遼史·象_學達書庫

象

　　孟子有言：「天之高也，星辰之遠也，苟求其故，千歲之日至可坐而致。」甚哉，聖人之用心，可謂廣大精微，至矣盡矣！

　　日有晷景，月有明魄，鬥有建除，星有昏旦。觀天之變而制器以候之，八尺之表，六尺之筒，百刻之漏，日月星辰示諸掌上。運行即察，度分即審，於是像天圜以顯運行，置地櫃以驗出入，渾象是作。天道之常，尋尺之中可以俯窺，陶唐之像是矣。設三儀以明度分，管一衡以正辰極，渾儀是作。天文之變，六合之表可以仰觀，有虞之璣是矣。體莫固于金，用莫利於水。范金走水，不出戶而知天道，此聖人之所以為聖也。

　　歷代儀象表漏，各具於志。太宗大同元年，得晉曆象、刻漏、渾象。後唐清泰二年已稱損折不可施用，其至中京者概可知矣。古之煉銅，黑黃白青之氣盡，然後用之，故可施久遠。唐沙門一行鑄渾天儀，時稱精妙，未幾銅鐵漸澀，不能自轉，置不復用。金質不精，水性不行，況移之沍寒之地乎！

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