舊唐書·柳仲郢柳玭傳

柳仲郢柳玭傳

　　仲郢，字諭蒙，元和十三年進士擢第，釋褐秘書省校書郎。牛僧孺鎮江夏，辟為從事。仲郢有父風，動修禮法，僧孺歎曰：「非積習名教，安能及此！」入為監察禦史。

　　五年，遷侍御史。富平縣人李秀才，籍在禁軍，誣鄉人斫父墓柏，射殺之。法司以專殺論。文宗以中官所庇，決杖配流。右補闕蔣系上疏論之，不省。仲郢執奏曰：「聖王作憲，殺人有必死之令；聖明在上，當官無壞法之臣。今秀才犯殺人之科，愚臣備監決之任，此賊不死，是亂典章。臣雖至微，豈敢曠職？其秀才未敢行決，望別降敕處分。」乃詔禦史蕭傑監之。傑又執奏。帝遂詔京兆府行決，不用監之。然朝廷嘉其守法。

　　會昌中，三遷吏部郎中，李德裕頗知之。武宗有詔減冗官，吏部條疏，欲牒天下州府取額外官員。仲郢曰：「諸州每冬申闕，何煩牒耶？」幸門頓塞。仲郢條理旬日，減一千二百員，時議為愜。遷諫議大夫。

　　五年，准南奏吳湘獄，禦史崔元藻覆按得罪。仲郢上疏理之，人皆危懼。德裕知其無私，益重之。武宗築望仙台，仲郢累疏切諫。帝召諭之曰：「聊因舊趾增葺，愧卿忠言。」德裕奏為京兆尹，謝日，言曰：「下官不期太尉恩獎及此，仰報厚德，敢不如奇章門館。」德裕不以為嫌。時廢浮圖法，以銅像鑄錢。仲郢為京畿鑄錢使，錢工欲於模加新字；仲郢止之，唯淮南加新字，後竟為僧人取之為像設鐘罄。紇幹皋訴表甥劉詡毆母，詡為禁軍小校，仲郢不俟奏下，杖殺。為北司所譖，改右散騎常侍，權知吏部尚書銓事。

　　宣宗即位，德裕罷相，出仲郢為鄭州刺史。周墀自江西移鎮滑台。過鄭，觀其境內大理，甚獎之。俄而墀入輔政，遷為河南尹。蒞事逾月，召拜戶部侍郎。居無何，墀罷知政事。同列有疑仲郢與墀善，左授秘書監。數月，複出為河南尹。以寬惠為政，言事者以為不類京兆之政。仲郢曰：「輦轂之下，彈壓為先；郡邑之治，惠養為本。何取類耶？」

　　大中年，轉梓州刺史、劍南東川節度使。孔目吏邊章簡者，以貨交近幸，前後廉使無如之何。仲郢因事決殺，部內肅然，不俟行法而自理。在鎮五年，美績流聞，征為吏部侍郎。入朝未謝，改兵部侍郎，充諸道鹽鐵轉運使。

　　大中十二年，罷使，守刑部尚書。咸通初，轉兵部，加金紫光祿大夫、河東男、食邑三百戶。俄出為興元尹、山南西道節度使。鳳州刺史盧方乂以輕罪決部叫，數日而斃。其妻列訴，又旁引他吏，械系滿獄。仲郢召其妻謂之曰：「刺史科小罪誡人，但本非死刑，雖未出辜，其實病死。」罰方乂百直，系者皆釋，郡人深感之。因決贓吏過當，以太子賓客分司東都。逾年，為虢州刺史。數月，檢校尚書左僕射、東都留守。盜發先人墓，棄官歸華原。除華州刺史，不拜。數月，以本官為鄆州刺史，天平軍節度觀察等使，授節鉞于華原別墅，卒於鎮。

　　初，仲郢自拜諫議後，每遷官，群烏大集於升平裡第，廷樹戟架皆滿，凡五日而散。詔下，不復集，家人以為候，唯除天平，烏不集。

　　仲郢嚴禮法，重氣義，嘗感李德裕之知。大中朝，李氏無祿仕者。仲郢領鹽鐵時，取德裕兄子從質為推官，知蘇州院事，令以祿利贍南宅。令孤綯為宰相，頗不悅。仲郢與綯書自明，其要雲：「任安不去，常自愧於昔人；吳詠自裁，亦何施於今日？李太尉受責既久，其家已空，遂絕蒸嘗，誠增痛惻。」綯深感歎，尋與從質正員官。

　　仲郢以禮法自持，私居未嘗不拱手，內齋未嘗不束帶。三為大鎮，廄無名馬，衣不薰香。退公佈卷，不舍晝夜。《九經》、《三史》一鈔；魏、晉已來南北史再鈔；手鈔分門三十卷，號《柳氏自備》。又精釋典，《瑜伽》、《智度大論》皆再鈔；自餘佛書，多手記要義。小楷精謹，無一字肆筆。撰《尚書二十四司箴》，韓愈、柳宗元深賞之。有文集二十卷。子珪、璧、玭。

　　珪，字鎮方，大中五年登進士第，累辟使府，早卒。

　　璧，大中九年登進士第。文格高雅。嘗為《馬嵬詩》，詩人韓琮、李商隱嘉之。馬植鎮陳許，辟為掌書記，又從植汴州。李瓚鎮桂管，奏為觀察判官。軍政不愜，璧極言不納，拂衣而去。桂府尋亂，入為右補闕。僖宗幸蜀，召充翰林學士，累遷諫議大夫，充職。

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　　玭應兩經舉，釋褐秘書正字。又書判拔萃，高湜辟為度支推官。逾年，拜右補闕。湜出鎮澤潞，奏為節度副使。入為殿中侍御史。李蔚鎮襄陽，辟為掌書記。湜再鎮澤潞，複為副使。入為刑部員外。湜為亂將所逐，貶高要尉，玭三上疏申理。湜見疏本歎曰：「我自辨析，亦不及此。」尋出廣州節度副使。明年，黃巢陷廣州，郡人鄧承勳以小舟載玭脫禍。召為起居郎。賊陷長安，為刃所傷，出奔行在，曆諫議給事中，位至御史大夫。

　　玭嘗著書誡其子弟曰：

　　夫門地高者，可畏不可恃。可畏者，立身行己，一事有墜先訓，則罪大於他人。雖生可以苟取名位，死何以見祖先于地下？不可恃者，門高則自驕，族盛則人之所嫉。實藝懿行，人未必信；纖瑕微累，十手爭指矣。所以承世胄者，修己不得不懇，為學不得不堅。夫人生世，以無能望他人用，以無善望他人愛，用愛無狀，則曰「我不遇時，時不急賢」。亦由農夫鹵莽而種，而怨天澤之不潤，雖欲弗餒，其可得乎！

　　予幼聞先訓，講論家法。立身以孝悌為基，以恭默為本，以畏怯為務，以勤儉為法，以交結為末事，以氣義為凶人。肥家以忍順，保交以簡敬。百行備，疑身之未周；三緘密，慮言之或失。廣記如不及，求名如儻來。去吝與驕，庶幾減過。蒞官則潔己省事，而後可以言守法；守法而後可以言養人。直不近禍，廉不沽名。廩祿雖微，不可易黎氓之膏血；榎楚雖用，不可恣褊狹之胸襟。憂與福不偕，潔與富不並。比見門家子孫，其先正直當官，耿介特立，不畏強禦；及其衰也，唯好犯上，更無他能。如其先遜順處己，和柔保身，以遠悔尤；及其衰也，但有暗劣，莫知所宗。此際幾微，非賢不達。

　　夫壞名災己，辱先喪家。其失尤大者五，宜深志之。其一，自求安逸，靡甘澹泊，苟利於己，不恤人言。其二，不知儒術，不悅古道：懵前經而不恥，論當世而解頤；身既寡知，惡人有學。其三，勝己者厭之，佞己者悅之，唯樂戲譚，莫思古道。聞人之善嫉之，聞人之惡揚之。浸漬頗僻，銷刻德義，簪裾徒在，廝養何殊。其四，崇好慢遊，耽嗜曲糵，以銜杯為高致，以勤事為俗流，習之易荒，覺已難悔。其五，急於名宦，昵近權要，一資半級，雖或得之；眾怒群猜，鮮有存者。茲五不是，甚於痤疽。痤疽則砭石可瘳，五失則巫醫莫及。前賢炯戒，方冊具存，近代覆車，聞見相接。

　　夫中人已下，修辭力學者，則躁進患失，思展其用；審命知退者，則業荒文蕪，一不足采。唯上智則研其慮，博其聞，堅其習，精其業，用之則行，舍之則藏。苟異於斯，豈為君子？

　　初公綽理家甚嚴，子弟克稟誡訓，言家法者，世稱柳氏雲。

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