南史·陸閑陸厥陸襄傳

陸閑陸厥陸襄傳

　　閑，字遐業，慧曉兄子也。有風概，與人交不苟合，少為同郡張緒所知。仕至揚州別駕。齊明帝崩，閑謂所親人曰：「宮車晏駕，百司將聽塚宰。主上地重才弱，必不能振，難將至矣。」乃感心疾，不復預州事。永元末，刺史始安王遙光據東府作亂，或勸去之。閑曰：「吾為人吏，何可逃死。」台軍攻陷城，閑以綱佐被收，至杜姥宅，尚書令徐孝嗣啟閑不預逆謀。未及報，徐世標命殺之。閑四子：厥、絳、完、襄也。

　　絳字魏卿，時隨閑，抱頸求代死，不獲，遂以身蔽刀刃，行刑者俱害之。

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　　厥，字韓卿，少有風概，好屬文。齊永明九年，詔百官舉士，同郡司徒左西曹掾顧暠之表薦厥，州舉秀才。時盛為文章，吳興沈約、陳郡謝朓、琅邪王融以氣類相推轂，汝南周顒善識聲韻。約等文皆用宮商，將平上去入四聲，以此制韻，有平頭、上尾、蜂腰、鶴膝。五字之中，音韻悉異，兩句之內，角徵不同，不可增減。世呼為「永明體」。沈約《宋書謝靈運傳》後又論其事，厥與約書曰：

　　范詹事《自序》：「性別宮商，識清濁，特能適輕重，濟艱難。古今文人多不全了斯處，縱有會此者，不必從根本中來。」尚書亦雲：「自靈均以來，此秘未睹。或暗與理合，匪由思至。張、蔡、曹、王曾無先覺，潘、陸、顏、謝去之彌遠。」大旨欲「宮商相變，低昂舛節，若前有浮聲，則後須切響，一簡之內，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異」。辭既美矣，理又善焉；但觀歷代眾賢似不都諳此處，而雲「此秘未睹」，近於誣乎？。案范雲「不從根本中來」，尚書雲「匪由思至」，斯則揣情謬于玄黃，摘句著其音律也。范又雲「時有會此者」，尚書雲「或暗與理合」。則美詠清謳，有辭章調韻者，雖有差謬，亦有會合。推此以往，可得而言。夫思有合離，前哲同所不免；文有開塞，即事不得無之。子建所以好人譏彈，士衡所以遺恨終篇。既曰遺恨，非盡美之作。理可詆訶，君子執其詆訶，便謂合理為暗，豈如指其合理，而寄詆訶為遺恨邪？

　　自魏文屬論，深以清濁為言；劉楨奏書，大明體勢之致。齟齬妥帖之談，操末續顛之說，興玄黃於律呂，比五色之相宣。苟此秘未睹，茲論為何所指邪？愚謂前英已早識宮徵，但未屈曲指的，若今論所申。至於掩瑕藏疾，合少謬多，則臨淄所雲「人之著述，不能無病」者也。非知之而不改，謂不改則不知，斯曹、陸又稱「竭情多悔，不可力強」者也。今許以有病有悔為言，則必自知無悔無病之地。引其不了不合為暗，何獨誣其一合一了之地乎？意者亦質文時異，今古好殊，將急在情物，而緩於章句。情物，文之所急，美惡猶且相半；章句，意之所緩，故合少語診多。義兼於斯，必非不知明矣。《長門》、《上林》，殆非一家之賦；《洛神》、《池雁》，便成二體之作。孟堅精正，《詠史》無虧於東主；平子恢富，《羽獵》不累於憑虛。王粲《初征》，他文未能稱是。楊修敏捷，《暑賦》彌日不獻。率意寡尤，則事促乎一日，翳翳愈伏，而理賒于七步。一人之思，遲速天懸；一家之文，工拙壞隔，何獨宮商律呂必責其如一邪？論者乃可言未窮其致，不得言曾無先覺也。

　　約答曰：

　　宮商之聲有五，文字之別累萬。以累萬之繁，配五聲之約，高下低昂，非思力所學，又非止若斯而已。十字之文，顛倒相配；字不過十，巧曆已不能盡，何況複過於此者乎？靈均以來，未經用之於懷抱，固無從得其仿佛矣。若斯之妙，而聖人不尚，何耶？此蓋曲折聲韻之巧，無當於訓義，非聖哲玄言之所急也，是以子雲譬之「雕蟲篆刻」，雲「壯夫不為」。自古辭人豈不知宮羽之殊、商徵之別？雖知五音之異，而其中參差變動，所昧實多，故鄙意所謂「此秘未睹」者也。以此而推，則知前世文士，便未悟此處。若以文章之音韻，同弦管之聲曲，美惡妍蚩，不得頓相乖反。譬猶子野操曲，安得忽有闡緩失調之聲？以《洛神》比陳思他賦，有似異手之作，故知天機啟，則律呂自調；六情滯，則音律頓舛也。士衡雖雲煥若縟錦，寧有濯色江波，其中複有一片是衛文之服？此則陸生之言，即複不盡者矣。韻與不韻，複有精粗，輪扁不能言之，老夫亦不盡辯此。

　　約論四聲，妙有詮辯，而諸賦亦往往與聲韻乖。時有王斌者，不知何許人。著《四聲論》行于時。斌初為道人，博涉經籍，雅有才辯，善屬文，能昌導而修容儀。嘗弊衣於瓦官寺聽雲法師講《成實論》，無複坐處，唯僧正慧超尚空席，斌直坐其側。慧超不能平，乃罵曰：「那得此道人，祿蔌似隊父唐突人？」因命驅之。斌笑曰：「既有敘勳僧正，何為無隊父道人？」不為動。而撫機問難，辭理清舉，四座皆屬目。後還俗，以詩樂自樂，人莫能名之。

　　永元元年，始安王遙光反，厥父閑被誅，厥坐系尚方。尋有赦，厥感慟而卒，年二十八。文集行於世。時有會稽虞炎以文學與沈約俱為文惠太子所遇，意眄殊常，官至驍騎將軍。

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　　襄，字師卿，厥第四弟也。本名衰字趙卿，有奏事者誤字為襄，梁武帝乃改為襄字師卿。天監三年，都官尚書范岫表薦襄，起家著作佐郎。後昭明太子統聞襄業行，啟武帝引與遊處。自廬陵王記室除太子洗馬，遷中舍人，並掌管記。出為揚州中從事，以父終此官，固辭。武帝不許，聽與府司馬換廨居之。

　　昭明太子敬耆老，襄母年將八十，與蕭琛、傅昭、陸杲每月常遣存問，加賜珍羞衣服。襄母常卒患心痛，醫方須三升粟漿。時冬月，日又逼暮，求索無所，忽有老人詣門貨漿量如方劑。始欲酬直，無何失之，時以襄孝感所致。後為太子家令，複掌管記，母憂去職。襄年已五十，毀頓過禮，太子憂之，日遣使誡喻。

　　大通七年，為鄱陽內史。先是郡人鮮於琮服食修道法，常入山采藥，拾得五色幡毦，又於地中得石璽，竊怪之。琮先與妻別室，望琮所處常有異氣，益以為神。大同元年，遂結門徒殺廣晉令王筠，號上願元年，署置官屬。其黨轉相誑惑，有眾萬餘人，將出攻郡。襄先已率人吏修城隍為備，及賊至，破之，生獲琮。時鄰郡豫章、安成等守宰案其黨與，因求貨賄，皆不得其實。或有善人盡室罹禍，唯襄郡枉直無濫。人作歌曰：「鮮於抄後善惡分，人無橫死賴陸君。」

　　又有彭、李二家，先因忿爭，遂相誣告。襄引入內室，不加責誚，但和言解喻之。二人感恩，深自悔咎。乃為設酒食令其盡歡，酒罷同載而還，因相親厚。人又歌曰：「陸君政，無怨家。鬥既罷，讎共車。」在政六年，郡中大寧。郡人李睍等四百二十人詣闕拜表，陳襄德化，求於郡立碑，降敕許之。又表乞留襄，襄固乞還。

　　太清元年，為度支尚書。侯景圍台城，以襄直侍中省。城陷，襄逃還吳。景將宋子仙進攻錢唐，會海鹽人陸黯舉義襲郡，殺偽太守蘇單于，推襄行郡事。時淮南太守文成侯蕭寧，逃賊入吳，襄遣迎寧為盟主，遣黯及兄子映公帥眾躡子仙，與戰，黯敗走，吳下軍聞之亦散。襄匿於墓下，一夜憂憤卒。襄弱冠遭家禍，釋服猶若居憂，終身蔬食布衣，不聽音樂，口不言殺害五十年。侯景平，元帝贈侍中，追封余幹縣侯。

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