北齊書·方伎傳(2)

方伎傳(2)

　　皇甫玉，不知何許人。善相人，常游王侯家。世宗自潁川振旅而還，顯祖從後，玉於道旁縱觀，謂人曰：「大將軍不作物，會是道北垂鼻涕者。」顯祖既即位，試玉相術，故以帛巾襪其眼，而使曆摸諸人。至於顯祖，曰：「此是最大達官。」于任城王，曰：「當至丞相。」於常山、長廣二王，並亦貴，而各私掐之。至石動統，曰：「此弄癡人。」至供膳，曰：「正得好飲食而已。」玉嘗為高歸彥相，曰：「位極人臣，但莫反。」歸彥曰：「我何為反？」玉曰：「不然，公有反骨。」玉謂其妻曰：「殿上者不過二年。」妻以告舍人斛斯慶，慶以啟帝，帝怒召之。玉每照鏡，自言當兵死，及被召，謂其妻曰：「我今去不還，若得過日午時，或當得活。」既至正中，遂斬之。

　　世宗時有吳士，雙盲而妙於聲相，世宗曆試之。聞劉桃枝之聲，曰：「有所系屬，然當大富貴，王侯將相多死其手，譬如鷹犬為人所使。」聞趙道德之聲，曰：「亦系屬人，富貴翕赫，不及前人。」聞太原公之聲，曰：「當為人主，」聞世宗之聲，不動，崔暹私掐之，乃謬言：「亦國主也。」世宗以為我群奴猶當極貴，況吾身也。

　　解法選，河內人。少明相術，鑒照人物，皆如其言。頻為和士開相中，士開牒為府參軍。

　　魏甯，巨鹿人。以善推祿命征為館客。武成親試之，皆中。乃以己生年月托為異人而問之，寧曰：「極富貴，今年入墓。」武成驚曰：「是我！」寧變辭曰：「若帝王，自有法。」又有陽子術，語人曰：「謠言：『盧十六，雉十四，犍子拍頭三十二。』且四八天之大數，太上之祚，恐不過此。」既而武成崩，年三十二也。

　　綦毋懷文，不知何郡人。以道術事高祖。武定初，官軍與周文戰於邙山。是時官軍旗幟盡赤，西軍盡黑，懷文言于高祖曰：「赤火色，黑水色，水能滅火，不宜以赤對黑。土勝水，宜改為黃。」高祖遂改為赭黃，所謂河陽幡者。又造宿鐵刀，其法燒生鐵精以重柔鋌，數宿則成剛，以柔鐵為刀脊，浴以五牲之溺，淬以五牲之脂，斬甲過三十劄。今襄國冶家所鑄宿柔鋌，乃其遺法，作刀猶甚快利，不能截三十劄也。懷文雲：「廣平郡南斡子城是幹將鑄劍處，其土可以瑩刀。」懷文官至信州刺史。

　　又有孫正言，謂人曰：「我昔武定中為廣州士曹，聞城人曹普演言，高王諸兒，阿保當為天子，至高德之承之，當滅。」阿保謂天保，德之謂德昌也，滅年號承光，即承之也。

　　張子信，河內人也。性清淨，頗涉文學。少以醫術知名，恒隱于白鹿山。時遊京邑，甚為魏收、崔季舒等所禮，有贈答子信詩數篇。後魏以太中大夫征之，聽其時還山，不常在鄴。又善易蔔風角。武衛奚永洛與子信對坐，有鵲鳴於庭樹，鬥而墮焉。子信曰：「鵲言不善，向夕若有風從西南來，曆此樹，拂堂角，則有口舌事。今夜有人喚，必不得往，雖敕，亦以病辭。」子信去後，果有風如其言。是夜，琅邪王五使切召永洛，且雲敕喚。永洛欲起，其妻苦留之，稱墜馬腰折。詰朝而難作。子信齊亡卒。

　　馬嗣明，河內人。少明醫術，博綜經方，《甲乙》、《素問》、《明堂》、《本草》莫不鹹誦。為人診候，一年前知其生死。邢邵子大寶患傷寒，嗣明為之診，候脈，退告楊愔雲：「邢公子傷寒不治自差，然脈候不出一年便死，覺之晚，不可治。」楊、邢並侍宴內殿，顯祖雲：「子才兒，我欲乞其隨近一郡。」楊以此子年少，未合剖符，宴罷，奏雲：「馬嗣明稱大寶脈惡，一年內恐死，若其出郡，醫藥難求。」遂寢。大寶未期而卒。楊令患背腫，嗣明以練石塗之便差。作練石法：以粗黃色石鵝鴨卵大，猛火燒令赤，內淳醋中自屑，頻燒至石盡，取石屑曝幹，搗下簁。和醋以塗腫上，無不愈。後遷通直散騎常侍。針灸孔穴，往往與《明堂》不同。從駕往晉陽，至遼陽山中，數處見榜，雲有人家女病，若有能治差者，購錢十萬。諸名醫多尋榜至，問病狀，不敢下手。唯嗣明獨治之。問其病由。雲曾以手將一麥穗，即見一赤物長二寸，似蛇，入其手指中，因驚怖倒地，即覺手臂疼腫，漸及半身俱腫，痛不可忍，呻S吟Y晝夜不絕。嗣明為處方服湯。比嗣明從駕還，女平復。嗣明隋初卒。

學達書庫(xuoda.com)