臥,了不相眄。延之等諮嗟而退,不敢幹也。晉陵顧悅之難王弼《易》義四十余條,康之申王難顧,遠有情理。又為《毛詩》義,經籍疑滯,多所論釋。嘗就沙門支僧納學算,妙盡其能。征辟一無所就。棄絕人事,守志閒居。弟雙之,為臧質車騎參軍,與質俱下,至赭圻,病卒,瘞于水濱。康之時得病小差,牽以迎喪,因得虛勞病,寢頓二十餘年。時有閑日,輒臥論文義。宋孝武即位,遣大使巡行天下。使反,薦康之宜加徵聘,不見省。康之性清約,獨處一室,希與妻子相見,不通賓客。弟子以業傳受,尤善《左氏春秋》。齊高帝為領軍時,素好此學,送本與康之,康之手自點定。又造《禮論》十卷,高帝絕賞愛之,及崩,遺詔以入玄宮。康之以宋明帝泰始初,與平原明僧紹俱征,辭以病。

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  時又有河南辛普明、東陽樓惠明皆以篤行聞。

  普明,字文達,少就康之受業,至性過人。居貧,與兄共處一帳,兄亡,仍帳施靈。蚊甚多,通夕不得寢,而終不道侵螫。僑居會稽,會稽士子高其行,當葬兄,皆送金為贈,後至者不復受。人問其故,答曰:「本以兄墓不周,故不逆親友之意。今實已足,豈可利亡者餘贈邪?」齊豫章王嶷為揚州,征為議曹從事,不就。

  惠明,字智遠,立性貞固,有道術。居金華山,舊多毒害,自惠明居之,無複辛螫之苦。藏名匿跡,人莫之知。宋明帝召,不至;齊高帝征,又不至。文惠太子在東宮,苦延方至,仍又辭歸。俄自金華輕棹西下,及就路,回之豐安。旬日之間,唐宇之祆賊入城塗地,唯豐安獨全,時人以為有先覺。齊武帝敕為立館。


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