舊唐書·武宗李炎本紀(4)

武宗李炎本紀(4)

　　十一月甲辰，敕：「悲田養病坊，緣僧尼還俗，無人主持，恐殘疾無以取給，兩京量給寺田賑濟。諸州府七頃至十頃，各于本管選耆壽一人勾當，以充粥料。」十二月，車駕幸咸陽。給事中韋弘質上疏，論中書權重，三司錢谷不合宰相府兼領。相奏論之曰：

　　臣等昨于延英對，恭聞對旨常欲朝廷尊，臣下肅，此是陛下深究理本也。臣按《管子》雲：「凡國之重器，莫重於令。令重則群尊，君尊則國安。故國安在於奠君，尊君在於行令。君人之理，本莫要於出令。故曰：虧令者死，益令者死，不得令者死，不從令者死。又曰：令行於上，而下論不可，是上失其威，下系於人也。」自大和已來，其風大弊，令出於上，非之於下。此弊不除，無以理國也。

　　昨韋弘質所論宰相不合兼領錢谷。臣等輒以事體陳聞。昔匡衡所以雲：「大臣者，國家之股肱，萬姓所瞻仰，明王所慎擇。」《傳》曰：「下輕其上，賤人圖柄，則國家搖動，而人不靜。」弘質受人教導，輒獻封章，是則賤人圖柄矣。蕭望之漢朝名儒重德，為御史大夫，奏雲：「今首歲日月少光，罪在臣等，」上以望之意輕丞相，乃下侍中禦史詰問。貞觀中，監察禦史陳師合上書雲：「人之思慮有限，一人不可兼總數職。」太宗曰：「此人妄有譭謗，欲離間我君臣。」流師合於嶺外。賈誼雲：「人主如堂，群臣如陛，陛高則堂高。」亦由將相重則君尊，其勢然也。如宰相奸謀隱匿，則人人皆得上論。至於制置職業，固是人主之柄，非小人所得幹議。古者朝廷之上，各守其官。思不出位。弘質賤人，豈得以非所宜言上瀆明主，此是輕宰相撓時政也。昔東漢處士橫議，遂有黨錮事起，此事深要懲絕。伏望陛下詳其奸詐，去其朋徒，則朝廷安靜，制令肅然。臣等不勝感憤之至。

　　弘質坐貶官。又奏曰：「天寶已前，中書除機密遷授之外，其他政事皆與中書舍人同商量。自艱難已來，務從權便，政頗去於台閣，事多系於軍期，決遣萬機，不暇博議。臣等商量，今後除機密公事外，諸侯表疏、百僚奏事、錢谷刑獄等事，望令中書舍人六人，依故事先參詳可否，臣等議而奏聞。」從之。李德裕在相位日久，朝臣為其所抑者皆怨之。自崔鉉、杜忭罷相後，中貴人上前言德裕太專，上意不悅，而白敏中之徒，教弘質論之，故有此奏。而德裕結怨之深，由此言也。

　　六年春正月癸卯朔。丁巳，左散騎常侍致仕馮定卒，贈工部尚書。己未，南詔、契丹、室韋、渤海、牂柯、昆明等國遣使入朝，對於麟德殿。兵部侍郎、判度支盧商奏：「諸道兵討伐黨項，今差度支郎官一人往所在有糧料州郡，先計度支給。」從之。己醜，渤海王子大之萼入朝。東都太微宮修成玄元皇帝、玄宗、肅宗三聖容，遣右散騎常侍裴章往東都薦獻。監察元壽奏前彭州刺史李鐵買本州龍興寺婢為乳母，違法，貶隨州長史。

　　二月壬申朔。癸酉，以時雨愆候，詔：「京城天下系囚，除官典犯贓、持仗劫殺、忤逆十惡外，餘罪遞減一等，犯輕罪者並釋放。征黨項行營兵士，不得濫有殺傷。」丁醜，左拾遺王龜以父興元節度使起年高，乞休官侍養，從之。是夜，月犯畢大星，相去三寸。庚辰，以夏州節度使米暨充東北道招討黨項使。壬午，右庶子呂讓進狀：「亡兄溫女，大和七年嫁左衛兵曹蕭敏，生二男。開成三年，敏心疾乖忤，因而離婚。今敏日愈，卻乞與臣侄女配合。」從之。乙酉，前太子少保劉沔可太子太保致仕。前壽州刺史王鎮貶潞州長史。丁亥夜，月色少光，至一更一點，犯熒惑，相去四寸。後良久，其光燭地，在軫七度。壬辰，以翰林學士、起居郎孫谷為兵部員外郎充職。以旱，停上巳曲江賜宴。敕：「比緣錢重幣輕，生人轉困，今新加鼓鑄，必在流行，通變救時，莫切於此。宜申先甲之令，以儆居貨之徒。京城諸道，宜起來年正月已後，公私行用，並取新錢。其舊錢權停三數年。如有違犯，同用鉛錫錢例科斷。其舊錢並沒納。」又敕：「諸道鑄錢，已有次第，須令舊錢流布，絹價值增。文武百僚俸料，起三月一日，並給見錢一半。先給疋段，對估時價，皆給見錢。」貶舒州刺史蘇滌為連州刺史。滌李宗閔黨，前自給事中為德裕所斥，累年郡守，至是李紳言其無政故也。以邠甯節度使高承恭充西南面討黨項使。丙申夜，月掩牛南星，又犯歲星。丁酉，新羅使金國連入朝。辛醜夜，東北流星如桃，色赤，其光燭地，尾跡入大角，西流穿紫微垣。

　　三月壬寅，上不豫，制改禦名炎。帝重方士，頗服食修攝，親受法籙。至是藥躁，喜怒失常，疾既篤，旬日不能言。宰相李德裕等請見，不許。中外莫知安否，人情危懼。是月二十三日，宣遺詔，以皇太叔光王柩前即們。是日崩，時年三十三。諡曰至道昭肅孝皇帝，廟號武宗，其年八月，葬於端陵，德妃王氏祔焉。

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　　史臣曰：開成中，王室浸卑，政由閽寺。及綴衣將變，儲位遽移。昭肅以孤立維城，副茲當璧。而能雄謀勇斷，振已去之威權；運策勵精，拔非常之俊傑。屬天驕失國，潞孽阻兵，不惑盈庭之言，獨納大臣之計。戎車既駕，亂略底寧，紀律再張，聲名複振，足以章武出師之跡，繼元和戡亂之功。然後迂訪道之車，築禮神之館，棲心玄牝，物色幽人，將致俗於大庭，欲希蹤于姑射。於是削浮圖之法，懲游隋之民，志欲矯步丹梯，求珠赤水。徒見蕭衍、姚興之謬學，不悟秦王、漢武之非求，蓋惑于左道之言，偏斥異方之說。況身毒西來之教，向欲千祀，蚩蚩之民，習以成俗，畏其教甚于國法，樂其徒不異登仙。如文身祝發之鄉，久習而莫知其醜；以吐火吞刀之戲，乍觀而便以為神。安可正以《鹹》《韶》，律之以章甫。加以笮融、何充之佞，代不乏人，非荀卿、孟子之賢，誰興正論。一朝隳殘金狄，燔棄胡書，結怨於膜拜之流，犯怒於鄙夫之口。哲王之舉，不駭物情，前代存而勿論，實為中道。欲革斯弊，以俟河清，昭肅明照，聽斯弊矣。

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