北史·孫騰等傳論

孫騰等傳論

　　論曰：齊神武以晉陽戎馬之地，霸圖攸屬，練兵訓旅，遙制朝權，鄴都機務，情寄深遠。孫騰、高隆之、司馬子如等俱不能清貞守道，以康亂為懷，而厚斂貨財，填彼溪壑。昔蕭何之鎮關中，荀彧之居許下，不亦異於是乎！賴文襄入輔，責以驕縱，厚遇崔暹，奮其霜簡；不然則君子屬厭，豈易聞焉。子如徒以少相親重，情深昵狎，義非草昧，恩結寵私，勳德莫聞，坐致台輔。消難去齊歸周，義非殉國，向背不已；晚又奔陳，一之謂甚，胡可而再。膺之風素可重，幼之清簡自立，有足稱者。竇泰、尉景、婁昭、厙狄幹、韓軌等，並以外戚近親，屬雲雷之舉，位非寵進，功籍勢成，附翼攀鱗，鬱為佐命之首；定遠以常人之才，而因趙郡忠正，將以志除朝蠹，謀逐佞臣，而信納奸凶，反受其亂。遂使庸豎肆毒，賢戚見誅，敗政害時，莫大於此。鄙語曰：「利以昏智」，況定遠非智者乎。段榮以姻戚之重，遇時來之會，功伐之地，亦足稱焉。韶光輔七君，克隆門業，每出當閫外，或任處留台。以猜忌之朝，終其眉壽；屬亭候多警，為有齊上將，豈其然乎！當以志謝矜功，名不渝實，不以威權禦物，不以智數要時，欲求覆餗，其可得也。《禮》雲「率性之謂道」，此其效歟！斛律金以神武撥亂之始，翼成王業，忠款之至，成此大功，故能終享遐年，位高百辟。視其盈滿之戒，動之微也，才及後嗣，遂至誅夷。既處威權之重，蓋符道家所忌。光以上將之子，有沈毅姿，戰將兵權，暗同韜略，臨敵制勝，變化無方。自關、河分隔，年將四紀，以高氏霸王之期，屬宇文草創之日，出軍薄伐，屢挫兵威。而大寧已還，東鄰浸弱，關西前收巴蜀，又殄江陵，葉建瓴而用武，成併吞之壯志。光每臨戎誓眾，式遏邊鄙，戰則前無完陣，攻則罕有全城；齊氏必致拘原之師，秦人無複啟關之策。而世亂讒勝，詐以震主之威；主暗時艱，自毀籓籬之固。昔李牧之為趙將也，北翦胡冠，西卻秦軍，郭開譖之，牧死趙滅。其議誅光者，豈秦之反間歟？何同術而同亡也！內令諸將解體，外為強鄰滅仇。嗚呼！後之君子，可為深戒者歟！

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