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潘徽傳 |
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潘徽,字伯彥,吳郡人也。性聰敏,少受《禮》于鄭灼,受《毛詩》于施公,受《書》于張沖,講《莊》、《老》于張譏,並通大義。尤精《三史》。善屬文,能持論。中書令江總引致文儒之士,徽一詣總,甚敬之。釋褐新蔡王國侍郎,選為客館令。隋遣魏澹聘于陳,陳人使徽接對之。澹將反命,為啟于陳主曰:「敬奉弘慈,曲垂餞送。」徽以餞送為重,敬奉為輕,卻其啟而不奏。澹曰:「《曲禮》雲:主敬客。《詩》曰:『維桑與梓,必恭敬止』。《孝經》:『宗廟致敬。』又雲:『不敬其親,謂之悖禮。』孔子敬天之怒,成湯聖敬日躋。宗廟極重,上天極高,父極尊,君極貴,四者鹹同一敬,《五經》未有異文。不知以敬為輕,竟何所據?」徽難之曰:「向所論敬字,本不全以為輕,但施用處殊,義成通別。禮主於敬,此是通言。猶如男子冠而字之,注雲:『成人,敬其名也。』《春秋》有冀缺,夫妻亦雲相敬。於子則有敬名之義,在夫亦有敬妻之說,此可複並謂極高極尊乎?至若敬謝諸公,固非尊地;公子敬愛,止施賓友;敬問敬報,彌見雷同;敬聽敬酬,何關貴隔。當知敬之為義,雖是不輕,但敬之於語,則有時混漫。今雲敬奉,所以成疑。聊舉一隅,未為深據。」澹不能對,遂從而改焉。 及陳滅,為州博士。秦王俊聞其名,召為學士。嘗從俊朝京師。在塗,令徽於馬上為賦,行一驛而成,其名曰《述恩賦》。俊覽而善之。複令為《萬字文》。又遣撰集字書,名為《韻纂》,徽為之序。俊薨,晉王廣複引為揚州博士,令與諸儒撰《江都集禮》一部,複令徽為序。煬帝嗣位,徽與著作郎陸從典、太常博士褚亮、歐陽詢等助越公楊素撰《魏書》,會素薨而止。授京兆郡博士。楊玄感兄弟重之,數相往來。及玄感敗,凡所交關,多罹其患。徽以玄感故人,為帝所不悅。有司希旨,出徽為西海郡威定縣主簿。意甚不平,行至隴頭,發病而卒。 ※ 隋時有常得志、尹式、劉善經、祖君彥、孔德紹、劉斌,並有才名,事多遺逸。 常得志,京兆人。隋秦王記室。及王薨,過故第,為五言詩,辭理悲壯,甚為時人所重。複為《兄弟論》,義理可稱。 尹式,河間人。仁壽中,官至漢王記室。漢王阻兵,式自殺。其族人正卿、彥卿亦俱有俊才,名顯於世。 劉善經,河間人。曆著作佐郎、太子舍人。著《酬德傳》三十卷,《諸劉譜》三十卷,《四聲指歸》一卷,行於世。 祖君彥,見其父珽傳。 孔德紹,會稽人。有清才,官至京城縣丞。竇建德署為中書令,專典書檄。及建德敗,伏誅。 劉斌,南陽人。祖之遴,《南史》有傳。斌頗有詞藻,官至信都司功書佐。竇建德署為中書舍人。建德敗,複為劉黑闥中書侍郎。與黑闥亡歸突厥,不知所終。 |
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