南史·孝義傳_學達書庫

孝義傳(1)

　　《易》曰：「立人之道，曰仁與義。」夫仁義者，合君親之至理，實忠孝之所資。雖義發因心，情非外感，然企及之旨，聖哲遺言。至於風漓化薄，禮違道喪，忠不樹國，孝亦愆家，而一代之氓，權利相引，仕以勢招，榮非行立。乏翱翔之感，棄舍生之分。霜露未改，大痛已忘於心；名節不變，戎車遽為其首。斯並軌訓之理未弘，汲引之途多闕。若夫情發於天，行成乎己，捐軀捨命，濟主安親，雖乘理暗至，匪由勸賞，而宰世之人，曾微誘激。乃至事隱閭閻，無聞視聽，考於載籍，何代無之？故宜被之圖篆，用存旌勸。今搜綴湮落，以備闕文雲爾。

　　龔穎，遂寧人也。少好學，益州刺史毛璩辟為勸學從事。璩為譙縱所殺，故佐吏並逃亡，穎號哭奔赴，殯送以禮。縱後設宴延穎，不獲已而至。樂奏，穎流涕起曰：「北面事人，亡不能死，何忍舉觴聞樂，蹈跡逆亂乎？」縱大將譙道福引出，將斬之，道福母即穎姑也，跣出救之得免。及縱僣號，備禮征又不至。乃脅以兵刃，執志終無回改，至於蜀平，遂不屈節。其後刺史至，輒加辟引。曆府參軍，州別駕從事史。宋文帝元嘉二十四年，刺史陸徽表穎節義，遂不被朝命，終於家。

　　劉瑜，曆陽人也。七歲喪父，事母至孝。年五十二，又喪母，三年不進鹽酪，號泣晝夜不絕聲，勤身力以營葬事。服除，二十餘年，布衣蔬食，言輒流涕。常居墓側，未嘗暫違。宋文帝元嘉初卒。

　　又元嘉七年，南豫州舉所統西陽縣人董陽，三世同居，外無異門，內無異煙。詔榜門曰「篤行董氏之閭」，蠲一門租布。

　　賈恩，會稽諸暨人也。少有志行。元嘉三年母亡，居喪過禮。未葬，為鄰火所逼，恩及妻桓氏號哭奔救，鄰近赴助，棺櫬得免，恩及桓俱燒死。有司奏改其裡為孝義裡，蠲租布三世。追贈恩天水郡顯親左尉。

　　郭世通，會稽永興人也。年十四喪父，居喪殆不勝哀。家貧，傭力以養繼母。婦生一男，夫妻恐廢侍養，乃垂泣瘞之。母亡，負土成墳。親戚或共賻助，微有所受，葬畢，傭賃還先直。服除後，思慕終身如喪者，未嘗釋衣幍。仁孝之風，行於鄉黨。鄰村大小，莫有呼其名者。嘗與人共于山陰市貨物，誤得一千錢，當時不覺，分背方悟，追還本主。錢主驚歎，以半直與之，世通委之而去。元嘉四年，大使巡行天下，散騎常侍袁愉表其淳行，文帝嘉之，敕榜表門閭，蠲其租調，改所居獨楓裡為孝行焉。太守孟顗察孝廉，不就。

　　子原平，字長恭，幼稟至行，養親必以己力，傭賃以給供養。性甚巧，每為人作，止取散夫價。主人設食，原平自以家貧，父母不辦有肴味，唯飧鹽飯而已。若家或無食，則虛中竟日，義不獨飽。須日暮作畢，受直歸家，於裡糴買，然後舉爨。父篤疾彌年，原平衣不解帶，口不嘗鹽菜者，跨積寒暑，又未嘗睡臥。父亡，哭踴慟絕，數日方蘇。以為奉終之義，情禮自畢，塋壙凶功，不欲假人。本雖巧而不解作墓，乃訪邑中有營墓者，助人運力，經時展勤，久乃閑練。又自賣十夫以供眾費，窀穸之事，儉而當禮。性無術學，因心自然。葬畢，詣所買主執役無懈，與諸奴分務，讓逸取勞。主人不忍使，每遣之。原平服勤，未嘗暫替，傭賃養母有餘，聚以自贖。既學構塚，尤善其事，每至吉歲，求者盈門。原平所起，必自貧始，既取賤價，又以夫力助之。及父喪終，自起兩間小屋以為祠堂，每至節歲，常于此數日中哀思，絕飲粥。父服除後，不復食肉。高陽許瑤之罷建安郡丞還家，以綿一斤遺之，不受。瑤之乃自往，曰：「今歲過寒，而建安綿好，以此奉尊上下耳。」原平乃拜而受之。及母終，毀瘠彌甚，僅乃免喪。墓前有數十畝田，不屬原平，每至農月，耕者恒裸袒。原平不欲使人慢其墳墓，乃貿家資，貴買此田，三農之月，輒束帶垂泣，躬自耕墾。

　　每出賣物，裁求半價，邑人皆共識悉，輒加本價與之，彼此相讓，要使微賤，然後取直。宅上種竹，夜有盜其筍者，原平遇見之，盜者奔走墜溝。原平乃於所植竹處，溝上立小橋令通，又采筍置籬外，鄰里慚愧，無複取者。

　　宋文帝崩，原平號慟，日食麥饣半一枚，如此五日。人曰：「誰非王臣，何獨如此？」原平泣而答曰：「吾家見異先朝，蒙褒贊之賞，不能報恩，私心感動耳。」

　　又以種瓜為業，大明七年大旱，瓜瀆不復通船。縣令劉僧秀湣其窮老，下瀆水與之。原平曰：「普天大旱，百姓俱困，豈可減溉田之水，以通運瓜之船？」乃步從他道往錢唐貨賣。每行來見人牽埭未過，輒迅檝助之。己自引船，不假旁人。若自船已度，後人未及，常停住須待，以此為常。嘗于縣南郭鳳埭助人引船，遇有鬥者為吏所錄，鬥者逃散，唯原平獨住，吏執以送縣。縣令新到，未相諳悉，將加嚴罰，原平解衣就罪，義無一言。左右大小鹹稽顙請救，然後得免。由來不謁官長，自此乃始修敬。太守蔡興宗臨郡，深加貴異，以私米饋原平及山陰朱百年妻各百斛。原平誓死不受，百年妻亦固辭。會稽郡貴重望計及望孝，盛族出身，不減秘、著。明帝泰始七年，興宗欲舉山陰孔仲智子為望計，原平次息為望孝。仲智會土高門，原平一邦至行，欲以相敵。會明帝別敕用人，故二選並寢。興宗征還都，表其殊行，舉為太學博士。會興宗薨，事不行。卒於家。三子一弟，並有門行。

　　嚴世期，會稽山陰人也。性好施，同裡張邁等三人妻各產子，歲饑，欲棄而不舉。世期分食解衣以贍其乏，三子並得成長。同縣俞陽妻莊年九十，莊女蘭七十，並老病無所依，世期飴之二十年，死並殯葬。宗親嚴弘、鄉人潘伯等十五人，荒年並餓死，露骸不收。世期買棺殯埋，存育孩幼。宋元嘉四年，有司奏榜門曰「義行嚴氏之門」。複其身徭役，蠲租稅十年。

　　吳逵，吳興烏程人也。經荒饑饉，系以疾疫，父母兄嫂及群從小功之親，男女死者十三人，逵時病困，鄰里以韋席裹之，埋於村側。既而親屬皆盡，唯逵夫妻獲全。家徒四壁立，冬無被褲，晝則傭賃，夜則伐木燒塼，妻亦同逵此誠，無有懈倦。逵夜行遇猛獸，猛獸輒下道避之。期年中，成七墓，葬十三棺，鄰里嘉之。葬日，悉出赴助，送終之事，亦儉而周禮。逵時逆取鄰人夫直，葬畢，眾悉以放之，逵一無所受，皆傭力報答焉。太守張崇之三加禮命，太守王韶之擢補功曹史。逵以門寒，固辭不就。舉為孝廉。

　　潘綜，吳興烏程人也。孫恩之亂，祆黨攻破村邑，綜與父驃共走避賊。驃年老行遲，賊轉逼驃。驃語綜：「我不能去，汝走可脫，幸勿俱死。」驃困乏坐地，綜迎賊叩頭曰：「父年老，乞賜生命。」賊至，驃亦請賊曰：「兒年少自能走，今為老子不去。老子不惜死，乞活此兒。」賊因斫驃，綜抱父于腹下，賊斫綜頭面凡四創，綜當時悶絕。有一賊從旁來相謂曰：「卿欲舉大事，此兒以死救父，雲何可殺？殺孝子不祥。」賊乃止，父子並得免。鄉人秘書監丘系祖、廷尉沈赤黔以綜異行，薦補左戶令史，除遂昌長。歲滿還家，太守王韶之臨郡，發教列上州台，陳其行跡。及將行，設祖道，贈以四言詩。元嘉四年，有司奏改其裡為純孝裡，蠲租布三世。

　　又宋初吳郡人陳遺，少為郡吏，母好食鍋底飯。遺在役，恒帶一囊，每煮食輒錄其焦以貽母。後孫恩亂，聚得數升，恒帶自隨。及敗逃竄，多有餓死，遺以此得活。母晝夜泣涕，目為失明，耳無所聞。遺還入戶，再拜號咽，母豁然即明。

　　後又有河南孝廉秦綿，遭母喪，送葬不忍複還，鄉人為作茅庵，仍止其中。若遇有米則食粥，無米食菜而已。哀號之聲，行者為之潸淚。服訖猶不還家，遇疾不療，卒。臨亡，告人曰：「若死者無知，固不宜獨存，有知則大獲吾志。」

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