北齊書·循吏傳

循吏傳(1)

　　張華原宋世良弟世軌郎基孟業崔伯謙蘇瓊房豹路去病

　　先王疆理天下，司牧黎元，刑法以禁其奸，禮教以防其欲。故分職命官，共理天下。《書》雲：「知人則哲，能官人安人則惠。」睿哲之君，必致清明之臣，昏亂之朝，多有貪殘之吏。高祖撥亂反正，恤隱為懷，故守令之徒，才多稱職。仍以戰功諸將，出牧外藩，不識治體，無聞政術。非唯暗於前言往行，乃至始學依判付曹，聚斂無厭，淫虐不已，雖或直繩，終無悛革。於戲！此朝廷之大失。大寧以後，風雅俱缺，賣官鬻獄，上下相蒙，降及末年，黷貨滋甚。齊氏循良，如辛術之徒非一，多以官爵通顯，別有列傳。如房仲幹之屬，在武平之末能，卓爾不群，斯固彌可嘉也。今掇張華原等列於《循吏》雲。

　　張華原，字國滿，代郡人也。少明敏，有器度。高祖開驃騎府，引為法曹參軍，遷大丞相府屬，仍侍左右。從於信都，深為高祖所親待。高祖每號令三軍，常令宣諭意旨。

　　周文帝始據雍州也，高祖猶欲以逆順曉之，使華原入關說焉。周文密有拘留之意；謂華原曰：「若能屈驥足於此，當共享富貴，不爾，命懸今日。」華原曰：「渤海王命世誕生，殆天所縱，以明公蕞爾關右，便自隔絕，故使華原銜喻公旨。明公不以此日改圖，轉禍為福，乃欲賜脅，有死而已。」周文嘉其亮正，乃使東還。高祖以華原久而不返，每嘆惜之，及聞其來，喜見於色。

　　累遷為兗州刺史，人懷感附，寇盜寢息。州獄先有囚千餘人，華原皆決遣。至年暮，唯有重罪者數十人，華原亦遣歸家申賀，依期至獄。先是州境數有猛獸為暴，自華原臨州，忽有六駁食之，鹹以化感所致。後卒官，州人大小莫不號慕。

　　宋世良，字元友，廣平人。年十五便有膽氣，應募從軍北討，屢有戰功。尋為殿中侍御史，詣河北括戶，大獲浮惰。還見汲郡城旁多骸骨，移書州郡，令悉收瘞。其夜，甘雨滂沱。還，孝莊勞之曰：「知卿所括得丁倍於本帳，若官人皆如此用心，便是更出一天下也。」出除清河太守。世良才識閑明，尤善治術，在郡未幾，聲問甚高。郡東南有曲堤，成公一姓阻而居之，群盜多萃於此。人為之語曰：「甯度東吳會稽，不曆成公曲堤。」世良施八條之制，盜奔他境。民又謠曰：「曲堤雖險賊何益，但有宋公自屏跡。」後齊天保中大赦，郡先無一囚，群吏拜詔而已。獄內穞生，桃樹、蓬蒿亦滿。每日衙門虛寂，無複訴訟者。其冬，醴泉出於界內。及代至，傾城祖道。有老人丁金剛泣而前，謝曰：「己年九十，記三十五政，君非唯善治，清亦徹底。今失賢君，民何濟矣。」莫不攀援涕泣。除東郡太守，卒官。世良強學，好屬文，撰《字略》五篇、《宋氏別錄》十卷。與弟世軌俱有孝友之譽。

　　世軌，幼自嚴整，好法律，稍遷廷尉卿。洛州民聚結欲劫河橋，吏捕案之，連諸元徒黨千七百人。崔暹為廷尉，以之為反，數年不斷。及世軌為少卿，判其事為劫。於是殺魁首，餘從坐悉舍焉。時大理正蘇珍之亦以平幹知名。寺中為之語曰：「決定嫌疑蘇珍之，視表見裡宋世軌。」時人以為寺中二絕。南台囚到廷尉，世軌多雪之。仍移攝禦史，將問其濫狀，中尉畢義雲不送，移往復不止。世軌遂上書，極言義雲酷擅。顯祖引見二人，親敕世軌曰：「我知台欺寺久，卿能執理與之抗衡，但守此心，勿慮不富貴。」敕義雲曰：「卿比所為誠合死，以志在疾惡，故且一恕。」仍顧謂朝臣曰：「此二人並我骨鯁臣也。」及疾卒，廷尉、禦史諸系囚聞世軌死，皆哭曰：「宋廷尉死，我等豈有生路！」

　　世良從子孝王，學涉，亦好緝綴文藻。形貌短陋，而好臧否人物，時論甚疾之。為段孝言開府參軍，又薦為北平王文學。求入文林館不遂，因非毀朝士，撰《別錄》二十卷，會平齊，改為《關東風俗傳》，更廣見聞，勒成三十卷以上之。言多妄謬，篇第冗雜，無著述體。

　　郎基，字世業，中山人。身長八尺，美須髯，泛涉墳典，尤長吏事。起家奉朝請，累遷海西鎮將。梁吳明徹率眾攻圍海西，基獎勵兵民，固守百餘日，軍糧且罄，戎仗亦盡，乃至削木為箭，剪紙為羽。圍解還朝，僕射楊愔迎勞之曰：「卿本文吏，遂有武略。削木剪紙，皆無故事，班墨之思，何以相過。」後帶潁川郡，積年留滯，數日之中，剖判鹹盡，而台報下，並允基所陳。條綱既疏，獄訟清息，官民遐邇，皆相慶悅。基性清慎，無所營求，曾語人雲：「任官之所，木枕亦不須作，況重於此事。」唯頗令寫書。潘子義曾遺之書曰：「在官寫書，亦是風流罪過。」基答書曰：「觀過知仁，斯亦可矣。」後卒官，柩將還，遠近將送，莫不攀轅悲哭。

　　孟業，字敬業，巨鹿安國人。家本寒微，少為州吏。性廉謹，同僚諸人侵盜官絹，分三十匹與之，拒而不受。魏彭城王韶拜定州，除典簽。長史劉仁之謂業曰：「我處其外，君居其內，同心戮力，庶有濟乎。」未幾仁之征入為中書令，臨路啟韶雲：「殿下左右可信任者唯有孟業，願專任之。餘人不可信也。」又與業別，執手曰：「今我出都，君便失援，恐君在後，不自保全。唯正與直，願君自勉。」業唯有一馬，因瘦而死。韶以業家貧，令州府官人同食馬肉，欲令厚償，業固辭不敢。韶乃戲業曰：「卿邀名人也。」對曰：「業以微細，伏事節下，既不能裨益，寧可損敗清風。」後高祖書與韶雲：「典簽姓孟者極能用心，何不置之目前。」韶，高祖之婿也。仁之後為兗州，臨別謂吏部崔暹曰：「貴州人士，唯有孟業，宜銓舉之，他人不可信也。」崔暹問業曰：「君往在定州，有何政績，使劉西兗如此欽歎？」答曰：「稟性愚直，唯知自修，無他長也。」

　　天保初，清河王岳拜司州牧，聞業名行，複召為法曹。業形貌短小，及謁見，嶽心鄙其眇小，笑而不言。後尋業斷決之處，乃謂業曰：「卿斷決之明，可謂有過軀貌之用。」尋遷東郡守，以寬惠著。其年，麥一莖五穗，其餘三穗四穗共一莖，合郡人以為政化所感。尋以病卒。

　　崔伯謙，字士遜，博陵人。父文業，巨鹿守。伯謙少孤貧，善養母。高祖召赴晉陽，補相府功曹，稱之曰：「清直奉公，真良佐也。」遷瀛州別駕。世宗以為京畿司馬，勞之曰：「卿騁足瀛部，已著康歌，督府務殷，是用相授。」族弟暹，當時寵要，謙與之僚舊同門，非吉凶未曾造請。後除濟北太守，恩信大行，乃改鞭用熟皮為之，不忍見血，示恥而已。有朝貴行過郡境，問人太守治政何如。對曰：「府君恩化，古者所無。」因誦民為歌曰：「崔府君，能治政，易鞭鞭，布威德，民無爭。」客曰：「既稱恩化，何由複威？」曰：「長吏憚威，民庶蒙惠。」民有貧弱未理者，皆曰：「我自有白須公，不慮不決。」後為銀青光祿大夫，卒。

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