南史·王儉傳_學達書庫

王儉傳

　　儉，字仲寶，生而僧綽遇害，為叔父僧虔所養。數歲，襲爵豫甯縣侯。拜受茅上，流涕嗚咽。幼篤學，手不釋卷。賓客或相稱美，僧虔曰：「我不患此兒無名，政恐名太盛耳。」乃手書崔子玉《座右銘》以貽之。丹陽尹袁粲聞其名，及見之曰：「宰相之門也。栝柏豫章雖小，已有棟樑氣矣，終當任人家國事。」言之宋明帝，選尚陽羨公主，拜駙馬都尉。帝以儉嫡母武康主同太初巫蠱事，不可以為婦姑，欲開塚離葬。儉因人自陳，密以死請，故事不行。年十八，解褐秘書郎，太子舍人，超遷秘書丞。依《七略》撰《七志》四十卷，表獻之。又撰定《元徽四部書目》。母憂，服闋，為司徒右長史。晉令，公府長史著朝服，宋大明以來著朱衣。儉上言宜復舊制，時議不許。

　　及蒼梧暴虐，儉告袁粲求外出，引晉新安主婿王獻之任吳興為例，補義興太守。升明二年，為長史兼侍中，以父終此職，固讓。先是齊高帝為相，欲引時賢參贊大業。時謝朏為長史，帝夜召朏，卻人與語，久之，朏無言。唯有二小兒捉燭，帝慮朏難之，仍取燭遣兒，朏又無言，帝乃呼左右。儉素知帝雄異，後請間言於帝曰：「功高不賞，古來非一，以公今日位地，欲北面居人臣，可乎？」帝正色裁之，而神采內和。儉因又曰：「儉蒙公殊眄，所以吐所難吐，何賜拒之深。宋以景和、元徽之淫虐，非公豈複寧濟；但人情澆薄，不能持久，公若小複推遷，則人望去矣，豈唯大業永淪，七尺豈可得保？」帝笑曰：「卿言不無理。」儉又曰：「公今名位，故是經常宰相，宜禮絕群後，微示變革。當先令褚公知之，儉請銜命。」帝曰：「我當自往。」經少日，帝自造彥回，款言移晷，乃謂曰：「我夢應得官。」彥回曰：「今授始爾，恐一二年間未容便移。且吉夢未必便在旦夕。」帝還告儉，儉曰：「褚是未達理。」虞整時為中書舍人，甚閑辭翰，儉乃自報整，使作詔。及高帝為太尉，引儉為右長史，尋轉左，專見任用。大典將行，禮儀詔策，皆出於儉，褚彥回唯為禪詔，又使儉參懷定之。齊台建，遷尚書右僕射，領吏部，時年二十八。多所引進。時客有姓譚者，詣儉求官，儉謂曰：「齊桓滅譚，那得有君？」答曰：「譚子奔莒，所以有僕。」儉賞其善據，卒得職焉。高帝嘗從容謂儉曰：「我今日當以青溪為鴻溝。」對曰：「天應人順，庶無楚、漢之事。」時朝儀草創，衣服制則未有定準。儉議曰：「漢景六年，梁王入朝，中郎謁者，金貂出入殿門。左思《魏都賦》雲『藹藹列侍，金貂齊光』，此藩國侍臣有貂之明文。晉《百官表》雲『太尉參軍四人，朝服武冠』，此又宰府之明文。」又疑百僚敬齊公之禮，儉又曰：「晉王受命，勸進雲，『沖等眷眷』，稱名則應盡禮。」而世子禮秩未定，儉又曰：「《春秋》曹世子來朝，待以上公之禮，下其君一等。今齊公九命，禮冠列蕃，世子亦宜異數。」並從之。世子鎮石頭城，仍以為世子宮，儉又曰：「魯有靈光殿，漢之前例也。聽事為崇光殿，外齋為宣德殿，以散騎常侍張緒為世子詹事，車服悉依東宮制度。」

　　高帝踐阼，與儉議佐命功臣，從容謂曰：「卿謀謨之功，莫與為二，卿止二千戶，意以為少。趙充國猶能自舉西零之任，況卿與我情期異常。」儉曰：「昔宋祖創業，佐命諸公，開國不過二千，以臣比之，唯覺超越。」上笑曰：「張良辭侯，何以過此。」建元元年，改封南昌縣公。時都下舛難，且多奸盜，上欲立符伍，家家以相檢括。儉諫曰：「京師翼翼，四方是湊，必也持符，於事既煩，理成不曠，謝安所謂『不爾何以為京師』。」乃止。是歲，有司奏定郊殷之禮，儉以為宜以今年十月殷祭宗廟，自此以後，五年再殷祭。二年正月上辛，有事南郊，即以其日還祭明堂，又用次辛，饗祀北郊而並無配。從之。明年轉左僕射，領選如故。初，宋明帝紫極殿珠簾綺柱，飾以金玉，江左所未有。高帝欲以其材起宣陽門，儉與褚彥回及叔父僧虔連名表諫，上手詔酬納。宋世宮門外六門城設竹籬，是年初，有發白虎樽言「白門三重門，竹籬穿不完」。上感其言，改立都牆。儉又諫，上答曰：「吾欲後世無以加也。」朝廷初基，制度草創，儉問無不決。上每曰「《詩》雲『惟嶽降神，生甫及申』，今天為我生儉也。」其年固請解選，見許。

　　帝幸樂遊宴集，謂儉曰：「卿好音樂，孰與朕同？」儉曰：「沐浴唐風，事兼比屋，亦既在齊，不知肉味。」帝稱善。後幸華林宴集，使各效伎藝。褚彥回彈琵琶，王僧虔、柳世隆彈琴，沈文季歌《子夜來》，張敬兒舞。儉曰：「臣無所解，唯知誦書。」因跪上前誦相如《封禪書》。上笑曰：「此盛德之事，吾何以堪之。」後上使陸澄誦《孝經》，起自「仲尼居」，儉曰：「澄所謂博而寡要，臣請誦之。」乃誦《君子之事上章》。上曰：「善，張子布更覺非奇也。」於是王敬則脫朝服袒，以絳糾髻，奮臂拍張，叫動左右。上不悅曰：「豈聞三公如此？」答曰：「臣以拍張，故得三公，不可忘拍張。」時以為名答。儉尋以本官領太子詹事，加兵三百人。時皇太子妃薨，左衛將軍沈文季經為宮臣，未詳服不。儉議曰：「漢、魏以來，宮僚先備臣隸之節，具體在三。存既盡敬，亡豈無服？昔庾翼喪妻，王允、滕含猶謂府吏宜有小君之服，況臣節之重。宜依舊君之妻齊衰三月而除。」

　　上崩，遺詔以儉為侍中、尚書令、鎮軍。每上朝，令史恒有三五十人隨上，諮事辯析，未嘗壅滯。褚彥回時為司徒、錄尚書，笑謂儉曰：「觀令判斷甚樂。」儉曰：「所以得厝私懷，實由稟明公不言之化。」武帝即位，給班劍二十人，進號衛將軍，掌選事。時有司以前代嗣位，或仍前郊年，或別為郊始，晉、宋以來，未有畫一。儉議曰：「晉明帝太寧三年南郊，其年九月崩；成帝即位，明年改元，亦郊。簡文咸安二年南郊，其年七月崩；孝武即位，明年改元，亦郊。宋元嘉三十年正月南郊，二月崩；孝武嗣位，明年亦郊。此二代明例，差可依放。今聖明系業，幽顯宅心，言化則頻郊非嫌，語事則元號初改，禋燎登配，孝敬兼遂。謂明年正月宜饗禮二郊，虞祭明堂。自茲以後，依舊間歲。」有司又以明年正月上辛應南郊，而立春在上辛後，郊在立春前為疑。儉曰：「宋景平元年正月三日辛醜南郊，其月十一日立春；元嘉十六年正月六日辛未南郊，其月八日立春，此近世明例也。」並從之。永明二年，領丹陽尹。三年，領國子祭酒，又領太子少傅。舊太子敬二傅同，至是朝議接少傅以賓友禮。

　　宋時國學頹廢，未暇修復。宋明帝泰始六年，置總明觀以集學士，或謂之東觀，置東觀祭酒一人，總明訪舉郎二人；儒、玄、文、史四科，科置學士十人，其餘令史以下各有差。是歲，以國學既立，省總明觀，於儉宅開學士館，以總明四部書充之。又詔儉以家為府。四年，以本官領吏部。先是宋孝武好文章，天下悉以文采相尚，莫以專經為業。儉弱年便留意《三禮》，尤善《春秋》，發言吐論，造次必於儒教，由是衣冠翕然，並尚經學，儒教於此大興。何承天《禮論》三百卷，儉抄為八帙，又別抄條目為十三卷。朝儀舊典，晉、宋來施行故事，撰次諳憶，無遺漏者。所以當朝理事，斷決如流。每博議引證，先儒罕有其例，八坐丞郎，無能異者。令史諮事，賓客滿席，儉應接銓序，傍無留滯。十日一還，監試諸生，巾卷在庭，劍衛令史，儀容甚盛。作解散幘，斜插簪，朝野慕之，相與放效。儉常謂人曰，「江左風流宰相，惟有謝安」，蓋自況也。武帝深委仗之，士流選用，奏無不可。

　　五年，儉即本號開府儀同三司，固讓。六年，重申前命。先是詔儉三日一還朝，尚書令史出諮事，上以往來煩數，詔儉還尚書下省，月聽十日出外。儉啟求解選，上不許。七年，乃上表固請，見許，改領中書監，參掌選事。其年疾，上親臨視。薨，年三十八。詔衛軍文武及台所給兵仗，悉停侍葬。又詔追贈太尉，加羽葆、鼓吹，增班劍為六十人，葬禮依太宰文簡公褚彥回故事。諡文憲公。儉寡嗜欲，唯以經國為務，車服塵素，家無遺財。手筆典裁，為當時所重。少便有宰臣之志，賦詩雲：「稷契匡虞夏，伊呂翼商周。」及生子，字曰玄成，取仍世作相之義。撰《古今喪服集記》並文集，並行於世。梁武帝受禪，詔為儉立碑，降爵為侯。

學達書庫(xuoda.com)