經制安化蠻事_皇宋通鑒長編紀事本末

經制安化蠻事

　　元豐五年六月壬申，廣南西路轉運使馬默言安化州蠻作過，乞指揮所屬官司處置。

　　上曰：「默意欲用兵耳。其為人粗疏，付之未必辦事。且所言本路兵丁足用，若用之，便言不足。正如匠人造屋，小計之既興工，乃見材實侵多。用兵大事，極須謹重。向者郭逵安南與昨來西師（王中正、高遵五路伐靈州事，見《西邊》）兵夫死傷，皆不下二十萬。有司失入一死罪，其責不輕，今無罪置十數萬人於死地，朝廷不得不任其咎。如瀘州乞弟，其初但為索籮個、牟囤骨價複私怨耳。王宣過分，往救之，為乞弟所殺，事遂張大。比及事平，公私蕭然。勞費天下大事，蓋嘗起於至小。」章惇曰：「天下事皆積小至大。唐虞君臣相戒，亦曰：『一日二日萬幾。』」上曰：「知幾至難，惟聖賢為能，圖於未形，所以無智名勇功。其次於其幾兆而圖之，則易為力。其下事至於著見而謀之，故用力多而見功寡，或遂至於傾隕。」惇又曰：「善師者不陣，蓋圖之未兆耳。」上曰：「事之將兆，天常見象，但人不能知。彗孛示人事甚直，猶如語言，顧今無深曉天道之人耳。古人能知之，則能消伏。先帝末年，孛見甚大，有聲，光芒掃墳墓。又熙寧八年十月，彗見軫。軫，長沙星。朕以安南為憂。王安石以為不足虞，不閱月，安南叛。前年彗出郎位，沒于張。去歲興西師，乃去郎位。是事由朝廷，本非四裔起事之象。」章惇又曰：「太微垣正象朝廷。」王安禮曰：「天示變，則當靜以應之，此古人之所以消伏者。」王珪曰：「天象既如此，必至於用兵，此亦數也。」上曰：「惟先格王，正厥事。能正厥事，雖必至於用兵，可以無悔矣。事將萌而天象先見，蓋人事在下，氣積於上，積眾人之氣而先見，猶人之五藏有疾病，而氣色見於面。」又曰：「天下事莫重於兵，社稷安危所系。措兵既定，則其他皆粉澤而已。」章惇曰：「古人以戎、祀為大事，蓋事神、治人，莫重於此。」上曰：「戎與兵異。甲胄起戎。蓋兵至於用，則謂之戎。祭祀測鬼神之情狀為難，古人所以常合而言。」上曰：「太祖平諸國，遣將如親行，不勞而定，子孫蒙福，在所加重也。」王安禮曰：「太祖以不殺得天下，累聖皆不妄殺一人，所以後世安榮。」上曰：「三代得天下雖以殺，蓋有出於不得已而殺者，然未若得已而不殺。古所謂以生道殺民，雖死不怨殺者，此不得已而殺。」又曰：「前世為亂者，皆無賴不逞之人。藝祖平定天下，悉招聚四方無賴不逞之人以為兵，連營以居之，什伍相制。節以軍法，厚祿其長，使自愛重。付以生殺，寓威於階級之間，使不得動。無賴不逞之人既聚而為兵，有以制之，無敢力非，因取其力，以衛養良民，使各安田裡，所以太平之業定，一無叛民，自古未有及者。藝祖養兵止二十二萬，京師十萬，余諸道十萬余，使京師之兵足以制諸道，則無外亂；合諸道之兵足以當京師，則無內變。內外相制，無偏重之患，天下承平百餘年，蓋因於此。」王珪曰：「《國朝會要》言：國朝兵制雖詳，然莫能推明其意。」張璪曰：「非陛下神聖，孰能知之？」

　　六年正月丙申，經制宜州溪洞、知沅州謝麟言：「招降元謀賊首羅世念，並逐洞頭領種族四千八百八，納衣甲器械二萬，並生界思廣洞酋長具到人煙戶千四百二十七、口六千二百六十三，納土歸順。其桀黠酋首，已付有司聽旨。」詔謝麟領果州刺史，和斌領榮州團練使，知安化州及惠、廣等五十二洞首領羅世念為內殿承制，蒙承想、蒙全聖、蒙光趙並為西頭供奉官，蒙全叫、蒙全仵、蒙懷忽、蒙光速、潘曹並為侍禁，潘全劍為奉職，並給俸與春冬衣。初，安化上、中、下三州及北遐鎮月赴宜州公參，及入中賣板木，宜州歲四管設。前知宜州錢師孟、通州曹覯擅裁損例，冊酒食不如舊，買板木不及價償，答貢物估價虧其實，遷補文字至五年不給，故自五年三月侵略省地。五月，費萬錢戰死；六月，知宜州王奇戰死。事聞，詔以麟、斌經制溪洞事，以覯、師孟屬吏焉。先是，和斌為廣西鈐轄。經略司委斌率步騎三千討羅世念，當盛暑，晝夜趣兵趨懷遠寨，曰：「此要害之地，得之則生矣！」或曰：「奈何背龍江邪？」斌笑曰：「此所以生也，因示弱以驕之。」將士悉聽其暇逸自如。既兼旬，乃大閱。蠻人覘知兵少，果大至。斌親至營，出俸錢市酒肉，以勞諸軍，曰：「吾雖老，思效死以報國。翊日見敵進退，唯吾所視。不如令者誅！」夜，選將迎敵，密戒以望敵則走。眾聞報皆恐，斌高臥不動。淩晨，報益急，斌從容會食。度誘之至平阪，列八陣以待之，張疑兵左右山上，戒軍前賈販者瞰江壁立。賊登佛子嶺，見兵眾，大驚。斌分騎兵出其傍，身不乘馬，被甲步出，策先鋒陣，將士皆力戰，蠻大敗。或欲益兵進討，開置城邑，會朝廷以斌同經制蠻事，斌從容講畫，進屯要害，以圖撫納。世念遂率其酋黨內附雲。

　　六月乙卯，丹州刺史莫世忍為檢校戶部尚書，給銅牌、旗號。其子侄九人，並賜官勳，以經制宜州謝麟言：大軍討安化蠻獠，世忍獻木弓百、弦二百、藥箭五千，自言世為外臣，修貢不懈。故有是命。

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