學達書庫 > 史籍 > 明史 | 上頁 下頁
獻皇帝廟


  嘉靖二年四月,始命興獻帝家廟亭祀,樂用八佾。初,禮官議廟制未決,監生何淵上書,請立世室於太廟東。禮部尚書汪俊等皆謂不可。帝諭奉先殿側別立一室,以盡孝思。禮官集議言:「奉慈之建,禮臣據薑嫄特廟而言。至為本生父立廟大內,古所未有,惟漢哀為定陶共王建廟京師,不可為法。」詹事石珤等亦言不可。不聽。葺奉慈殿后為觀德殿以奉之。四年四月,淵已授光祿寺署丞,複上書請立世室,崇祀皇考於太廟,禮部尚書席書等議:「天子七廟,周文、武並有功德,故立文、武世室于三昭穆之上。獻皇帝追稱帝號,未為天子。淵妄為諛詞,乞寢其奏。」帝令再議,書等言:「將置主于武宗上。則武宗君也,分不可僣。置武宗下,則獻皇叔也,神終未安。」時廷臣於稱考稱伯,異同相半,至議祔廟,無一人以為可者。學士張璁、桂萼亦皆以為不可,書複密疏爭之。帝不聽,複令會議。乃准漢宣故事,於皇城內立一禰廟,如文華殿制。籩豆樂舞,一用天子禮。帝親定其名曰世廟。

  五年七月,諭工部以觀德殿窄隘,欲別建於奉天殿左。尚書趙璜謂不可,不聽。乃建於奉先之東,曰崇先殿。

  十三年,命易承天家廟曰隆慶殿。

  十五年,以避渠道,遷世廟,更號曰獻皇帝廟,遂改舊世廟曰景神殿,寢殿曰永孝殿。

  十七年,以豐坊請,稱宗以配明堂。禮官不敢違,集議者久之,言:「古者父子異昭穆,兄弟同世數。故殷有四君一世而同廟,宋太祖、太宗同居昭位。今皇考與孝宗當同一廟。」遂奉獻皇帝祔太廟。

  二十二年,更新太廟,廷議睿宗、孝宗並居一廟,同為昭。帝責諸臣不竭忠任事,寢其議。已而左庶子江汝璧請遷皇考廟於穆廟首,以當將來世室,與成祖廟並峙。右贊善郭希顏又欲于太祖廟文世室外,止立四親廟,而祧孝宗、武宗。以禮臣斥其妄而止。

  二十四年六月,新太廟成,遂奉睿宗于太廟之左第四,序躋武宗上,而罷特廟之祀。

  四十四年,以舊廟柱產芝,更號曰玉芝宮,定日供時享儀。穆宗初,因禮臣請,乃罷時享及節序、忌辰、有事奉告之祭,但進日供而已。

  隆慶元年,禮科王治請罷獻皇祔廟,而專祀之世廟,章下所司。

  萬曆九年,禮科丁汝謙請仍專祭玉芝宮,複奉宣宗帝后冠服於太廟。帝責汝謙妄議,謫外任。天啟元年,太常少卿李宗延奏祧廟宜議,言:「睿宗入廟,世宗無窮之孝思也,然以皇上視之,則遠矣。俟光宗升祔時,或從舊祧,或從新議。蓋在孝子固以恩事親,而在仁人當以義率祖。」章下禮部,卒不能從。


學達書庫(xuoda.com)
上一頁 回目錄 回首頁 下一頁