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大樂

自漢以來，因秦、楚之聲置樂府。至隋高祖詔求知音者，鄭譯得西域蘇祗婆七旦之聲，求合七音八十四調之說，由是雅俗之樂，皆此聲矣。用之朝廷，別于雅樂者，謂之大樂。晉高祖使馮道、劉煦冊應天太后、太宗皇帝，其聲器、工官與法駕，同歸於遼。 　　聖宗統和元年，冊承天皇太后，童子弟子隊樂引太后輦至金鑾門。 　　天祚皇帝天慶元年上壽儀：皇帝出東閣，鳴鞭，樂作；簾卷，扇開，樂止。太尉執台，分班，太樂令舉麾，樂作；皇帝飲酒訖，樂止。應坐臣僚東西外殿，太樂令引堂上，樂升。大臣執台，太樂令奏舉觴，登歌，樂作；飲訖，樂止。行臣僚酒遍，太樂令奏巡周，舉麾，樂作；飲訖，樂止。太常卿進禦食，太樂令奏食遍，樂作；《文舞》入，三變，引出，樂止。次進酒，行臣僚酒，舉觴，樂作；皇帝入西閣，樂止。次進食，食遍，樂作；《武舞》入，三變，引出，樂止。扇合，簾下，鳴鞭樂作；皇帝入西閣，樂止。 　　大樂器：本唐太宗《七德》、《九功》之樂。武后毀唐宗廟，《七德》、《九功》樂舞遂亡，自後宗廟用隋《文》、《武》二舞。朝廷用高宗《景雲》樂代之，元會，第一奏《景雲》樂舞。杜佑《通典》已稱諸樂並亡。唯《景雲》樂舞僅存。唐末、五代板蕩之餘，在者希矣。遼國大樂，晉代所傳。雜禮雖見坐部樂工左右各一百二人，蓋亦以《景雲》遺工充坐部；其坐、立部樂，自唐已亡，可考者唯《景雲》四部樂舞而已。 　　玉磬 　　方響 　　搊箏 　　築 　　臥箜篌 　　大箜篌 　　小箜篌 　　大琵琶 　　小琵琶 　　大五弦 　　小五弦 　　吹葉 　　大笙 　　小笙 　　觱篥 　　簫 　　銅鈸 　　長笛 　　尺八笛 　　短笛 　　——以上皆一人。 　　毛員鼓 　　連鞀鼓 　　貝 　　——以上皆二人，餘每器工一人。 　　歌二人。 　　舞二十人，分四部： 　　《景雲》舞八人 　　《慶雲》樂舞四人 　　《破陣》樂舞四人 　　《承天》樂舞四人 　　大樂調：雅樂有七音，大樂亦有七聲，謂之七旦：一曰娑陀力，平聲；二曰雞識，長聲；三曰沙識，質直聲；四曰沙侯加濫，應聲；五曰沙臘，應和聲；六曰般贍，五聲；七曰俟利箑，斛牛聲。自隋以來，樂府取其聲，四旦二十八調為大樂。 　　娑陀力旦： 　　正宮 　　高宮 　　中呂宮 　　道調宮 　　南呂宮 　　仙呂宮 　　黃鐘宮 　　雞識旦： 　　越調 　　大食調 　　高大食調 　　雙調 　　小食調 　　歇指調 　　林鐘商調 　　沙識旦： 　　大食角 　　高大食角 　　雙角 　　小食角 　　歇指角 　　林鐘角 　　越角 　　般涉旦： 　　中呂調 　　正平調 　　高平調 　　仙呂調 　　黃鐘調 　　般涉調 　　高般涉調 　　——右四旦二十八調，不用黍律，以琵琶弦葉之。皆從濁至清，迭更其聲，下益濁，上益清。七七四十九調，餘二十一調失其傳。蓋出九部樂之《龜茲部》雲。 　　大樂聲：各調之中，度曲協音，其聲凡十，曰：五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合，近十二雅律，于律呂各闕其一，猶雅音之不及商也。

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