南史·周弘正傳

周弘正傳

　　弘正，字思行。父寶始，梁司徒祭酒。弘正幼孤，及弟弘讓、弘直，俱為伯父舍所養。年十歲，通《老子》、《周易》。舍每與談論，輒異之，曰：「觀汝清理警發，後世知名，當出吾右。」河東裴子野深相賞納，請以女妻之。十五，召補國子生，仍于國學講《易》，諸生傳習其義。以季春入學，孟冬應舉，學司以日淺不許。博士到洽曰：「周郎弱冠講經，豈俟策試？」普通中，初置司文義郎，直壽光省，以弘正為司義侍郎。弘正醜而不陋，吃而能談，俳諧似優，剛腸似直，善玄理，為當世所宗。藏法師于開善寺講說，門徒數百。弘正年少，未知名，著紅褌，錦絞髻，踞門而聽，眾人蔑之，弗譴也。既而乘間進難，舉坐盡傾，法師疑非世人，覘知，大相賞狎。劉顯將之尋陽，朝賢畢祖道，顯縣帛十匹，約曰：「險衣來者以賞之。」眾人競改常服，不過長短之間，顯曰：「將有甚於此矣。」既而弘正綠絲布褲，繡假種，軒昂而至，折標取帛。大通三年，昭明太子薨，其嗣華容公不得立，乃以晉安王綱為皇太子。弘正奏記，請「抗目夷上仁之義，執子臧之節」。其抗直守正如此。

　　常自稱有才無相，僕射徐勉掌選，以其陋不堪為尚書郎，乃獻書於勉，其言甚切。稍遷國子博士。學中有宋元兇講《孝經》碑，歷代不改，弘正始到官，即表刊除。時于城西立士林館，弘正居以講授，聽者傾朝野焉。弘正啟《周易》疑義凡五十條，又請釋《乾》《坤》二《系》，複詔答之。後為平西邵陵王府諮議參軍，有罪應流徙，敕以賜幹陀利國。未去，寄系尚方。于獄上武帝《講武詩》，降敕原罪，仍複本位。

　　弘正博物，知玄象，善占候。大同末，嘗謂弟弘讓曰：「國家厄在數年，當有兵起，吾與汝不知何所逃之。」及武帝納侯景，弘正謂弘讓曰：「亂階此矣。」台城陷，弘正諂附王偉，又與周石珍合族，避景諱，改姓姬氏，拜太常。景將篡之際，使掌禮儀。及王僧辯東討，元帝謂僧辯曰：「王師近次，朝士孰當先來？」王僧辯曰：「其周弘正乎？弘正智不後機，體能濟勝，無妻子之顧，有獨決之明，其餘碌碌不逮也。」俄而前部傳雲弘正至，僧辯飛騎迎之。及見，歡甚，曰：「吾固知王僧達非後機者，公可坐吾膝上。」對曰：「可謂進而若將加諸膝，老夫何足以當。」僧辯即日啟元帝，手書與弘正，仍遣使迎之。謂朝士曰：「晉氏平吳，喜獲二陸，今我討賊，亦得兩周。」及至，禮數甚優，朝臣無比。授黃門侍郎，直待中省。俄遷左戶尚書，加散騎常侍。夏月著犢鼻褌，衣朱衣，為有司所彈。其作達如此。元帝嘗著《金樓子》，曰：「余于諸僧重招提琰法師，隱士重華陽陶貞白，士大夫重汝南周弘正，其于義理情轉無窮，亦一時之名士也。」弘正善清談，梁末為玄宗之冠。及侯景平，僧辯啟送秘府圖籍，敕弘正仇校。

　　時朝議遷都，但元帝再臨荊陝，前後二十餘年，情所安戀，不欲歸建業。兼故府臣僚皆楚人，並欲即都江陵，雲：「建康蓋是舊都，凋荒已極。且王氣已盡，兼與北止隔一江，若有不虞，悔無所及。且臣等又聞荊南有天子氣，今其應矣。」元帝無去意。時尚書左僕射王褒及弘正鹹侍，帝顧曰：「卿意何如？」褒等以帝猜忌，弗敢眾中公言，唯唯而已。褒後因清閒，密諫還丹陽甚切，帝雖納之，色不悅。及明日，眾中謂褒曰：「卿昨勸還建鄴，不為無理，吾昨夜思之，猶懷疑惑。」褒知不引納，乃止。他日，弘正乃正色諫，至於再三，曰：「若如士大夫，唯聖王所都，本無定處。至如黔首，未見入建鄴城，便謂未是天子，猶列國諸王。今日赴百姓之心，不可不歸建鄴。」當時頗相酬許。弘正退後，黃羅漢、宗懍乃言「弘正、王褒並東人，仰勸東下，非為國計」。弘正竊知其言，他日乃複上前面折二人，曰：「若東人勸下東，謂之私計，西人勸住西，亦是私計不？」眾人默然，而人情並勸遷都。上又曾以後堂大集文武，其預會者四五百人，帝欲遍試人情，曰：「勸吾去者左袒。」於是左袒者過半。武昌太守朱買臣，上舊左右，而閹人也，頗有幹用，故上擢之。及是勸上遷，曰：「買臣家在荊州，豈不願官長住，但恐是買臣富貴，非官富貴邪！」上深感其言，卒不能用。

　　及魏平江陵，弘正遁歸建鄴。太平元年，授侍中，領國子祭酒，遷太常卿、都官尚書。陳武帝授太子詹事。天嘉元年，遷侍中、國子祭酒，往長安迎宣帝。三年，自周還。廢帝嗣位，領都官尚書，總知五禮事。宣帝即位，遷特進，領國子祭酒，加扶。太建二年，授尚書右僕射。尋敕侍東宮講《論語》、《孝經》。太子以弘正德望素重，有師資之敬焉。弘正特善玄言，兼明釋典，雖碩德名僧，莫不請質疑滯。六年，卒官，年七十九，贈侍中、中書監，諡曰簡子。所著《周易講疏》十六卷，《論語疏》十一卷，《莊子疏》八卷，《老子疏》五卷，《孝經疏》二卷，集二十卷，行於代。子豫玄，年十四，與俱載入東，乘小船度岸，見藤花，弘正挽之，船覆俱溺，弘正僅免，豫玄遂得心驚疾。次子墳，尚書吏部郎。

　　弘讓性簡素，博學多通。始仕不得志，隱于句容之茅山，頻征不出。晚仕侯景，為中書侍郎，人問其故，對曰：「昔王道正直，得以禮進退，今乾坤易位，不至，將害於人，吾畏死耳。」始彭城劉孝先亦辭辟命，隨兄孝勝在蜀。武陵建號，仕為世子府諮議參軍。二隱並獲譏於代。弘讓承聖初，為國子祭酒。二年，為仁威將軍，城句容以居之，命曰仁威壘。陳天嘉初，以白衣領太常卿、光祿大夫，加金章紫綬。

　　弘讓弟弘直，字思方，幼而聰敏。仕梁為西中郎湘東王外兵記室參軍，與東海鮑泉、南陽宗懍、平原劉綬、沛國劉瑴同掌書記。王出鎮江、荊二州，累除諮議參軍。及承制，封湘濱縣侯。累遷昌州刺史。王琳之舉兵，弘直在湘州，琳敗，乃入陳，位太常卿、光祿大夫，加金章紫綬。弘直方雅敦厚，氣調高於次昆。或問三周孰賢，人曰「若蜂腰矣」。太建七年卒。遺疏：「氣絕之後，便買市中見材小形者。斂以時服，古人通制，但下見先人，必須備禮，可著單衣裙衫故履。既應侍養，宜備紛帨，或逢善友，又須香煙，棺內唯安白布手巾粗香爐而已，此外無所用。」卒於家，年七十六。有集二十卷。子確，字士潛，美容儀，寬大有行檢。博涉經史，篤好玄言。位都官尚書，禎明初卒。

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　　論曰：文人不護細行，古今之所同焉。由夫聲裁所知，故取忤於人者也。觀夫顏、謝之於宋朝，非不名高一代，靈運既以取斃，延之亦躓當年，向之所謂貴身，翻成害己者矣。士遜援筆數罪，陵仇犯難，餌彼慈親，再之獸吻，以此為忠，無聞前誥。夫自忍其親，必將忍人之親，士遜自忘其孝，期以申人之孝，自非嚴父之辭允而義愜，則難乎免矣。師伯行己縱欲，好進忘退，既以此始，亦以此終，宜乎！懷文蹈履之地，足以追蹤古烈，孔母致懼中丞，其誡深矣。周朗始終之節，亦倜儻為尤。顒、舍父子，文雅不墜，弘正兄弟義業，幾乎德門者焉。

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