南史·明僧紹明山賓傳

明僧紹明山賓傳

　　明僧紹，字休烈，平原鬲人，一字承烈。其先吳太伯之裔，百里奚子孟明，以名為姓，其後也。祖玩，州中從事。父略，給事中。僧紹明經有儒術，宋元嘉中，再舉秀才，永光中，鎮北府辟功曹，並不就。隱長廣郡嶗山，聚徒立學。魏克淮南，乃度江。

　　升明中，齊高帝為太傅，教辟僧紹及顧歡、臧榮緒，以旌幣之禮，征為記室參軍，不至。僧紹弟慶符為青州，僧紹乏糧食，隨慶符之鬱洲，住弇榆山，棲雲精舍，欣玩水石，竟不一入州城。泰始季年，岷、益有山崩，淮水竭齊郡，僧紹竊謂其弟曰：「夫天地之氣，不失其序，若夫陽伏而不泄，陰迫而不蒸，於是乎有山崩川竭之變。昔伊、洛竭而夏亡，河竭而殷亡，三川竭岐山崩而周亡，五山崩而漢亡。夫有國必依山川而為固，山川作變，不亡何待？今宋德如四代之季，爾志吾言而勿泄也。」竟如其言。

　　齊建元元年冬，征為正員郎，稱疾不就。其後帝與祖崔思書，令僧紹與慶符俱歸。僧紹又曰：「不食周粟而食周薇，古猶發議，在今甯得息談邪？聊以為笑。」慶符罷任，僧紹隨歸，住江乘攝山。僧紹聞沙門釋僧遠夙德，往候定林寺。高帝欲出寺見之，僧遠問僧紹曰：「天子若來，居士若為相對？」僧紹曰：「山藪之人，政當鑿坯以遁；若辭不獲命，便當依戴公故事。」既而遁還攝山、建棲霞寺而居之，高帝甚以為恨。昔戴顒高臥牖下，以山人之服加其身，僧紹故雲。高帝后謂慶符曰：「卿兄高尚其事，亦堯之外臣。朕夢想幽人，固已勤矣。所謂『逕路絕，風雲通』。」仍賜竹根如意、筍籜冠，隱者以為榮焉。勃海封延伯者，高行士也，聞之歎曰：「明居士身彌後而名彌先，亦宋、齊之儒仲也。」永明中，征國子博士不就，卒。

　　僧紹長兄僧胤，能言玄，仕宋為江夏王義恭參軍，王別為立榻，比之徐孺子。位冀州刺史。子慧照，元徽中，為齊高帝平南主簿，從拒桂陽，累至驃騎中兵參軍，與荀伯玉對領直。建元元年，為巴州刺史，綏懷蠻蜒，上許為益州刺史，未遷卒。

　　僧胤次弟僧皓，亦好學，宋大明中再使魏，于時新誅司空劉誕。孝武謂曰：「若問廣陵之事，何以答之？」對曰：「周之管、蔡，漢之淮南。」帝大悅。及至魏，魏問曰：「卿銜此命，當緣上國無相逾者邪？」答曰：「聰明特達，舉袂成帷，比屋之甿，又無下僕。晏子所謂『看國善惡。』故再辱此庭。」位至青州刺史。

　　僧紹子元琳、仲璋、山賓並傳家業，山賓最知名。

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　　山賓，字孝若，七歲能言去理。十三，博通經傳，居喪盡禮。起家奉朝請。兄仲璋痼疾，家道屢空，山賓乃行干祿。後為廣陽令，頃之去官。會詔使公卿舉士，左衛將軍江祏上書薦山賓才堪理劇。齊明帝不重學，謂祏曰：「聞山賓談書不輟，何堪官邪？」遂不用。梁台建，累遷右軍記室參軍，掌吉禮。時初置《五經》博士，山賓首應其選。曆中書侍郎，國子博士，太子率更令，中庶子。天監十五年，出為持節、都督緣淮諸軍事、北兗州刺史。普通二年，征為太子右衛率，加給事中。遷禦史中丞，以公事左遷黃門侍郎。四年，為散騎常侍。東宮新置學士，又以山賓居之。俄以本官兼國子祭酒。

　　初，山賓在州，所部平陸縣不稔，啟出倉米以振百姓。後刺史檢州曹，失簿，以山賓為耗損。有司追責，籍其宅入官。山賓不自理，更市地造宅。昭明太子聞築室不就，有令曰：「明祭酒雖出撫大蕃，擁旌推轂，珥金拖紫，而恒事屢空。聞構宇未成，今送薄助。」並詒詩曰：「平仲古稱奇，夷齊昔擅美，令則挺伊賢，東秦固多士。築室非道傍，置宅歸仁裡。庚桑方有系，原生今易擬。必來三徑人，將招《五經》士。」山賓性篤實，家中嘗乏困，貨所乘牛。既售受錢，乃謂買主曰：「此牛經患漏蹄，療差已久，恐後脫髮，無容不相語。」買主遽追取錢。處士阮孝緒聞之，歎曰：「此言足使還淳反朴，激薄停澆矣。」

　　五年，又假節攝北兗州事，後卒官，贈侍中，諡曰質子。山賓累居學官，甚有訓導之益，然性頗疏通接，于諸生多狎比，人皆愛之。所著《吉禮儀注》二百二十四卷，《禮儀》二十卷，《孝經喪服義》十五卷。

　　子震，字興道，亦傳父業，位太子舍人，尚書祠部郎，余姚令。

　　山賓弟少遐，字處默，亦知名，位都官尚書。簡文謂人曰：「我不喜明得尚書，更喜朝廷得人。」後拜青州刺史。太清之亂，奔魏仕北齊，卒于太子中庶子。子罕，司空記室。

　　明氏南度雖晚，並有名位，自宋至梁，為刺史者六人。

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