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天文志序


  自伏羲仰觀俯察,黃帝迎日推策,重黎序天地,堯曆日月星辰,舜齊七政,周武王訪箕子,陳《洪範》,協五紀,而觀天之道備矣。《易》曰:「天垂象,見吉凶,聖人象之。」故孔子因魯史作《春秋》,於日星風雨霜雹雷霆皆書變而不書常,所以明天道、驗人事也。秦漢而下,治日患少,陰陽愆違,天象錯迕,無代無之。

  金百有十九年,而日食四十二,星辰風雨霜雹雷霆之變,不知其幾。

  金九主,莫賢于世宗,二十九年之間,猶日食者十有一,日珥虹貫者四五。然終金之世,慶雲環日者三,皆見於世宗之世。

  羲、和之後,漢有司馬,唐有袁、李,皆世掌天官,故其說詳。且六合為一,推步之術不見異同。金、宋角立,兩國置曆,法有差殊,而日官之選亦有精粗之異。

  今奉詔作《金史》,于志天文,各因其舊,特以《春秋》為准雲。


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