周堯卿傳_隆平集

周堯卿

　　周堯卿，字子余，初名奭，今名及字，夢人授之也。其先汝陰人，五世祖曜文，唐道州刺史，乾甯中，劉建峰將馬霸圖割據湖外任者留不敢去，子孫因家焉，既又徙居荊州之南。堯卿警悟強記，七歲善賦詩，弱冠以學行知名，天聖二年，登進士第，積官至太常博士，通判饒州，卒，年五十三。子：諭、詵、諡、諷、說、諲、誼。有文集二十卷、《詩》、《春秋》說各三十篇。堯卿十二喪父，憂戚如成人，見母氏則抑情忍哀，不欲傷其意，母異之，謂族人曰：「是兒愛我如此多，知孝養我矣！」卒能孝養志如母之言，其于昆弟尤篤友愛，執母喪，倚廬三年，席薪枕塊，雖疾病不飲酒食肉，或勉之以禮，曰：「禮，老病不止酒肉，意或不勝喪耳。病且未老，忍及此耶！」葬之先期，躬自負土，有告之曰：「古之貧無以葬者或然，今子何自苦？」泫然流涕曰：「過是雖欲竭力複可得乎？」既葬，慈烏百數，禦土集壟上，人莫不駭矚，以為孝感所至。堯卿為人簡重，不校有慢己者，必厚為禮以愧之。居官祿雖薄，賙宗族朋友罄而後已，所至稱治，民有去思，常知汀州寧化縣，提點刑獄楊紘入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，紘就詢其故，對曰：「貧以利故，為人直其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨！」紘至邑不復它察，第以所聞薦之，慶曆間范仲淹舉經行可為師表，未及用而卒。堯卿之學，不惑傳注，問辨思索，以通為期，其學《詩》以孔子所謂詩三百一言以蔽之曰思無邪，孟子所謂說詩者以意逆志是謂得之考經指歸而見毛鄭之得失曰毛之傳欲簡或寡于義理非一言以蔽之者也箋欲詳或遠於情性非以意逆志者也是可以無去取乎。其學《春秋》曰「左氏記之詳得經之所以書者，至三傳之異同均有所不取曰聖人之意豈二致邪？」讀莊周、孟軻氏之書曰「周善言理未至於窮理，窮理則好惡不謬于聖人，孟軻是已，孟善言性未至於盡己之性能盡已之性則能盡物之性（原本脫此句則訛或從通鑒）而與天地參其惟聖人乎？天何言哉性與天道子貢所以不可得而聞也，昔宰我、子貢善為說辭，冉牛、閔子、顏淵善言德行，孔子曰我於辭命則不能也惟不言故曰不能而已蓋言生於不足者也。」其講解議論類皆若是。或人以堯卿居喪比馮元者，孫複聞之曰：「元，動息求之於禮，其哀思未數數□能也。堯卿先盡其哀而情不遠於禮，其可同日語哉！」故歐陽修以文表其墓曰：「若周君者，事生盡孝，居喪盡哀而以禮者也。禮之失久矣！喪禮尤廢也，孔子在魯，而魯人不能行三年之喪，其弟子疑以為問，則非魯而它國可知也，孔子歿，其後世又可知也。」又曰君學長于毛鄭詩左氏春秋修之辭其略見於此。

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