明史·宋訥傳_學達書庫

宋訥傳

　　（許存仁、張美和、聶鉉、貝瓊附）

　　宋訥，字仲敏，滑人。父壽卿，元侍御史。訥性持重，學問該博。至正中，舉進士，任鹽山尹，棄官歸。洪武二年，徵儒士十八人編《禮》、《樂》諸書，訥與焉。事竣，不仕歸。久之，用四輔官杜斅薦，授國子助教。以說經為學者所宗。十五年超遷翰林學士，命撰《宣聖廟碑》，稱旨，賞賚甚厚。改文淵閣大學士。嘗寒附火，燎脅下衣，至膚始覺。帝制文警之。未幾，遷祭酒。時功臣子弟皆就學，及歲貢士嘗數千人。訥為嚴立學規，終日端坐講解無虛晷，夜恒止學舍。十八年複開進士科，取士四百七十有奇，由太學者三之二。再策士，亦如之。帝大悅。制詞褒美。助教金文徵等疾訥，構之吏部尚書余熂，牒令致仕。訥陛辭，帝驚問，大怒，誅熂、文徵等，留訥如故。訥嘗病，帝曰：「訥有壽骨，無憂也。」尋愈。帝使畫工瞷訥，圖其像，危坐，有怒色。明日入對，帝問：「昨何怒？」訥驚對曰：「諸生有趨踣者，碎茶器。臣愧失教，故自訟耳。且陛下何自知之？」帝出圖。訥頓首謝。

　　長子麟，舉進士，擢禦史，出為望江主簿。帝念訥老，召還侍。二十三年春，訥病甚，乃止學舍。麟請歸私第，叱曰：「時當丁祭，敢不敬耶！」祭畢，舁歸舍而卒，年八十。帝悼惜，自為文祭之。又遣官祭於家，為治葬地。文臣四品給祭葬者，自訥始。正德中。諡文恪。

　　訥嘗應詔陳邊事，言：「海內乂安，惟沙漠尚煩聖慮。若窮追遠擊，未免勞費。陛下為聖子神孫計，不過謹邊備而已。備邊在乎實兵，實兵在乎屯田。漢趙充國將四萬騎，分屯緣邊九郡，而單于引卻。陛下宜於諸將中選謀勇數人，以東西五百里為制，立法分屯，布列要害，遠近相應。遇敵則戰，寇去則耕。此長策也。」帝頗採用其言。訥既卒，帝思之。官其次子複祖為司業，誡諸生守訥學規，違者罪至死。

　　明開國時即重師儒官。許存仁、魏觀為祭酒，老成端謹；訥稍晚進，最蒙遇。與訥定學規者，司業王嘉會、龔斅。三人年俱高，鬚髮皓白，終日危坐，堂上肅然。而張美和、聶鉉、貝瓊等皆名儒，當洪武時，先後為博士、助教、學錄，以故諸生多所成就。魏觀事別載。

　　嘉會，字原禮，嘉興人。以薦征，累官國子監司業。十六年，亦以老請歸，優詔留之。年八十卒，賻恤甚厚。

　　許存仁。名元，以字行，金華許謙子也。太祖素聞謙名，克金華，訪得存仁。與語大悅，命傅諸子。擢國子博士。嘗命講《尚書·洪范休咎征》之說。又嘗問《孟子》何說為要。存仁以行王道、省刑、薄賦對。吳元年擢祭酒。存仁出入左右垂十年，自稽古禮文事，至進退人才，無不與論議。既將議即大位，而存仁告歸。司業劉丞直曰：「主上方應天順人，公宜稍待。」存仁不聽，果忤旨。僉事程孔昭劾其隱事，遂逮死獄中。

　　張美和，名九韶，以字行，清江人。能詞賦。元末，累舉不仕。洪武三年，以薦為縣學教諭。後遷國子助教，改翰林院編修。致仕歸，帝親為文賜之。複與錢宰等並征，修《書傳》，既成，遣還。

　　聶鉉，字器之，美和同邑人。洪武四年進士。為廣宗丞，疏免旱災稅。秩滿入覲，獻《南都賦》及《洪武聖德詩》。授翰林院待制，改國子助教，遷典籍。與美和同賜歸。十八年複召典會試，欲留用之。乞便地自養。令食廬陵教諭俸，終其身。

　　貝瓊，字廷琚，崇德人。性坦率，篤志好學，年四十八，始領鄉薦。張士誠屢辟不就。洪武初，聘修《元史》。既成，受賜歸。六年以儒士舉，除國子助教。瓊嘗慨古樂不作，為《大韶賦》以見志。宋濂之為司業也，建議立四學，並祀舜、禹、湯、文為先聖。太祖既絀其說，瓊複為《釋奠解》駁之，識者多是瓊議。與美和、鉉齊名，時稱「成均三助」。九年改官中都國子監，教勳臣子弟。瓊學行素優，將校武臣皆知禮重。十一年致仕，卒。

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