種放傳_隆平集_學達書庫

種放

　　種放，字明逸，京兆人。父卒于長安，放才七歲，能屬文，與其母隱于終南山豹林谷，結茅為廬，博通經史，士大夫多從之學，得束脩以養。著蒙書十卷，人多傳之。淳化中，詔起之，其母恚曰：「常教汝勿講學，今為人所知，不復得安處！我當棄汝入深山矣！」放遽辭疾，不應召，盡焚其筆硯，轉居窮寂，上亦不強致，而命京兆府時存問之。放常幅巾短褐，攜琴酒，坐磐石以自適，豹林谷至州郭七十裡，徒步從樵夫往返，不以為勞。其學不喜釋氏，常裂佛書以制幃帳，著《嗣禹說》，表《孟子》上下篇。善為歌詩，自稱退士，作《退士傳》，又號「雲溪醉叟」。咸平中，母卒，詔賜錢助其葬，不受，廬墓終制。張齊賢蒞長安，表其節行，詔召放，即起，賜對便殿，授右司諫、直昭文館，賜居第什器大官食。翌日，又賜緋魚，遂謁告還山，間來朝覲，其後又居嵩少，數遣使問勞賜予，久之，除起居舍人，擢諫議大夫。祀汾陰，恩加工部侍郎。一日，召從學諸生飲，曰：「與汝輩訣。」酒數行而卒，終身不娶，無子，詔錄其侄世雍同學究出身。放在朝廷，有所啟奏，必據經義，時無知者，或譏其循默，真宗乃以放議十三篇示輔臣，曰：「放為朕言事甚眾，但外廷不知耳。」奏常焚稿故也。上常欲大用之，詔詢治道，放固辭。晚年，日縱酒。西祀頓盛飾輿服，或以券直，親詬驛吏，頗貽譏誚。放在京師，王嗣宗除京兆守，屢造放，不為禮。嗣宗怒語及其進取，放曰：「不猶愈於角力而中第者乎！」嗣宗試藝講武殿日常程力以冠甲科，故放及之，嗣宗深銜其言，及主京兆，又間乘醉慢罵嗣宗，嗣宗因其弟侄強市田產興訟，遣人詰責放，又條上其不法事，詔問狀，會赦釋，因別賜第嵩山，命徙避嗣宗焉。

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