北史·孫紹傳_學達書庫

孫紹傳

　　孫紹，字世慶，昌黎人也。少好學，通涉經史。初為校書郎，稍遷給事中，後為門下錄事。好言得失，與常景共修律令。延昌中，紹表曰：

　　臣聞建國有計，雖危必安；施化能和，雖寡必盛；政乖人理，雖合必離；作用失機，雖成必敗。此乃古今同然，百王之定法也。今二虢京門，了無嚴防；南北二中，複闕固守；長安、鄴城，股肱之寄；穰城、上黨，腹背所馮。四軍、五校之軌，領、護分事之式，徵兵儲粟之要，舟車水陸之資，山河要害之權，緩急去來之用，持平赴救之方，節用應時之法，特宜修置，以固堂堂之基。持盈之體，何得而忽？且法開清濁，而清濁不平；申滯理望，而卑寒亦免。士庶同悲，兵徒懷怨。中正賣望於下裡，主案舞筆於上臺，真偽混淆，知而不糾，得者不欣，失者倍怨。使門齊身等而涇、渭奄殊，類應同役而苦樂縣異，士人居職，不以為榮；兵士役苦，必不忘亂。故有競棄本生，飄藏他土。或詭名托養，散沒人間；或亡命山藪，漁獵為命；或投杖強豪，寄命衣食。又應遷之戶，逐樂諸州；應留之徒，避寒歸暖。職人子弟，隨榮浮游，南北東西，卜居莫定。關禁不修，任意取適，如此之徒，不可勝數。爪牙不復為用，百工爭棄其業。混一之計，事實闕如；考課之方，責辦無日；流浪之徒，決須精校。今強敵窺時，邊黎伺隙，內人不平，久戍懷怨。戰國之勢，竊謂危矣。必造禍源者，北邊鎮戍之人也。若夫一統之年，持平用之者，大道之計也；亂離之期，縱橫作之者，行權之勢也。故道不可久，須文質以換情；權不可恒，隨汙隆以牧物。文質應世，道形自安；汙隆獲衷，權勢亦濟。然則王者計法之趣，化物之規，圓方務得其境，人物不失其地。又先帝時，律、令並議，律尋施行，令獨不出，十餘年矣。臣以令之為體，即帝王之身，分處百揆之儀，安置九服之節，乃是有為之樞機，世法之大本也。然修令之人，亦皆博古，依古撰置，大體可觀，比之前令，精粗有在。但主議之家，大用古制。若令依古，高祖之法，複須升降，誰敢措意有是非哉？以是爭故，久廢不理。然律、令相須，不可偏用，今律班令止，於事甚滯。若令不班，是無典法，臣下執事，何依而行？臣等修律，非無勤止，署下之日，臣乃無名，是謂農夫盡力，他食其秋，功名之所，實懷於悒。

　　正光初，兼中書侍郎。紹性抗直，每上封事，常至懇切，不憚犯忤。但天性疏脫，言乍高下，時人輕之，不見采覽。紹兄世元善彈箏，早卒。紹後聞箏聲，便涕泗鳴咽，舍之而去。後為太府少卿，曾因朝見，靈太后謂曰：「卿年稍老矣。」紹曰：「臣年雖老，臣卿乃少。」太后笑之。遷右將軍、太中大夫。

　　紹曾與百僚赴朝，東掖未開，守門候旦。紹於眾中引吏部郎中辛雄于眾外，竊謂曰：「此中諸人，尋當死盡，唯吾與卿，猶享富貴。」未幾，有河陰之難。紹善推祿命，事驗甚多，知者異之。

　　永安中，拜太府卿，以前參議《正光壬子曆》，賜爵新昌子。後卒于右光祿大夫，贈尚書左僕射，諡曰宣。子伯元襲爵。

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