後漢紀校注漢光武帝紀(20)

漢光武帝紀(20)

　　時魯郡多盜賊，以永為魯郡太守。降者數千人，唯彭豐，虞休各將千人^①，稱「將軍」，不肯降。永數以恩禮曉喻之，猶不移。孔子闕裡荊棘自除，從講堂至裡門外。永異之^②，召府丞、魯令告曰：「方今世道艱難，而闕裡無故荊棘自除，意者，豈非夫子欲令太守行饗禮，而誅奸惡邪？」乃求民好學者，修學校之禮，召豐等觀禮。豐等持牛酒，因謀欲害永。永覺之，手刃殺豐等，擒破党與，封關內侯。

　　①陳璞曰：「《范書》尚有皮常。」
　　②惠棟曰：「連叢子雲：鮑府君謂孔子建曰：『為之奈何？』對曰：『庠序之儀，廢來久矣，今誠修之，民必觀焉。且憲、豐為盜，或聚或散，非有堅固部曲也。若行饗射之禮，內為禽之之備，外示以簡易，憲等無何，依眾觀化，可因而縳也。』府君從之，用格憲等。」按《範書》，彭豐等皆董憲偏裨，永所誅非憲，連叢子曰「格憲」，誤。

　　於是馮衍未得官。永謂之曰：「昔高祖賞季布之罪，誅丁公之功^①。今遭明主，亦何愛哉！」衍曰：「人有挑其鄰之妻者，挑其長者，長者罵之，挑其少者，少者報之。俄而其夫死，而娶其長者。或謂之曰：『非罵汝邪？』曰：『在人之所即欲〔其報〕（罵）我，^②在我之所即欲其罵人。』夫天地難知^③，人道易守，守道之臣，何患死乎？」頃之，衍為曲陽令，誅劇賊郭勝等，降五千餘人。論功當封，以讒不行。

　　①按《史記》季布傳，布「項籍使將兵，數窘漢王」。高祖即位，赦布，以為郎中，以示立國不報私怨，廣納忠賢之才也。又曰：「布母弟丁公，為項羽將，逐窘高祖彭城西。短兵接，漢王急，顧謂丁公曰：『兩賢豈相厄哉！』丁公引兵而還。及項王滅，丁公謁見高祖，以丁公徇軍中，曰：『丁公為項王臣不忠，使項王失天下者也。』遂斬之，曰：『使後為人臣，無做丁公也。』。
　　②《范書》馮衍傳作「在人欲其報我」。《袁紀》文義不暢，作「欲罵我」，誤，故正之。
　　③陳澧曰，「地」是「命」之誤。

　　甲申，以故密令卓茂為太傅，封褒德侯^①。茂字子康^②，南陽人。溫而寬雅，恭而有禮，其行己處物，在於可否之間，不求備於人，鄉黨老少，雖行不逮，茂皆受而容之。常有認茂馬者，茂問：「亡馬幾時？」曰：「有日月矣。」茂解馬與之，曰：「若非公馬，幸即歸我。」後馬主得馬，詣門謝之。

　　①按《范書》卓茂傳與《袁紀》同。李賢曰：「《東觀記》、《續漢書》皆作『
　　宣德侯』。」楊樹達曰：「北堂書鈔設官部、《藝文類聚》職官部、太平《御覽》職官部引漢官儀亦均作『宣德侯』。」文選李善注作「字子容」。

　　茂以德行舉為侍郎^①，給事黃門，遷為密令。其治視民如子，舉善而教，口無惡言。民常有言亭長受米肉者，茂問之曰：「亭長從汝求之乎？汝有事囑之受取乎^②？將平居以恩意遺之乎？」民曰：「往遺之而受。」茂曰：「遺之而受，何故言邪？」民曰：「聞君賢明，使民不畏吏，吏不敢取，民不敢與。」茂曰：「汝為敝民矣！凡人所以貴於禽獸者，以其仁愛相敬也。鄰伍長老，歲時致禮，人道如此，乃能勸愛。即不如是，側目相視，怨憎忿怒所由生也。吏固不當乘威力強請求耳。誠能禁備盜賊，制禦強暴，使不相侵，民有事爭訟，為正曲直，此大功也。歲時修禮敬，往相見之，不亦善乎？」民曰：「苟如是，律何故禁之？」茂曰：「律設大法，禮順人情。今我以禮教汝，汝必無所怨；以律治汝，汝無所措手足。一門之內，小者可論，大者可殺也。且歸念之！」民曰：「誠如君言也。」茂教民制法，皆此類也。

　　①《范書》卓茂傳作「以儒術舉為侍郎」。
　　②王先謙曰：「囑，俗字。《東觀記》作屬。」

　　初，茂到官，吏民皆笑之，鄰縣及府官以為下治。河南太守為置守令，茂治自若^①。數年，教化大行，路不拾遺。天下嘗蝗，河南二十縣皆傷蝗，獨不入密境。是時，王莽為安漢公，置大司農六部丞，勸課農桑^②。茂遷京部丞，吏民老小皆啼泣道路。王莽居攝，茂以病免，常為郡門下掾，不肯為職吏。更始立，以茂為侍中^③，從至長安，知更始敗亂，以老乞骸，至是年七十餘矣。

　　①《東觀記》曰：「茂為密令。河南郡為置守令，與茂並居。久之，吏人不歸往守令。」
　　②《東觀記》、《範書》與《袁紀》同。而《漢書》平帝紀曰：「大司農部丞十三人，人部一州，勸農桑。」《通鑒》從《漢書》。愚意以為元始元年平帝詔未完全施行，後實設六部丞而已，故東觀諸書皆作「六部丞」。
　　③按續漢百官志曰：「侍中，比二千石。本注曰：無員。本有僕射一人，中興轉為祭酒，或置或否。」又王先謙集解引李祖楙曰：「卓茂傳：更始立，以茂為侍中祭酒。建武十七年，拜承宮侍中祭酒。是侍中祭酒，更始之官號，中興仍其舊制，而置此官也。又見儒林傳，附見蔡邕傳。」《袁紀》恐脫「祭酒」二字。

　　袁宏曰：夫帝王之道，莫大於舉賢。舉賢之義，各有其方。夫班爵以功，試曆而進，經常之道也。若大德奇才，可以光昭王道，弘濟生民，雖在泥塗，超之可也。傅岩磻溪之濱，頃居宰相之任^①，自古之道也。卓公之德，既已洽於民聽，光武此舉，所以宜為君也。

　　①按《史記》殷本紀曰：「武丁夢得聖人，名曰說。於是乃使百工營求之野，得說于傅險中。是時說為胥靡，築于傅險。武丁舉以為相，殷國大治。」又尚書大傅曰：「呂尚釣於磻溪。」《史記》周本紀曰：周西伯獵，遇太公于渭之陽，號之「太公望」，立為師。

　　吳漢率耿弇等十將軍圍朱鮪於洛陽^①，數月不下。世祖以岑彭常隸於鮪也，使彭說之。鮪在城上，彭在城下，相勞如平生。彭因說鮪曰：「赤眉已得長安，更始為二王所反，今公為誰守乎？陛下受命，平定燕、趙，盡有幽、冀之地，百姓歸心，賢俊雲集，誅討群賊，所向破滅。今北方清靜，振大兵來攻洛陽，正使公有連城之守，猶不足當，今保一城，欲何望乎？」鮪曰：「大司徒被害時，鮪與其謀，誠自知罪深，故不敢降。」世祖曰：「夫建大事者，不思小怨。今降官爵可保，況誅罰乎？河水在此，吾不食言！」彭以告鮪。辛卯，鮪降，以為平狄將軍、扶溝侯^②。

　　①鈕永建曰：「光武本紀作吳漢率十一將軍。今按諸將名具見岑彭傳：彭與吳漢、王梁、朱佑、萬修、賈複、劉植、堅鐔、侯進、馮異、祭遵、王霸共十二人，除吳漢共十一人，與光武紀適合。《袁紀》作十將軍，疑『十』下脫『一』字。又按耿弇傳及光武本紀，弇是時與陳俊等正攻賊于滎陽、敖倉之間，並未與於洛陽之役，紀文作吳漢率耿弇等亦誤。」鈕說甚是。然非紀文有脫，實紀文本誤，故不改補其文，而引鈕說以正之。
　　②《東觀記》作「成德侯鮪」，當是日後所徙封。

　　冬十月癸醜，上都洛陽宮。

　　十一月，蘇茂降。既而奔劉永，永以為淮陽王。

　　十二月，赤眉去長安，西略郡縣^①。

　　①《范書》劉盆子傳作建武二年正月事，其文曰：「自南山轉掠城邑，與更始將軍嚴春戰於郿，破春，殺之，遂入安定北地。至陽城番須中，逢大雪，坑谷皆滿，士多凍死，乃複還。」鈕永建以為「西略」當作「東略」，蓋誤以《範書》建武二年十二月史文與此混淆，甚謬。

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