明史·賜祭葬_學達書庫

賜祭葬

　　洪武十四年九月，衍聖公孔希學卒，遣官致祭。其後，群臣祭葬，皆有定制。太祖諭祭群臣文，多出御筆。嘉靖中，世宗為禮部尚書席書、兵部尚書李承勳親制祭文。皆特典，非常制也。

　　隆慶元年十二月，禮部議上恤典條例：凡官員祭葬，有無隆殺之等，悉遵《會典》。其特恩，如侍從必日侍講讀、軍功必躬履行陣、東宮官必出閣講授有勞者。據嘉靖中事例，祭葬加一等，無祭者與祭一壇，無葬者給半葬，半葬者給全葬。講讀官五品本身有祭，四品及父母，三品及妻。軍功四品得祭葬，三品未滿及父母。講讀年久、啟沃功多、軍旅身殲、勳勞茂著者，恩恤加厚，臨期請旨。

　　《會典》，凡一品官，祭九壇。父母妻加祭。或二壇、一壇，或妻止一壇者，恩難預擬，遇有陳乞，酌擬上請。二品，二壇。加東宮三少，或兼大學士贈一品者，至四壇，父母妻俱一壇，致仕加三少者加一壇，加太子太保者加三壇，妻未封夫人者不祭。三品祭葬，在任、致仕俱一壇，兼學士贈尚書者二壇，未及考滿病故者一壇減半。造葬悉如舊例。四、五品官不得重封。故四品官由六七品升者，父母有祭。由五品升者，以例不重封，遂不得祭。今定四品官，凡經考滿者，父母雖止授五品封，亦與祭一壇。四品以上官，本身及父母恩典，必由考滿而後得。然有二品、三品共曆四五年，父母未授三品封，終不得沾一祭者，宜並敘年資。二品、三品共曆三年以上者，雖未考三品滿，本身及父母俱與三品祭葬。三品四品，共曆三年以上者，雖未考四品滿，本身用三品未考滿例，祭一壇半，葬父母祭一壇。凡被劾閑住者，雖遇覃恩，複致仕，仍不給祭葬。

　　勳臣祭葬，皇親出自上裁。駙馬都尉祭十五壇。公、侯、伯在內掌府事坐營、在外總兵有殊勳加太子太保以上者，遵《會典》。公、侯十六壇，伯十五壇，掌府坐營總兵有勳勞者七壇，掌府坐營年勞者五壇，掌府坐營而政跡未著者四壇，管事而被劾勘明閑住者二壇，被劾未經勘實者一壇。勘實罪重者，並本爵應得祭葬皆削。又正德間，公、侯、伯本祭俱三壇，嘉靖間二壇。今遵嘉靖例，以複《會典》之舊。武臣祭葬，遵正德、嘉靖例，都督同知僉事、錦衣衛指揮祭三壇，署都督同知僉事一壇，餘推類行之。

　　帝從其議。萬曆六年更定，凡致仕養病終養聽用等官，祭葬俱與現任官同。十二年續定，被劾自陳致仕官，有日久論定原無可議者，仍給祭葬，父母妻視本身為差等。

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