南史·崔祖思傳

崔祖思傳

　　崔祖思，字敬元，清河東武城人，魏中尉琰七世孫也。祖灊，宋冀州刺史。父僧護，州秀才。祖思少有志氣，好讀書。年十八，為都昌令，隨青州刺史垣護之入堯廟，廟有蘇侯神偶坐。護之曰：「唐堯聖人而與蘇侯神共坐，今欲正之何如？」祖思曰：「使君若清蕩此坐，則是堯廟重去四凶。」由是諸雜神並除。

　　齊高帝在淮陰，祖思聞風自結，為上輔國主簿，甚見親待，參豫謀議。宋朝初議封高帝為梁公，祖思啟高帝曰：「讖雲『金刀利刃齊刈之』。今宜稱齊，實應天命。」從之。自相國從事中郎遷齊國內史。高帝既為齊王，置酒為樂，羹膾既至，祖思曰：「此味故為南北所推。」侍中沈文季曰：「羹膾吳食，非祖思所解。」祖思曰：「炰鱉鱠鯉，似非句吳之詩。」文季曰：「千里蓴羹，豈關魯、衛。」帝甚悅，曰：「蓴羹故應還沈。」

　　帝之輔政，眾議將加九錫，內外皆贊成之，祖思獨曰：「公以仁恕匡社稷，執股肱之義。君子愛人以德，不宜如此。」帝聞而非之，曰：「祖思遠同荀令，豈孤所望也。」由此不復處任職之官，而禮見甚重。垣崇祖受密旨參訪朝臣，光祿大夫垣閎曰：「身受宋氏厚恩，複蒙明公眷接，進不敢同，退不敢異。」祖思又曰：「公退讓誠節，故宜受之以禮。」次問冠軍將軍崔文仲，文仲問崇祖曰：「卿意雲何？」對曰：「聖人雲『知幾其神』。又雲『見幾而作』。」文仲撫髀曰：「政與吾意同。」崇祖具說之。及帝受禪，閎存故爵，文仲、崇祖皆封侯，祖思加官而已。除給事中、黃門侍郎。

　　武帝即位，祖思啟陳政事，以為：「自古開物成務，必以教學為先。宜太廟之南，弘修文序，司農以北，廣開武校。」又曰：「劉備取帳構銅鑄錢，以充國用；魏武遣女皂帳婢十人；東阿婦以繡衣賜死；王景興以折米見誚；宋武節儉過人，張妃房唯碧綃蚊幬、三齊翽席、五盞盤桃花米飯，殷仲文勸令畜伎，答雲：『我不解聲。』仲文曰：『但畜自解。』又答：『畏解故不畜。』曆觀帝王，未嘗不以約素興侈麗亡也。伏惟陛下體唐成儉，踵虞為樸，寢殿則素木卑構，膳器則陶瓢充禦。瓊簪玉笏，碎以為塵；珍裘繡服，焚之如草。宜察朝士有柴車蓬館，高以殊等，馳禽荒色，長違清編，則調風變俗，不俟終日。」又曰：「憲律之重，由來尚矣。實宜清置廷尉，茂簡三官。漢來習律有家，子孫並傳其業。今廷尉律生，乃令史門戶，刑之不厝，抑此之由。」又曰：「案前漢編戶千萬，太樂伶官方八百二十九人，孔光等奏罷不合經法者四百四十一人，正樂定員，唯置三百八十八人。今戶口不能百萬，而大樂雅鄭，元徽時校試千有餘人，後堂雜伎不在其數。糜費力役，傷敗風俗。今欲撥邪歸道，莫若罷雜伎，王庭唯置鐘虡羽戚登歌而已。」上詔報答。後為青、冀二州刺史，在政清勤，而謙卑下士，言議未嘗及時事，上更以敬重之。未幾卒，上深加嘆惜。

　　祖思叔父景真，位平昌太守，有惠政，常懸一蒲鞭而未嘗用。去任之日，土人思之為立祠。

　　子元祖，有學行，好屬文，仕至射聲校尉。武帝取為延昌主帥。從駕至何美人墓，上為悼亡詩，特詔元祖使和，稱以為善。永明九年，魏使李道固及蔣少遊至。元祖言臣甥少游有班、倕之功，今來必令模寫宮掖，未可令反。上不從。少遊果圖畫而歸。元祖曆位驍騎將軍，出為東海太守。上每思之，時節恒賜手敕，賞賜有加。時青州刺史張沖啟：「淮北頻歲不熟，今秋始稔。此境鄰接戎寇，彌須沃實，乞權斷穀過淮南。」而徐、兗、豫、司諸州又各私斷谷米，不聽出境，自是江北荒儉，有流亡之弊。元祖乃上書，謂宜豐儉均之。書奏見從。

　　祖思宗人文仲，位徐州刺史，封建陽縣子，在政為百姓所懼。除黃門侍郎，領越騎校尉，徙封隨縣。嘗獻高帝纏須繩一枚，上納受。後卒于汝陰太守，贈徐州刺史，諡襄子。

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